楊德昌電影中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)：一種反叛的凝視

林孟潔

臺(tái)灣新電影范疇中的許多部電影，有很大篇幅是此時(shí)期的導(dǎo)演所處理的，筆者認(rèn)為都是在某種程度上，試圖為臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中所經(jīng)歷的時(shí)代下一些具有個(gè)人色彩的注腳、批判或者反思，站在影片拍攝的時(shí)點(diǎn)上，由兩個(gè)方向去走。一是面向過(guò)去而生，透過(guò)對(duì)于歷史題材、事件的處理，用電影這樣具有藝術(shù)作品創(chuàng)造性的媒介，且并非如紀(jì)錄片般非虛構(gòu)影片類型所必須遵守的一些限制，以同時(shí)可表達(dá)作者（導(dǎo)演）個(gè)人觀點(diǎn)和鋪展出文本上意義的方式，去為站在該時(shí)（如1989年侯孝賢的《悲情城市》、楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》的片頭文字）的人們、時(shí)代、社會(huì)，去進(jìn)行向更久遠(yuǎn)之前具有獨(dú)特意義的事件，進(jìn)行意義的賦予、闡釋和反思。

第二層意義則是用作品本身去面向未來(lái)而生，透過(guò)對(duì)于現(xiàn)狀，或者對(duì)于急遽改變的社會(huì)歷程、脈絡(luò)進(jìn)行的爬梳，去預(yù)測(cè)、推斷未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向性和可能的脈絡(luò)。也與此同時(shí)進(jìn)行全面的回顧和深刻的批判反思，但也依導(dǎo)演各自的鮮明獨(dú)特性格、關(guān)心傾向的差異而呈現(xiàn)有所不同的批判方式，后文將對(duì)楊德昌多部作品進(jìn)行論述。以現(xiàn)代性為命題，都市與現(xiàn)代化已經(jīng)是現(xiàn)代人無(wú)法脫離的宿命空間與時(shí)間。而都市的物質(zhì)條件的吸引力，和科技、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)等面向的發(fā)展，也改變了臺(tái)灣社會(huì)中人們不同于以往的生活型態(tài)，現(xiàn)代主義的意識(shí)形態(tài)無(wú)所不在地滲透在臺(tái)灣現(xiàn)代化歷程中城市人們的生活里。……