論高校教師的工匠精神

許玉琴+周雨婷

摘要：高校作為為社會培養人才的前沿基地，需要大力弘揚工匠精神。但是隨著社會轉型的加快，高校教師的職業道德素質培養出現了缺失。而只有具備了匠心、匠德、匠才、匠情的職業道德，才能真正稱得上是一名具有工匠精神的教師。

關鍵詞：高校教師；工匠精神；職業道德

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師素養，立德為本。在當前全社會倡導工匠精神的背景下，審視教師的職業道德素養，不論是對教師自身的發展還是教學改革的深化來說，都是頗有裨益的課題。所以，高校教師將工匠精神作為精神標桿，將職業道德素養的提升作為目標追求，不僅是為師之道，也是從教之本，更是新時期職業發展的必然結果。

一、工匠精神概念

什么是工匠？很多人會聯想到木匠、鐵匠、鞋匠等傳統工匠的形象，他們默默專注于自己的技藝。但是隨著時代的進步和現代社會的發展，“工匠”這個名詞的概念也發生著變化。正如美國學者理查德·桑內特在《匠人》一書中所說，“木匠、實驗室技術員和指揮家全都是匠人，因為他們努力把事情做好……匠人代表著一種特殊的人的境況，那就是專注”。也就是說，現在的工匠包括傳統工匠在內的所有專業人員和生產者。

什么是工匠精神？有人對工匠精神下了這樣一個定義：工匠精神屬于職業精神的范疇，是從業人員的一種職業價值取向和行為表現，是從業過程中對職業的態度和精神理念，是從業人員，尤其是工匠們對產品精雕細琢、精益求精的理念，是不斷雕琢產品、改善工藝、享受產品升華的過程。需要指出的是，并不是每個工匠都具有工匠精神，只有那些熱愛自己的職業，刻苦鉆研，并且練就了成熟和過硬的專業技能，達到一定水平的工匠才能稱之為具有工匠精神。

二、高校教師職業道德缺失現狀

教師自古以來就是受人愛戴、尊重的職業，教師的責任是神圣、不可輕視的，其關系到國家未來由什么樣素質的人來建設的問題。由于高校教師所面對的是有思維的人，因此教師除了要具備必備的職業素質外，還需要有良好的從業態度、先進的教書育人理念和誨人不倦的孜孜追求。一句話概括，要有工匠精神。然而，由于現實選擇驅使，很多高校教師已經出現了偏離職業道德的情況，具體表現如下。

1.職業信念動搖，敬業精神淡化。工匠精神強調的是對本專業既有執著的信念，又有熱愛和敬業的精神，而當前很多高校教師的信念出現了動搖。由于缺乏淘汰機制，很多教師將這項工作看作是一勞永逸的保障，并不準備付出多少心血，對待工作能拖就拖。

2.對學生人文關懷不夠，師生關系疏遠。隨著高校的擴招，校區建設無論是從硬件還是軟件上來說都有很大的發展，然而師生之間的關系卻越來越遠，教師與學生交流的機會少之又少。有些教師只滿足于自己的授課任務，并不能及時有效地了解學生的心理特點和思想動向，達不到育人的目的。

3.功利化傾向嚴重，過于注重實際利益得失。工匠與教授的根本差別在于前者主要為得到經濟收入而工作，后者卻把經濟收入放在第二位。改革開放以來，特別是隨著市場經濟規模的擴大，多元化的思想影響著人的價值觀念。一些享樂主義、金錢至上的腐朽思想進入人的頭腦，使部分教師混淆了自我價值的實現和沉迷于物質欲望的區別，以現實的價值取代基本的職業道德，只從利益的大小和經濟得失的角度做事。這種功利主義的價值觀與社會主流價值倡導的奉獻精神是相左的。

三、工匠精神要求下的高校教師職業道德

筆者認為高校教師要想做行業中的工匠，必須具備四種基本的職業道德素質，即匠心、匠德、匠才、匠情。只有心、德、才、情的完美結合，才能真正稱得上是一名合格的匠人。

1.端正匠心。匠心應是每一個高校教師所具備的基本職業意識。匠心就是用簡單的心做單純的事。只有對職業有著堅定的認同，有潛心研究教育的態度，才能摒棄浮躁、功利的觀念，回歸教育本真。首先，做一個有匠心的教師，應該對職業專心。工匠精神在個人層面就是一種認真、敬業的精神，樹立起對職業敬畏、對工作執著的精神。社會的高速發展使人們的心態也發生了變化，對什么事情都變得急功近利，認為付出與回報應該是立竿見影的。然而教育本身就是一門慢藝術，我們不知道學生什么時候會實現他們的人生價值，成為對社會有用的人。當付出遲遲等不來回報的時候，很多教師對工作的熱情逐漸被消磨殆盡。教師應該認識到教育的特殊性，認識到教育需要安靜的靈魂，需要耐心的等待，需要拋棄雜念。其次，做一個有匠心的高校教師還應該遵循以人為本的價值取向。教師是把學生從此岸渡到彼岸的擺渡人，是學生成長路上的引路人。一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生，這是我們工作的宗旨。我們每天面對的是活生生的生命個體，是不斷變化的教育生態，這就需要我們打破單一的培養模式，嘗試采用不同的教學風格和教學理念，樹立新型的人才觀、學生觀。而只有不斷根據學生的需求和變化調整教學理念，才能夠符合時代的發展。在此之下，教師需要具有民主教育的思想，不將自己的觀點強行灌輸給學生，而應給予他們更多的發揮空間，尊重學生的主體地位。教師和學生的關系不僅僅滿足于教與學的關系，師生關系更是一種友情的體現。

2.樹立匠德。教師是學生邁向社會的人生導師，是學生最直觀的和最有教益的模范，是具象和現實的榜樣。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。因此，作為育人的主體，高校教師首先需要具有完善的人格，在自己的思想境界和道德情操上堪為師表，以良好的師德師風影響學生，以人格影響人格，以素質造就素質。正如大教育家孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”只有教師自身具有匠德，才能為社會培養出更多具有匠德的人才。其次，具有匠德的高校教師還需要是一個心理豁達之人。師者，傳道授業解惑也。教育人首先自己要先接受良好的教育，用寬廣的胸懷、愉快的心境、融洽的人際關系和百折不撓的勇氣面對困難，以積極的人生態度去帶動學生。

3.提升匠才。匠才是教師職業道德培養的另一個重要維度。工匠需要具有高水平、熟練的技能，教師行業也不例外。給學生一滴水，自己先要有一桶水。“不做教書匠”是新課改以來一句響亮的口號，教師并不愿意被稱為“教書匠”，是不想沾染上做事機械重復、毫無新意的“匠氣”。當前，“互聯網+”“創客思維”等新興思想沖擊著教師固有的舊式思維，而“匠氣”的存在使他們無法接受這些新思想、新理念，最終限制了個人的視野。要想提升專業才能，必須要堅持否定之否定規律，不斷否定自己，不斷生成新的勇氣和行動，樹立創新意識，去除“匠氣”。從教學理念來看，首先是“知識論”教育觀的揚棄。“知識論”的哲學思想一直都是中國教師學習的理論基礎，這種教育觀主張對學生進行知識和技能的教育，主張發展學生的認知能力。雖然它有著不可替代的優越性，對教學產生了積極影響，促進了學生對知識和技能的掌握和認知性素質的發展，但是這種教育觀也有缺陷，它將傳授知識、技能和發展學生的認知性素質作為唯一的目的。這種思維扎根于教師的教育觀念及日常的行為方式中，致使教師成為“知識+技能”型的教書匠和訓練者，并深受其桎梏，不得解脫。所以我們要破除對教師思維的限制。其次是“德性論”教育觀的拓展。超越“知識論”創造教育觀的局限性，向“德性論”創造教育觀轉變，實現創造教育觀念的根本性與整體性轉軌，是當代創造型教師專業發展的核心問題。“德性論”教育觀以善為導向，對提升教師的專業發展水平具有重要價值。

4.養成匠情。高校教師要想具有工匠精神，還需要養成情感。首先，教師的審美素養對教學美的創造起著關鍵作用。為了更好地提升教學美，必須提升個人的審美素質。正如馬克思所說：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人；如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人的人。”具有審美修養的教師，能夠把這種審美的意識投入到教學中去，以獨特的視角、豐富的知識完成教學。學會了審美的教師，眼中的學生沒有不美的；而被教師審美目光掠過的學生，也會變得越來越懂美。其次，做一個有幸福感的教師，教師幸福感的高低直接關系到教師的工作狀態，關系到教學質量和學生的生命發展。教育是一門幸福的藝術，同時也是培養人感受幸福的藝術。教師需要以一種樂觀的心境看待周圍的人和事，在教書育人的過程中體驗這種幸福。幸福是人生的追求目標，教師的職業幸福也是教師的事業追求，需要教師在工作中細細體味，尋找幸福點。

綜上所述，工匠精神是高校教師堅定職業信念、崇尚勞動、精益求精、敢于創新的根本方向，也是教師職業道德的靈魂所在。廣大教師應該在工匠精神的引領下，嚴陣以待，以執著的匠心、高尚的匠德、豐沛的匠才和樂觀的匠情為表率，在教學中工作中學好、用好工匠精神，為學生帶來終身受益的正面影響，進而讓更多學生傳承工匠精神，專心鉆研技能，為我國成為技能人才強國夯實基礎。

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