從信仰出發談中國鬼話與日本怪談

陳穎+何書卿

內容摘要：按照民俗學的分類，鬼還可屬于民俗信仰之列，所以研究鬼文化還可從信仰方面出發。中國古代民間文學把鬼故事稱為“鬼話”，在日本稱作“怪談”，兩者有相同之處，又有很大的不同，但無論是在中國還是在日本，鬼文化都是傳統文化中不可缺失的重要部分。本文將從兩國的信仰方面出發，比較兩者的異同。

關鍵詞：鬼 信仰 鬼話 怪談

從古至今，在眾多文學作品中的鬼怪形象都是人們幻想出來的抽象的形象，人們通常通過鬼故事來反映一些社會現象或者諷刺一些社會現實，而中國和日本兩國在對“鬼”的形象進行具象描繪的時候，有很多地方是相似的，但又有很大的不同，那究竟是什么原因造成了這一現象，本文試圖從兩國的信仰出發去解釋這個問題。

1. 鬼文化的起源與發展

在探討兩國的信仰問題之前，首先要知道鬼文化產生的社會根源和思想基礎。

東方各國把靈魂分為鬼與神，即“鬼者陰之靈，神者陽之靈也”①。在中國，最初，人們將對自然、動物的敬畏之心，把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統統稱為鬼神。這一時期，人們開始對鬼與靈魂有了概念，山有山鬼，水有水鬼，風雨雷電等當時無法用科學證明的現象都歸為鬼。隨著社會的發展，人們的思想開始進步，鬼的概念逐漸由萬物都可為鬼變成了人死后的靈魂。

到了夏朝，人們的善惡觀念越發明顯，對鬼也有了好鬼和壞鬼的區分，做好事的鬼被歸為神，從后世明代道士陸西星所著的神魔小說《封神演義》就可以看出夏商時期人們思想的轉變。……