在小學滿族傳統體育游戲中滲透德育教育

胡永+++張鳳嬌

滿族傳統體育游戲是中華民族的寶貴非物質文化遺產，體現著勞動人民的價值觀。傳統體育游戲蘊含著道德因素，是我國寶貴的道德教育資源，然而現階段，由于教育的功利化，以及受城市進化和大眾傳播媒介的影響。傳統體育游戲游戲日漸式微，瀕臨消亡。挖掘和搶救、拓展傳統小學生體育游戲研究領域，以服務當前兒童道德教育實踐。

我國古代教育家孔子最先提出------樂教思想，非常重視作為教化手段的體育游戲，主張以樂興德，孔子的樂教思想被《樂記》的作者繼承和發揚 。他認為樂教通過感染、陶冶人的性情而育德。

傳統滿族體育游戲是民俗中最常見、最普遍、最有趣的娛樂活動在廣大人民群眾中廣為流傳，并且成為代代傳承的文化傳統項目，道德教育離不開這一德育主體的主動參與，體育游戲是小學生生活的重要組成部分，滿族傳統體育游戲又是小學生喜愛的活動方式，所以，傳統體育游戲與小學生德育教育必然存在一定的聯系，小學生的天性就是好動好玩，這種天性不僅是小學生認識外部世界的特殊手段，而且是他們舒展生命活力，拓展創造力和想象力的重要方式，還是他們與人交往，發展社會性和培養意志品質的重要途徑。小學生道德教育應順應小學生的天性，在小學生喜愛的德育教育實踐活動中，激發他們的道德覺醒，促進他們主動構建社會準則和道德規范，提升其精神境界和德性品質。因此，小學生德育教育具有主體性和實踐性，所謂主體性，就是小學生德育教育離不開小學生的參與：所謂實踐性，就是小學生德育教育實踐活動是其道德形成、發展的根源和動力。小學生好動愛玩的天性恰恰集主體性和實踐性于 ，玩的過程就是小學生主體參與實踐活動的過程。因此小學生的道德教育和天性密不可分，它理應以小學生的天性為基礎激發小學生的道德自覺意識，從而取得良好的時效性。

體育游戲是小學生生存的基本方式和生活的重要內容，更是順應、符合小學生天性的活動方式。體育游戲是小學生的生活主體。利用好體育游戲對小學生進行德育教育，既是可能的，又是必要的。如果不根據小學生的身心發展特點進行有目的的德育教育，那么不可能得到良好的德育教育。滿族體育游戲種類繁多，不同的體育游戲擁有不同的德育價值。如角色類體育游戲給小學生，特別是越來越多的獨生子女提供了相互交往的機會，能夠培養小學生團結、熱愛集體、做事互相配合、做決定共同商議、公平地解決分歧和面對不同意見時的良好心態，學會和伙伴和睦相處，克服以自我為中心的傾向；規則性的游戲則可以幫助小學生集中注意力、培養兒童誠實、勇敢、守信等品質。體育游戲是做為小學生德育的重要方法，其價值集中體現小學生道德知情意行的四個方面。通過游戲可以使小學生主動的學習道德知識，發展道德思維，促進道德認知的發展道德認知是產生道德情感的基礎，小學生在體育游戲過程中，可能會遇到各種各樣的道德問題，他們也要找出解決 的辦法。而解決問題的過程，就是揭示出正確道德要求和行為規范的過程，就是學習道德知識、提高道德認識的過程。通過游戲可以培養小學生積極、、肯定性的道德情感。體育游戲中小學生態度積極、精神愉悅，情感獲得了極大的滿足。體育游戲通過激發小學生道德情感與道德體驗上的共鳴，從而理解和掌握一定的道德準則。通過體育游戲可以磨練小學生的道德意志、培養良好的道德意志品質。小學生在參加自己所喜歡的游戲時，小學生通常都愿意控制自己的行為，自覺地遵守體育游戲的規則。在這個過程中，小學生可能會經歷激烈的心理斗爭，但一般會把道德行為堅持到底。游戲獲得成功后的喜悅和自豪感。也增加了小學生克服困難、堅持道德行為的自信心。如跑馬城可以培養小學生勇敢、堅毅、不怕苦不怕累的優良品質。

通過游戲可以培養小學生良好的道德行為和習慣。道德觀念的認同和內化離不開道德實踐。小學生的身心還在發展中，小學生學習道德知識后往往缺乏道德實踐。而體育游戲恰好為小學生提供了道德行為的機會。小學生在體育游戲中逐步領會守紀、協作、耐勞等社會道德要求和期望，不斷調整和選擇自身的行為規范，改正缺點和不良習慣，在道德認知和道德行為之間架起一座橋梁，小學生將會在體育游戲中學到的道德規范遷移到現實生活中，有利于小學生現實生活中養成良好的道德行為習慣，并最終內化為小學生良好的道德品質。

滿族作為曾經統治過中國的兩個少數民族之一，其迅速崛起與其民族特征和民族精神有很大關系，這種民族特征和民族精神無疑值得研究的，在小學體育游戲中進行民族精神傳承和民族道德滲透所起到的作用是不容忽視的，對小學生的德育教育具有很高的價值。