國家認同視域下的高校黨史教育探析

戴迎華+馬瑜鴻

摘要：高校黨史教育具有國家認同教育功能。中共黨史教育不僅能夠培養高校學生對中國歷史文化傳統的尊重及奉獻國家的愛國熱忱，而且能夠在闡述中國共產黨執政合法性的基礎上培養高校學生對于國家、政府、政權的政治效忠。在全球化、現代化浪潮以及歷史虛無主義思潮等因素的影響下，高校黨史教育碰到了一些問題，大學生國家認同有所影響和弱化。高校應重視黨史教育對于青年學生國家認同培育的意義，努力拓寬黨史教育路徑，搭建多種平臺，提升師資隊伍素質，改革教學方法，保持黨史教育工作常態化，加強黨史教育的有效滲透，從而積極推進高校青年學生國家認同感的培育工作。

關鍵詞：高校；黨史教育；國家認同

國家認同的構建對于現代民族國家的穩定發展意義不言而喻，而公民的國家認同教育地位相應凸顯。在當代中國，大學生是一個特殊的青年群體，是青年階層中的先進分子，其思想理論、言行實踐不僅引領整個青年群體，也對其他社會群體產生不同程度的影響。在校大學生是國家建設的未來生力軍，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，其國家認同教育因此顯得十分重要。歷史教育向來具有增強民族自信心、提升民族凝聚力的功能，歷來是各國國家認同教育的重要內容。作為我國高校歷史教育的重要組成部分，中共黨史教育對于培養當代青年學生的政治認同和國家認同有著不可替代的作用。

一、黨史教育中的國家認同教育功能

傳統歷史文化教育是增強國民國家認同感的重要路徑。近年來，學界對于國家認同問題的研究取得了豐富的成果，對其概念的界定也多樣呈現。盡管研究角度多有不同，但已有的成果顯示，學者的共同關注涉及了歷史文化傳統的共同認知、民族國家歸屬感的生成、國家主權的認同、民族國家利益的自覺維護等方面。一些學者認為，“國家認同，是指一個國家的公民對自己祖國的歷史文化傳統、道德價值觀、理想信念、國家主權等的認同，即國民認同。國家認同是一種重要的國民意識，是維系一國存在和發展的重要紐帶。國家認同實質上是一個民族確認自己的國族身份，將自己的民族自覺歸屬于國家，形成捍衛國家主權和民族利益的主體意識。”[1]

其中，歷史文化傳統的認同是民族國家內各社會群體國家歸屬感形成的基礎。因此，有學者闡述說：“國家認同不僅表現為對國家的歸屬感，還表現為對國家的歷史、文化、傳統的尊重和熱愛，對國家制度、法律、政策的支持和服從，以及愿意為了國家利益而奉獻的愛國熱忱。因此，簡單來說，國家認同就是一個國家所屬國民對制度和法律權威的效忠。具體而言，就是效忠于政府、政黨、憲法、法制、經濟生活以及產生這些公共權威的人民。”[2]

高校黨史教育具有國家認同教育功能。黨史教育不僅能夠培養高校學生對中國歷史文化傳統的尊重及奉獻國家的愛國熱忱，而且能夠在闡述中國共產黨執政合法性的基礎上培養學生對于國家、政府、政權的政治效忠。習近平總書記說：“中國共產黨從成立起就肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。90多年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，獨立自主走自己的路，歷經千辛萬苦，付出各種代價，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，勝利進行了改革開放新的偉大革命，開創和發展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運?！盵3]中國共產黨領導進行的中華民族復興的艱辛努力及其取得的輝煌成果為新中國國家認同的構建奠定了基礎，也為國民國家認同教育提供了豐富的史料。

鴉片戰爭以來，西方列強的殖民入侵，打破了國人的“天下”觀念，“三千年未有之大變局”使近代國人感受到了前所未有的危機感，民族國家意識逐漸生成。甲午以后，民族國家生存危機成為國人共識。孫中山先生說：“方今強鄰環列，虎視鷹磷，久垂涎于中華五金之富，物產之饒，蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。[4]民族危機激發了國人的救亡圖存意識，先進國人探尋民族國家生存和發展之路的努力不斷呈現，與此同時，民族國家意識和民族國家觀念得以進一步增強，普遍的民族國家意識形成。

晚清至民國初葉，中國社會激烈轉型，國內各族群社會地位、族群關系深刻變化，國內民族問題復雜而多樣呈現。盡管如此，在中國主權遭到侵犯，領土完整遭到破壞，民族危機日益嚴重的情況下，抵御外侮、保國保種、爭取民族獨立和解放，尋求富強發展之路成為中國國內各民族共同的目標，中華民族意識覺醒，中華民族逐漸發展成為自覺的民族實體。需要指出的是，近代先進國人不斷探索中華民族生存復興之路，特別是孫中山先生領導進行的辛亥革命結束了王朝專制統治，近代中國得以由王朝國家向現代民族國家轉型。然而，直至辛亥革命為止的探索活動并未能真正找到中國的出路，中國社會性質沒有改變。民初以來，國內軍閥混戰割據、政局動蕩，國外殖民列強仍然環伺，后起的日本殖民帝國更是成為中華民族的主要威脅，中華民族生存危機益發嚴重，振興中華、走上民族復興之路成為中國人的共同夢想。

為實現中華民族的復興之夢，中國共產黨人帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，“中國共產黨的歷史是中國近現代以來歷史最為可歌可泣的篇章”。[5]共產黨在新民主主義的各個階段始終將民族利益放在首位。中國共產黨成立伊始，就強調中華民族的自求獨立，明確提出“打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫”的反帝反封建立場，自覺契合了近代以來國人中華民族利益維護的政治訴求。九一八事變后，隨著民族矛盾上升為主要矛盾，中國共產黨迅速舉起武裝抗日的旗幟，發布系列文告，號召救亡圖存，進行民族自衛戰爭，積極領導各地抗日救亡運動，及時提出建立并積極推動抗日民族統一戰線的建立?！捌摺て呤伦儭币钊眨袊伯a黨率先呼吁：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民實行抗戰，才是我們的出路！……全中國同胞、政府與軍隊團結起來，筑成民族統一戰線的堅固的長城，抵抗日本侵略?！敝泄渤珜Ы⒌慕y一戰線為中華民族戰爭的勝利提供了重要保證?？箲饡r期，中共將民族利益將放置首位，強調各階層、各團體的抗日合作，堅持全面抗戰，積極維護抗戰大局的團結局面，發揮了中流砥柱的先鋒作用。作為贏得戰爭勝利的民族先鋒，中共的積極抗戰推動了中華民族精神的進一步升華，為休戚與共的中華民族意識與國家認同的熔鑄做出了突出貢獻。endprint

國家認同的核心是政治效忠。如前所述，政治效忠包含對于政府、政黨、憲法、法制及人民的效忠。對執政黨的忠誠則源于對其政見和執政理念的認同。中國共產黨之所以能夠領導新民主主義革命的勝利，就在于共產黨人捍衛國家主權和民族利益的主體意識及其先鋒作用，顯示出中共的政治藍圖始終契合中華民族偉大復興任務的需要，中國人民因此由衷選擇中國共產黨的領導。一般說來，“執政黨的政見或執政理念在政治特性和社會價值導向上具有重要的影響，也影響著國家認同的形成。”[6]新中國成立后，作為執政黨，中國共產黨在民族融合、社會整合、經濟改革等方面實現民族國家復興的卓有成效的努力，形成了積極的價值認同范式，可以激發青年學生的愛國熱忱，培養其愛國主義精神，進而有益于青年學生正確的價值觀和認同取向的培養。

二、當前高校黨史國家認同培育面臨的問題

當前高校青年學生的國家認同狀況總體上是樂觀的，學生普遍認同和熱愛中國特色社會主義國家制度，認同和堅持中國共產黨的領導，對國家政策制度、憲法法規等方面持認可和服從的態度。但不可否認的是，在全球化、現代化浪潮以及歷史虛無主義思潮等因素的影響下，高校黨史教育碰到了一些問題，大學生國家認同有所影響和弱化。

全球化和現代化的浪潮對于高校青年學生國家認同培育產生負面影響。當前世界多極化、經濟全球化、區域經濟一體化背景下，國家間經貿往來頻繁，社會聯系與交往日益密切，各種文化價值觀、意識形態碰撞和相互影響成為常態。文化價值觀的日趨多元、人們自主意識的增強，加深了各國政治認同的難度。全球化、現代化浪潮對各國國家政治認同形成的沖擊日益成為共識，當今中國無疑也面臨著同樣的問題。對于我國國家認同培育而言，需要特別注意的是，一些西方國家出于經濟擴張、資源掠奪、市場壟斷目的，大搞所謂“人權外交”，進行西方政治制度、文化價值觀念的惡意滲透，對青年學生的政治信仰形成負面影響，并進而影響了這一群體對于國家肯定性情感和信念的持有。青年學生的成長關乎國家的未來，其政治信仰是建構其國家認同的重要因素。然而，由于現代化、全球化的負面影響，少數大學生政治信仰走向消極，對社會主義制度和前途有所懷疑。有些學生在政治信仰上持虛無態度，認為政治信仰可有可無。更有些青年學生的政治信仰選擇甚至主要出于現實功利目的。例如，一些大學生選擇加入中國共產黨，基于自身利益最大化目的，而不是緣于共產黨人應有的堅定理想信念。甚至有些學生黨員對于中國共產黨的歷史并不完全了解，也不能理解中共黨人的政治目標和主張，其政治信仰因此淪為工具。當前大學生群體中的政治信仰迷茫、缺失現象和工具化傾向，嚴重影響了青年學生對于國家、政府、政策制度以及黨的政治忠誠。

歷史虛無主義對高校黨史教育及國家認同培育產生惡劣影響。所謂歷史虛無主義，是指以“反思歷史”、“重新解讀歷史”為名，顛覆唯物史觀，以個體細節研究代替整體歷史研究的社會思潮。歷史虛無主義對于中國近現代史研究的惡劣影響表現為，以所謂“告別革命”論，否定近代以來中國人民所進行的爭取民族獨立和解放的反帝反封建斗爭史，詆毀和否定中國共產黨領導中國人民進行的新民主主義革命、社會主義革命和建設的歷史，它無視中國共產黨人為中華民族偉大復興付出的艱辛努力以及取得的輝煌成果。對此，習近平同志說：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向?！盵7]國內時隱時現的歷史虛無主義不僅僅意圖否定國史和黨史，而且也會從根本上否定本民族的歷史和文化，消解民族精神。“一個國家，一個民族，如果歷史被否定、被抹煞，也就失去了存在的立足點?！盵8]近年來，受歷史虛無主義的影響，部分高校學生政治信仰開始動搖，對馬克思主義理論的指導地位持懷疑態度，懷疑甚至否定中國共產黨的領導和執政地位的合法性，繼而有所質疑我國的國體和政體。由于歷史虛無主義的混淆視聽，部分學生開始漠視近代以來的中國人民爭取民族獨立解放、為了民族利益而不惜犧牲的愛國主義精神，漠視源遠流長的中華民族精神。歷史虛無主義思潮在高校的滲透，還使得部分學生的世界觀、人生觀、價值觀開始扭曲，這些對于高校青年學生以政治忠誠為核心的國家認同培育產生了極其負面的影響。

當前高校黨史的國家認同教育功能尚待加強。目前我國高校進行國家認同教育主要依賴于四門思想政治理論課的教學，而黨史教育主要涵蓋于四門思想政治理論課的教學過程。在此背景下，黨史國家認同教育功能的認識與踐行則會受到諸多主客觀因素的影響，如，教師的認識程度、能力水平、教學方法、教學主管部門的重視程度、課時安排等。目前存在的問題，主要包括以下幾個方面：一、高校對于黨史國家認同教育功能認識程度不一，有些認識尚處于淺層。應當說，絕大多數高校十分重視思想黨史教育，認識到黨史教育對于青年學生國家認同培育的特定作用，制定了相應的教學管理制度并嚴格執行。但也有些高校教學部門認識有待提高，對思想政治理論課的重視程度不夠，在課時的安排、教學的實踐等環節的安排上有時表現出一定的隨意性。加上高校的通識課教育常常并不開設專門的黨史課程，依賴于四門思想政治理論課的黨史教育實效的不確定性因此顯現。二、師資政治理論認識和教學水平不一。一些教師本身對于黨史教育的國家認同教育功能認識程度不夠，在教學中注重知識傳播，輕視觀念培養；重視理論，輕視實踐；注重課堂，輕視課余。當前高校四門思想政治理論課對黨史教育均有不同程度的涉及，但主要依賴于《中國近現代史綱要》（下簡稱《綱要》）課程的講授。有限的課堂教學需要教師高度的政治素養、較強的理論專業水平去講清“四個選擇”的歷史必然性，并在此基礎上強化學生的國家認同感。但是，不容忽視的是，由于教師政治素養的差異和能力的不同，其教學主旨實施效果不一，國家認同感的培育效果也各不相同。此外，《綱要》課程教學中還存在著教學方法單一、講授內容枯燥無味、教學效果差強人意的現象。三、高校黨史教育中存在著對歷史虛無主義思潮的負面影響認識與應對不足的狀況。歷史虛無主義的否定革命、鼓吹改良，否定社會主義取向和社會主義前途，歪曲黨史，否定黨的領導不同程度影響了高校四門思想政治理論課的教學。少部分師資群體尚未徹底認識其危害性，在應對時缺乏有效的措施。有些教師限于自身學術水平，本身尚未清楚歷史虛無主義的基本觀點及其危害性，課堂教學中應對能力不足。此外，除了課堂教學以外，高校黨史教育的手段和路徑還有待于進一步深入和拓寬。endprint

三、高校黨史國家認同教育的有效路徑

鑒于當前高校黨史教育和國家認同培育面臨的問題，高校應當努力拓寬黨史教育的有效路徑，采取積極措施應對黨史教育中碰到的問題，強化黨史教育的國家認同培育作用。

第一，以思想政治理論課為基礎，加強黨史教育的有效滲透，藉以發揮黨史資政育人的積極作用。當前我國高校四門政治思想理論課的開設始自大學生入學之初，而這一時期正是青年世界觀、人生觀、價值觀塑造的關鍵時期，進行集中的黨史教育，突出黨史資政育人的作用，對于青年學生以政治效忠為主的國家認同的構建意義明顯。四門課側重點雖各不相同，但都可從不同的切入點有效滲透黨史教育。例如，《綱要》課程中黨史教育內容相對集中，課程以近現代中國社會發展、革命、建設和改革的歷史進程及其內在的規律性為落腳點，其教學主旨是使學生深刻領會歷史和人民的“四個選擇”的歷史必然性?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”課主要闡述馬克思主義理論及其中國化的理論成果，需要涉及較為豐富的黨史史料。“馬克思主義基本原理”則需要結合中國革命和社會主義建設的實際，闡釋馬克思主義基本原理及其傳入中國后所產生的巨大力量。高校思想政治理論課的課堂教學應當結合各課程的內容體系，尋找較為合適的切入點，采用合適的黨史資料，有效的滲透黨史教育，以無可辯駁的歷史事實闡述清楚，正是因為中國共產黨以馬克思主義理論為指導，并以馬克思主義理論中國化的成果指導中國革命和社會主義建設的實踐，中華民族的復興才能取得今天的輝煌成果。在此基礎上，使學生認識到中國人民對于中國共產黨領導的政治選擇的必然性，從而建立起青年學生對中國共產黨領導下的社會主義中國的國家認同。

第二，重視教師在高校黨史國家認同培育中的主體作用，加強思想政治理論課程師資隊伍建設。教師在課堂教學中的主體作用體現在對教學主旨的把握和有效實施方面，這就要求教師必須具有過硬的政治素質和極強的業務能力。思想政治理論課程教師首先必須堅持正確的政治方向，對于包括歷史虛無主義等各種社會思潮的惡劣影響和嚴重為害有清醒的認識，并能夠嚴肅對待和堅決反對。應當說，高校思想政治理論課程教師普遍政治素質過硬，但也不乏個別老師立場動搖、思想界限模糊的現象，有些老師的專業出身與思想政治理論課程教學需要還有一些差距。以《綱要》課程為例，許多老師的歷史學專業出身在黨史教學的過程中時有可能失去重心，注重歷史知識的傳授，而缺乏黨史觀念的培養。甚而至于有些教師本身受到歷史虛無物主義的影響，其危害性不言而喻。因此，高校應當關注這一群體的思想政治動態，采取多種手段加強師資隊伍建設，如開設各種講座、開展師資力量的高層次培訓等，以不斷提高教師應對和批判錯誤思潮的自覺、能力和水平。教學方法上，傳統的單向傳授的方式是政治理論課教學的基礎方法，滿堂灌的授課形式常常使學生感到枯燥無味，教師應探索能夠激發學生主觀能動性的多種方法。如，在當前大數據的背景下，“翻轉課堂”教學模式可以提升學生的自主學習能力。教師對教學內容進行重新整合，形成多個專題，組織學生成立不同的學習組。教師布置的學習任務要緊緊圍繞教學主旨使學生針對不同專題，通過閱讀教材、查找資料、進行小組討論等過程完成不同的學習任務?！胺D式”教學模式運用于黨史教學，能夠使學生在主動接觸各種資料及討論的學習過程中受到潛移默化的影響，自覺地認識到中國共產黨對中華民族的塑造，從而起到國家認同的培育作用。

第三，高校應采取多種措施，搭建有效平臺，使黨史教育保持常態化。在思政課課堂教學以外，高校應拓寬黨史教育的路徑。積極利用網絡、微信、微博等新媒體的作用，傳播紅色傳統文化，將黨史上的重要歷史事件、英雄人物的事跡利用多媒體的生動形式展示展現出來，營造黨史學習優良而便捷的環境。開展多種形式的黨課，對學生中的先進群體進行專門教育，以發揮學生黨員的先鋒作用。高校還可以運用社團、黨組織、團組織等形式，進行常態的研討活動，引領閱讀紅色經典，抵制歷史虛無主義等錯誤思潮的泛濫，強化學生的政治效忠和國家認同。當下諸多高校經常開展讀書會、報告會、專家講座、名家講壇等不同形式的黨史教育，取得的經驗可以借鑒。此外，應讓黨史教育與社會實踐相結合，盡可能讓黨史教育走出去，如讓學生親臨革命遺跡、烈士陵園、紀念館等，追尋紅色印記，增強學生黨史認知，深化政治認同。黨史研究課題項目組織與研討是促使學生提升黨史學習理論水平的有效手段，高校也可以設立相應的課題項目，并組織學校教師專家做好指導工作，以推動學生學習黨史的有效性。

高校是國家認同教育的前沿陣地。高校應不斷突破傳統思維，重視黨史教育對于青年學生國家認同培育的意義，提升師資隊伍素質，改革教學方法，采取多種形式的課內外黨史教育方法，構建比較完善的黨史教育體系，從而為高校青年學生對于黨領導下的社會主義中國國家認同感的培育起積極的促進作用。

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作者簡介：

戴迎華，教授，歷史學博士，從事近現代中國社會變革、馬克思主義中國化的歷史進程研究。

馬瑜鴻，碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。endprint