從現(xiàn)行高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》中

王集會(huì)

摘 要：現(xiàn)行高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》理論體系存在缺陷，缺少對(duì)商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律理論的系統(tǒng)介紹，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)做了狹義的理解，混淆了“商品經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的概念，夸大了市場(chǎng)的作用。把“市場(chǎng)體制”擴(kuò)大為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，造成了經(jīng)濟(jì)生活中的許多亂象。應(yīng)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和基本觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，立足于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，站在對(duì)資本主義的批判和借鑒的角度構(gòu)建社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系框架，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，探索建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)體制

傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分站在對(duì)資本主義批判的立場(chǎng)，按照馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的基本特征，從所有制、經(jīng)濟(jì)管理體制、分配形式等方面展開了理論體系。現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分改變了過(guò)去批判的做法，淡化“主義”之爭(zhēng)，試圖客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但是，受政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分理論體系的局限，又盡量避開了一些敏感而有爭(zhēng)議的問(wèn)題，對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)象缺乏科學(xué)的解釋和說(shuō)服力。

一、現(xiàn)行高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》理論體系存在的缺陷

1.缺少對(duì)商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律理論的系統(tǒng)介紹

商品價(jià)值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，商品是資本主義最基本的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞，馬克思從商品入手分析資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。同時(shí)，商品也是一切處于商品經(jīng)濟(jì)形式下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞。馬克思表述的“社會(huì)主義”一般是指生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、資本主義充分發(fā)展并走向衰亡、消滅了商品貨幣關(guān)系的基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義的高級(jí)階段——共產(chǎn)主義。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)是建立在生產(chǎn)力還不十分發(fā)達(dá)、還處在商品經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)形式下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是社會(huì)主義的初級(jí)階段。雖然在經(jīng)濟(jì)形態(tài)這一社會(huì)屬性方面，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)與資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別，但是，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律面前誰(shuí)都無(wú)法超越。因此，科學(xué)理解和掌握馬克思的商品價(jià)值論，是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀需要。

經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)是兩個(gè)不同屬性的概念。經(jīng)濟(jì)形式是指經(jīng)濟(jì)存在的自然形式，表明社會(huì)經(jīng)濟(jì)存在的自然屬性，不代表經(jīng)濟(jì)的社會(huì)性質(zhì)。商品經(jīng)濟(jì)是人類歷史發(fā)展必然經(jīng)歷的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式，不是資本主義的專屬經(jīng)濟(jì)形式，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)也依托于商品經(jīng)濟(jì)形式而存在。經(jīng)濟(jì)形態(tài)是指一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)存在的社會(huì)屬性，反映不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的區(qū)別。從自然屬性看，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)和資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)共處于商品經(jīng)濟(jì)形式下，二者都必須遵循商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，并且在發(fā)展中可以互相交流、互相借鑒。從社會(huì)屬性看，二者反映的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不同，決定了二者的發(fā)展趨勢(shì)、目的和體現(xiàn)的利益結(jié)構(gòu)不同。在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)和主導(dǎo)作用的發(fā)揮、商品生產(chǎn)的目的性、國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)職能的代表性、計(jì)劃體制的自覺性、企業(yè)經(jīng)濟(jì)組織制度的民主性、分配形式對(duì)廣大勞動(dòng)群眾利益的實(shí)現(xiàn)等方面的表現(xiàn)，都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)區(qū)別于資本主義的主要特征。

2.對(duì)商品經(jīng)濟(jì)做了狹義的理解

現(xiàn)行的高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》不是站在分析商品經(jīng)濟(jì)的角度探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，而是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)做了狹義的理解，混淆了“商品經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的概念，夸大了市場(chǎng)的作用。導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中許多應(yīng)該由政府宏觀調(diào)控和微觀管理的經(jīng)濟(jì)行為，都認(rèn)為應(yīng)由市場(chǎng)調(diào)節(jié)，尤其是在微觀經(jīng)濟(jì)管理層面，“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”成為一些不負(fù)責(zé)任的政府主管部門和公務(wù)人員推諉塞責(zé)的擋箭牌，造成了經(jīng)濟(jì)生活中的許多亂象。如，商業(yè)暴利、亂漲價(jià)、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象。某些新開發(fā)的旅游縣，賓館、旅店平時(shí)100～200元1天的普通標(biāo)準(zhǔn)間“黃金周”竟然要價(jià)500～1000元。絕大多數(shù)酒店、飯店不執(zhí)行規(guī)定的加價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，酒水等服務(wù)嚴(yán)重超標(biāo)準(zhǔn)加價(jià)。這些現(xiàn)象的存在，極大地影響了政府在人民群眾中的公信度。

現(xiàn)行的高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》中所表述的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”實(shí)際上是指在商品經(jīng)濟(jì)形式下，社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)行機(jī)制等方面的模式和特征，是屬于經(jīng)濟(jì)管理體制的范疇，準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該是“市場(chǎng)體制”。商品經(jīng)濟(jì)是一種客觀存在的經(jīng)濟(jì)形式，從流程上看，包括：商品的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展階段或表現(xiàn)形式，是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)概念的狹義理解，混淆了經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)體制的概念。“市場(chǎng)體制”是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)基于客觀條件而建立的一種管理體制，帶有主觀性，把它與客觀的經(jīng)濟(jì)形式混為一談，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ谏唐方?jīng)濟(jì)形式下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須尊重價(jià)值規(guī)律。但是，并不等于一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須完全屈從于市場(chǎng)。政府主管部門對(duì)于市場(chǎng)行為中的一些混亂、無(wú)序、違規(guī)、違法行為必須依法加強(qiáng)監(jiān)管。人類歷史發(fā)展到今天，資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，社會(huì)主義發(fā)展所面臨的問(wèn)題，都證明了單一的市場(chǎng)體制下的無(wú)政府狀態(tài)或無(wú)序行為的危害，當(dāng)今的資本主義國(guó)家普遍采取了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家資本主義。而我國(guó)多年來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的實(shí)踐也證明了完善計(jì)劃體制、實(shí)施宏觀調(diào)控的必要性。但是，當(dāng)前必須防止由計(jì)劃調(diào)節(jié)不當(dāng)、干預(yù)過(guò)多轉(zhuǎn)向放棄計(jì)劃調(diào)節(jié)、放任市場(chǎng)盲目發(fā)展的傾向。我們現(xiàn)階段不應(yīng)該探討是實(shí)行計(jì)劃體制還是實(shí)行市場(chǎng)體制的問(wèn)題，而是要探討如何使計(jì)劃體制和市場(chǎng)體制有機(jī)結(jié)合，科學(xué)有效地實(shí)施國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和微觀管理。

二、現(xiàn)行高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》理論體系的基本框架

現(xiàn)行高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》的理論體系應(yīng)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和基本觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，立足于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，站在對(duì)資本主義的批判和借鑒的角度，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，探索建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。從理論體系框架上應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論——商品價(jià)值理論的基本理論。主要包括：（1）商品；（2）貨幣；（3）價(jià)值規(guī)律。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)、特征。主要包括：（1）以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分；（2）國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和微觀管理；（3）以按勞分配為主體的多種分配形式。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。主要包括：（1）商品生產(chǎn)及其組織形式；（2）商品交換與流通形式；（3）收入分配與支出；（4）商品消費(fèi)。

4.金融與稅收。主要包括：（1）銀行和信貸；（2）股票和債券；（3）金融與保險(xiǎn)；（4）征稅和納稅。

5.對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。主要包括：（1）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)；（2）積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作；（3）對(duì)外貿(mào)易；（4）順差和逆差；（5）人民幣升值和美債；（6）反傾銷和貿(mào)易保護(hù)；（7）世貿(mào)組織。

以上是本人在多年教學(xué)實(shí)踐中對(duì)現(xiàn)行的高中思想政治課教材《經(jīng)濟(jì)生活》的一些粗淺感悟，所涉及的理論和實(shí)際問(wèn)題十分龐雜，并非個(gè)人一己之力所能承擔(dān)，之所以提出本人的一得之見，是為了拋磚引玉，引發(fā)更多的專家、學(xué)者關(guān)注社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的相關(guān)理論問(wèn)題，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供思想理

論支持。

編輯 郭曉云