謝維和在《人民教育》2017年第11期《學以為己的德育傳統——立德樹人的邏輯與實踐研究之五》一文中指出,私德的培養是中國優秀傳統文化非常重要的組成部分,充分體現出“學以為己”的中國教育思想傳統。“學以為己”至少包括了兩重含義:第一,它強調道德修養首先應該從自身做起,通過學習領會和理解做人做事的道理,彌補自身的某些不足,進而不斷完善自我,再由內而外地進行。第二,這種“學以為己”一定是身體力行的,即必須把學到的東西貫徹到自己的言行舉止中,而不能僅僅是作為顯擺自己或者換取名利的資本。“學以為己”的思想并不否定學習和德育的社會責任,而是強調兩者的一致性,并且認為這種一致性的基礎和出發點是個人的修行與道德修養。
“學以為己”的德育傳統具有十分重要的現實意義。它要求一種學科學習與自我修養相結合的教學機制,在不同科目的學習中貫穿與體現學生自我修養的取向,包括在學習內容中提供個人修養的空間,在學習評價中形成自我修養的要求,以及在學習方法中涵蓋自我修養的途徑,等等。它的具體實現路徑則是在教育教學過程中,教導學生把認識外部世界與認識自己結合起來,把改造客觀世界與改造自己的主觀世界結合起來。