韋家旭 李霞++黃旭明
【摘 要】本文分析網絡文化的內涵和特征,論述網絡文化對當代大學生思想政治教育工作的影響,探討大學生思想政治教育工作的新路徑。
【關鍵詞】網絡文化 大學生 思想政治教育
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2017)07C-0031-03
如今,互聯網已經從單一的信息化手段,正在成為一個承載人們生活的平臺,并逐漸衍變為一種新的思維方式。據中國互聯網信息中心統計,截至2016年12月,中國網民規模達7.31億,相當于歐洲人口總量,互聯網普及率達到53.2%;其中,大學生網民占比接近20.6%,網民中使用手機上網的人群占95.1%。網絡已經成為年輕一代的生存方式和生活方式。因此,網絡文化對當代大學生思想政治意識的構建,道德觀、價值觀的形成以及人生觀的確立,都產生了重要的影響。
我國正處于社會的轉型期,全社會的價值道德體系受到各種價值觀念的沖擊和影響,更不用說正處在價值觀形成過程中的大學生們,極易被多樣化的社會思潮和價值觀念沖擊,被一些錯誤的生活方式和價值觀侵蝕。因此,在網絡文化背景下,如何利用好互聯網,幫助當代大學生樹立健康、積極、正確的文化思想和價值觀,是思想政治教育工作的一個重要難題。
一、網絡文化的內涵和特征
(一)網絡文化的內涵
網絡文化作為當代大學生拓展知識面,提升自己的視野與見識的平臺,有著極大的影響。網絡文化是一種新型媒介文化,是人們以計算機網絡為媒介所進行的特殊方式的傳播活動及其產物。從狹義的角度理解,網絡文化是指以計算機互聯網作為“第四媒體”所進行的教育、宣傳、娛樂等各種文化活動;從廣義的角度理解,網絡文化是指利用計算機所從事的經濟、政治和軍事活動在內的各種社會文化現象。綜上所述,網絡文化是一種新興傳播媒介,是網絡傳播各種文化活動和社會現象的綜合,代表了一種特有的文化和行為。
(二)網絡文化的特征
網絡文化具有開放性、平等性、虛擬性、多元性、自由性等特征。
虛擬性。在互聯網的世界里,人們可以匿名上網,可以擺脫現實的束縛,在網絡里談情說愛,交朋結友,抒發情感,釋放自我,人們在網絡里可以體驗現實中無法實現卻心中向往的生活。因此,越來越多的人喜歡上網,喜歡活在虛擬的世界里,有的網民甚至到了癡迷的程度。
開放性。網絡作為信息傳播與交流的平臺,具有開放性的特征,它打破時間、空間、地域、文化、民族、語言等限制,實現全世界文化的互通、資源共享,使得人們的思維模式得到了更新,人們的思想也更加開放。
平等性。在互聯網的文化交流領域里,人與人之間是平等的,不受家庭背景、社會地位、文化程度、收入水平、年齡身高等因素限制,每個人都可以以平等的身份作為網絡文化的接收者,同時也可以是網絡文化的創造者和傳播者。這里沒有上尊下卑,沒有位高權重、位卑言輕,我們發現在網絡文化里可以實現人人平等,這也是為什么很多人喜歡上網的緣故。
多元性。徜徉于網絡文化的長河里,我們發現全世界的文化、經濟、科技、教育等都集結于此“網”中,形成文化共融的現象。這就無形中造就了網絡里高雅文化與低俗文化,精英文化與大眾文化并存的現實。
自由性。網絡是一個有別于真實的虛擬世界,是一片沒有等級、沒有階層、沒有歧視、任意漫步的空間。不受時間和空間的限制,完全以自己的意志為轉移,網民的言行舉止都被賦予空前的自由。
二、網絡文化對當代大學生思想政治教育工作的影響
(一)網絡文化對當代大學生思想政治教育工作的積極影響
1.網絡對大學生思想引導的影響
(1)有利于大學生養成優良的價值觀。隨著互聯網的普及,網絡文化正在潛移默化地影響著大學生的價值觀,大學生日常可以通過網絡關注時政要聞,可以通過跟帖留言的方式表達自己的心聲,甚至連我國最重要的政治活動,都可以通過網絡直播等方式參與到國家的政治活動當中,形成大學生參政議政的良好氛圍。在參與政治生活的過程當中,大學生可以逐步接受社會主義文化的思想,也會潛移默化地形成民主法治的社會主義核心價值觀。
(2)有利于大學生形成良好的道德品質。在網絡文化日益發展的今天,大學生通過關注網絡信息、跟帖留言等方式逐步形成良好道德品質,面對網絡謠言,詆毀國家和民族聲譽,缺乏社會責任的網絡信息和帖子的時候,大學生大多能集體發聲,陽光跟帖,及時辟謠,并能表達自己愛國愛黨,支持黨的領導的決心,維護社會道德良知,營造一個風清氣正的清朗網絡環境。大家在表達自己的積極看法的同時,也會重新審視自身的道德觀,學會全面看待問題,形成正面的道德認知,面對現實當中出現的各種道德淪喪現象,大學生在跟帖討論的同時,也會端正自己的人生觀,明白如何維護道德權益,樹立社會責任感和大局意識。
2.網絡為智能校園和教學管理帶來的便利
現在很多高校開始逐步建設智能校園,建成新一代的移動校園網和管理服務平臺,實現移動端教育、移動端學習。移動網絡化的教學是課堂教學的延伸和補充,教師可以將自己的授課內容網絡化,開展數字化教學資源建設,構建“云教學平臺”“專業教學資源平臺”“虛擬仿真實訓中心”“數據資源中心”,學生可以通過電腦端學習,也可以通過手機客戶端查找自己感興趣的課程。除了教學的網絡化,在管理方面也可以通過智能管理實現“一體化、一站式”的線上服務。可以建成數字化管理與公共服務平臺,構建“公共數據中心”“移動校園平臺”“大數據智能分析管理平臺”“學分制教學管理系統”等子項目,在方便學生學習和生活的同時,也對教師開展學生管理,了解學生實時動態起到了很好的輔助作用。
(二)網絡文化對當代大學生思想政治教育工作的消極影響
1.學生成為低頭族,手機綜合癥現象嚴重
隨著互聯網技術的日益普及,個人電子設備技術的進一步發展,手機、平板電腦、智能手表等電子產品逐步融入個人的生活當中,尤其是智能手機的應用,幾乎成了人們日常生活不可或缺的部分。手機消費業務的不斷推出,也使得我們的生活更加簡單和便捷,足不出戶就可以完成各種商品的交易,一臺手機在手,出行購物再也不需要錢包鈔票,人們開始在生活中越來越依賴手機等電子產品,這種依賴對用戶的身心健康與社交能力會產生一些不良影響。而在這種趨勢下,逐步出現了“手機依賴綜合癥”。手機依賴綜合癥,是指個體因為使用手機行為失控,導致其生理、心理和社會功能明顯受損的癡迷狀態。在課堂上、食堂里、宿舍中經常可以看到同學們拿著手機低頭查看信息的現象,而因低頭玩手機出現的安全事故也時有發生,在馬路上,玩手機、發信息導致的交通事故層出不窮。在這些現象當中我們可以發現一些問題,我們的學生群體已經被智能機所俘獲,產生越來越強烈的依賴感,手機要是沒電了會莫名感到焦慮,只有把手機拿在手里,不斷用手指點擊屏幕,才會讓身心得到慰藉,哪怕漫無目的地胡亂刷新信息。
2.學生沉迷網絡,滋生網絡犯罪事件
網絡的廣泛應用給我們的生活帶來了很多便利,但是一味沉迷其中而不能自拔,甚至達到了廢寢忘食的地步,則必對學生的身心健康造成負面影響。隨著互聯網的廣泛應用,網絡內容的便捷和豐富性使得大學生對使用網絡日益產生依賴,一方面拓寬了同學們的視野,方便了專業知識的學習,另一方面又讓越來越多的大學生沉迷網絡,不能自拔。許多大學生因為玩網絡游戲,常常吃喝睡都在電腦桌前,不分白天黑夜地上網,甚至連宿舍門都懶得出了,吃飯都靠舍友或外賣解決,其身心和學業都受到了嚴重的負面影響。大學生由于身心發展不成熟,長時間面對網絡,大學生不進行正常社交活動,會產生孤獨和焦慮的心理,導致他們選擇只在網絡這個虛擬的世界中找到自身的歸屬感和榮譽感、實現自身價值。在現實社會中,他們容易變得孤僻、冷漠,因為網絡里充斥著太多虛假的信息,所以接觸互聯網文化過久之后,大學生容易上當受騙,長期沉溺于網絡中,經常瀏覽黃色暴力等網站,容易造成精神不振,成癮者會產生幻聽幻想、精神分裂這樣的心理問題。同時,由于大學生涉世不深,社會閱歷少,容易輕信網上的利益誘惑,走向犯罪的深淵,例如網絡博彩、賭球等賭博行為,往往連學費和生活費都用作賭資。而日益凸顯的校園網貸事件,也對我們思政工作者敲響了警鐘,學生往往輕信高利貸的謊言,簽訂貸款合同,但是到還款的時候,幾千塊的借款由于利滾利變成了幾萬的利息,而專業的追債公司更是用盡各種手段逼迫學生還錢,這更是讓學生走投無路,往往只能選擇退學甚至輕生來逃避追債。
3.境外意識形態滲透
境外意識形態滲透一個最直接的表現是西方國家政治制度、文化和價值觀在我國網絡文化中的傳播,嚴重沖擊著我國主流意識形態在網絡輿論陣地的話語權。大學生的世界觀、人生觀、價值觀還沒有成型,往往更容易接受新的思潮和文化,在受到西方文化侵蝕時,容易在心里產生疑惑,他們就會開始懷疑自己從小到大受到的社會主義教育,自己的立場也會產生搖擺,進而動搖自己主流的政治觀念。國內少部分網民深受西方“普世價值”影響, 打著“言論自由”旗幟,對中國社會主義制度進行攻擊,甚至歪曲歷史,抹黑英雄人物,在網絡空間極力散布悲觀論調,鼓動消極情緒。
三、網絡文化背景下大學生思想政治教育工作的新路徑
(一)加強思政教育隊伍建設,打造一支綜合素質較高的思政教育團隊
1.提高高校思想政治教育工作者的思想政治素養
高校教師要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。然而,網絡文化的多元化、復雜化同樣給高校思想政治教育工作者的思想政治素質帶了嚴峻的挑戰。因此,網絡文化背景下,高校思政教育工作者要不斷地提高自身的思想政治素質。努力做“四有”好老師,即做好老師,要有理想信念;做好老師,要有道德情操;做好老師,要有扎實學識;做好老師,要有仁愛之心。同時,高校思想政治教育工作者還要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,只有自覺站在黨和國家大局上想問題、看問題,與黨中央始終保持一致,才能幫助大學生自覺抵制境外意識形態滲透,堅決抵制網絡上各種反黨、反社會主義的言論。
2.提升高校思想政治教育工作者的網絡技術水平
做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。要運用新媒體新技術使工作活起來,推動思想政治工作傳統優勢與信息技術高度融合,增強時代感和吸引力。隨著網絡技術的普及,網絡已經成為高校教師和學生學習、交流不可或缺的平臺。為此,高校思想政治教育工作者應該主動學習網絡知識和技術,利用豐富的網絡資源,開展大學生思想政治教育。
例如,高校思政課教師團隊應當積極應對新媒體時代大學生思想政治教育工作所面臨的信息技術挑戰,提高信息化教學能力,科學運用新媒體、新技術推動思政課教學全面深化改革。通過開發應用網絡教學平臺、移動學習手機APP、虛擬仿真實踐教學平臺、在線考試系統、網絡實踐教學基地、微課群等,構建傳統課堂和網絡數字化課堂兩個“課堂”有機結合的思政課全新教學模式。按照網絡傳播與高校大學生接受規律特點,以碎片化、交互化、網絡化的形式整合教學內容,以教師教育引導與學生自主研究學習的方法,搭建系統有序、開合有度的網絡教學體系,并使其與課堂教學和實踐教學交互并進,拓展大學生思想政治教育的時空與效能,主動占領網絡教育陣地,化解繁雜多變的網絡資源對思想政治教育的干擾,全面提升教育教學效果。
針對大學生喜歡刷QQ空間、微信朋友圈等特點,高校思想政治教育工作者可以在自己的QQ空間、微信朋友圈、微博等社交媒體上針對時事熱點特別是容易使大學生產生困惑的問題,及時進行疑難解答,對網絡謠言進行深入剖析,讓學生不輕言、不傳播網絡謠言。同時,及時把社會上、校園內發生的“正能量”事件進行傳播,弘揚社會主義核心價值觀。
(二)加強網絡道德教育,提高大學生的網絡素養
通過加強網絡道德教育,培養大學生使用網絡的自律性,自覺抵御網絡的誘惑,真正做到成為學業的主人,上課時間自覺關機認真聽課,課余時間盡量參與社團活動、鍛煉身體,讓手機成為輔助學習、拓寬知識面的工具。而不是讓網絡操控甚至是主宰了自己的生活,讓自己回歸到正常的人際交往當中。
提高大學生識別網絡信息的能力,網絡的海洋里,各種信息魚龍混雜,學生們要學會取其精華去其糟粕,否則很容易誤入歧途,比如網絡信貸、沉迷網絡游戲、畸形網絡戀愛、網絡直播等。樹立對社會主義制度的優越感和信心,增強對民族文化的自豪感。端正科學的世界觀、人生觀、價值觀,在西方的價值觀和腐朽生活方式面前,能夠自覺地抵制誘惑。
(三)加強“易班”建設,建立思政教育的新平臺
班級建設、班風提高一直是班主任和輔導員老師的工作重心,自從融入網絡化的管理后,許多高校在班級管理中應用“易班”軟件。易班由政府主導,嚴格采用實名制,并以大學生喜聞樂見的形式提供平臺和資源服務,是新形勢下高校思政教育的有力新平臺。當前大學生通過網絡表達個人意愿和利益訴求的行為越來越多。高校可在易班上樹立一批“網絡意見領袖”,他們是一些分析問題深刻、有獨特見解、能引領主流輿論導向的活躍分子,讓他們以普通學生用戶、輔導員、教師等身份登錄易班,在與大學生的互動交流中,將輿論引導和正向信息傳播工作無形化。
利用易班平臺開展黨團建設,教師可以在黨校網絡班級中開設黨課資料、測驗試題、學員展示等模塊,將每期黨課的教學安排、培養計劃、培訓參考資料等電子文檔都上傳到易班黨校的專區,方便學員隨時隨地查看,靈活并有針對性地安排學習。通過在線測試及時了解每期學員的學習情況。同時,將每期培訓班活動照片都傳到群組相冊,包括開班典禮、小組討論、課題答辯、結業典禮等,在過程中建立在線資料庫,不僅使歸檔工作更加便捷靈活,還能增加學員的凝聚力和歸屬感。高校輔導員、思政教師、心理輔導員還可以在易班上開辟多角度的交流空間,進行日常心理健康知識的傳播和普及,通過在線解答、線下組織“心理委員培訓班”、拓展活動等形式,為學生提供各類心理輔導。教師也可以通過易班進行學生心理動態跟蹤,做到心理問題及早發現、及時預防、有效干預。
(四)豐富第二課堂活動,讓大學生自覺“走出網絡”
高校思政教育工作者在日常應該多倡導豐富多彩的校園文化活動,讓同學們“走下網絡、走出宿舍、走向操場”,例如,舉辦時政知識競賽、黨的理論知識問答、各類熱點話題辯論賽,豐富大學生的課余生活;舉行陽光溫暖活動,進孤兒院關愛孤兒,進養老院關愛孤寡老人,進特殊學校關愛殘疾兒童,喚醒大學生的善心,呼吁他們放下手機走向弱勢群體,以實際行動送溫暖。培養大學生遵守網絡文明公約,拒絕不良信息的能力,同時對學生的上網習慣進行正確引導,有效增強大學生的自我約束能力。
【參考文獻】
[1]鮑宗豪.網絡文化概論[M].上海:上海人民出版社,2001
[2]楊鵬.網絡文化與青年[M].北京:清華大學出版社,2006
[3]焦安勤.網絡文化背景下大學生思想政治教育工作面臨的挑戰及對策[J].高校黨建與思想教育,2013(6)
【基金項目】2015年度廣西高校科學技術研究項目(KY2015LX696);2015 年度廣西機電職業技術學院科研項目(2015KYLX027);2016年度廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題(2016MSZ003);2017年廣西大學生思想政治教育及意識形態陣地建設工程項目
【作者簡介】韋家旭(1977— ),男,廣西上林人,廣西機電職業技術學院副教授,研究方向:高校思想政治教育;李 霞(1983— ),女,廣西博白人,廣西機電職業技術學院講師,研究方向:大學生思想政治教育工作;黃旭明(1984— ),男,廣西南寧人,廣西職業技術學院講師,研究方向:大學生思想政治教育工作。
(責編 丁 夢)