淺析豐子愷“童心”教育思想及對現代幼兒教育的啟示

張婉婧

摘要：豐子愷（1898-1975）對兒童獨特的見解體現在他的書籍、繪畫等作品中，他提倡成人應該設身處地為兒童著想，守護兒童的“童心世界”。豐子愷的“童心”教育思想對現代幼兒教育還有著重大的啟示，本文在簡要闡述其“童心”教育思想的基礎上，對幼兒園教育提出熱愛兒童，延展童心；對家庭教育提出了解兒童，發現童心；對社會教育提出呵護兒童，回歸童心。

關鍵詞：豐子愷；童心；幼兒教育

中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）35-0050-02

一、豐子愷“童心”教育思想

1.善于發現童心。童心是兒童自然的流露，但很多時候成人卻把這種本真爛漫的童心用“幼稚”二字概括，很難發現孩子有著一顆富有活力、創造力、真趣和慈愛的童心。因此，擁有一雙善于發現童心的眼睛是成人走進兒童世界的第一步，是走進童心世界的起點。（1）我們應該發現童心之活力。兒童對任何事情都充滿著好奇，想要探索和追尋。這精力充沛、富有活力的童心承載著他們小小的夢想和對未來無限的憧憬，承載著孩子們對生活的熱愛與渴求。豐子愷的散文中有許多描寫孩子們片段，在他的筆下，孩子們永遠是那樣朝氣蓬勃、活力無窮，讓人讀完之后不禁感慨，兒童竟然有著這樣完全自然、無拘無束的活力，為什么我們卻不曾捕捉到。（2）我們應該發現童心之創造力。每個孩子都是小小發明家，他們有著無限的創造潛力，這種創造力來自于一種對未知世界的好奇和期待，每一個創意無窮的作品都是孩子們童心創造力的最好體現。豐子愷的漫畫——《瞻瞻底車》便生動展現了孩子巨大的創造力：瞻瞻只用了兩只芭蕉扇便自制成了一輛“腳踏車”，瞻瞻“騎”著“腳踏車”，臉上流露出自豪與滿足。（3）我們應該發現童心之真趣。愛玩是孩子的天性，游戲是兒童生活的重要組成部分。兒童的游戲沒有半點功利色彩，對游戲的熱愛也是發自內心的，因此也只有兒童能真正體會到游戲的真趣。同時，兒童對游戲有著一種特殊的天分，并不需要成人的刻意教導。（4）我們還應該發現童心之慈愛。在兒童眼中，外界的一切事物都有著生命和情感，萬事萬物都需要被關愛和呵護，他們仿佛和這萬事萬物心靈想通，心心相惜。這樣的天真無邪，這樣的同情慈愛，讓人不禁感嘆孩子年齡雖小，但是點滴之間流露的慈愛與悲憫卻是許多成人所不及的，他們對萬事萬物都有豐富的感情，因為心懷慈愛，所以能待以溫柔。

2.盡力呵護童心。童心需要成人的悉心呵護而不是冠以“愛護”之名的約束。成人經常會像阿寶的母親這樣：“當阿寶光著腳得意地叫‘阿寶兩只腳，凳子四只腳時，母親卻立刻將阿寶擒到椅子上，一邊喊著‘齷齪了襪子！一邊動手把襪子取下來。”阿寶的母親看到的只是眼前被阿寶弄臟的襪子，不曾想過她的舉動卻破壞了阿寶得意的創作，阿寶那顆需要被呵護的童心就這樣被母親忽視。站在一旁的豐子愷替阿寶說出了心里話：“母親這種人，何等殺風景和野蠻。”成人常常用他們的視角來看待孩子的種種行為，難以發現童心，自然也就很難呵護這可貴的童心，有時成人的舉動甚至還會在不經意間破壞童心。因此，要讓孩子的童心長存，成人在孩子兒童時期對其純真童心的盡力呵護就必不可少。

3.真誠回歸童心。兒童那顆純粹溫暖的童心沒有受到外界過多地浸染，他們毫不掩飾自己的真實情感，永遠活力無窮，生氣勃勃，敢做真人，敢說真話，保持著純真的自然和熱情。豐子愷鼓勵成人脫離機械功利的社會生活，心懷真誠，回憶童年，從記憶中找回那份久違的純真，尋回迷失的本性，來滋潤枯竭的本心。李贄在其《童心說》中這樣寫到：“童心者，真心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。”兒童的心靈是清新而純真的，如果我們能夠真誠回歸童心，我們就能回歸到人性的本真和生命的本心，擁有更真實的生活和情感。豐子愷對童心毫無保留地禮贊，愿做一個“老兒童”，他極力倡導成人回歸童心，切不可失去童心，童心是一念之本心，只有找回真心，才能做回真人。

二、豐子愷“童心”教育思想對現代幼兒教育的啟示

幼兒教育與童心有著不可分割的關系，一方面我們要用有溫度的教育來守護孩子的童心世界，另一方面童心又給教育以生命和活力。教育對人的影響是長久長效的，不會立竿見影，也不會憑空消逝。對于兒童，我們要做的不是灌輸給他們多少知識，更重要的是引導孩子自然快樂的成長，舒展孩子的天性，獲得幸福。葉圣陶說：“我想幼年是開端、是萌芽，將來的命運，大部分在這個時候就注定了，所以很重要。”童心是教育的根，賦予了教育以生命和活力；童心是生命的魂，賦予了生命以自由和灑脫。鑒往而觀今，我們能夠從豐子愷的“童心”教育思想中獲得一些啟迪，引起我們不斷反思。

1.熱愛兒童，延展童心——對幼兒園教育的啟示。豐子愷對兒童時時刻刻都充滿著愛，這是其“童心”教育思想最突出的特點。由于自小在脈脈溫情的滋養下長大，就算經歷過世間的冷漠無情，備嘗了生活的艱辛坎坷，豐子愷看待事物、對待孩子也總是懷著一顆充滿愛的心。一個心中有愛的人，是能夠時時刻刻對生活充滿著熱愛，并能將這種愛傳播開來讓更多的人感受到，這樣的熱愛發散在他的筆下，就變成平易溫暖的文字和質樸細膩的畫風。俞平伯這樣評價豐子愷的漫畫：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味”。豐子愷熱愛生活，熱愛孩子，他對兒童的愛充滿了溫暖的人生情味，兒童的活力與驚人的創造力讓豐子愷感受到了孩子們對于生活的熱愛與渴求，他也用愛將孩子引向更廣闊的世界。

2.了解兒童，發現童心——對家庭教育的啟示。豐子愷羨慕孩子能毫無掩飾地述說他們心中所想，他在《兒女》中深情地說到：“我在世間，永沒有逢到你們樣出肝示肺的人；世間的人群結合，永沒有像你們這樣的徹底地真實而純潔。”孩子往往能給父母很多啟示，他們擁有最純潔、最真實的自然人性，能讓成人懂得回歸真實的自我、真實的生活，看到事物的真相，擁有真切而純潔的情感。豐子愷了解孩子，善于發現孩子純真的童心，能認真傾聽孩子們的述說，雖然從未威嚴責罵，也不是高高在上，但他的孩子們卻非常敬重他，父親的威信也在無形中樹立起來。他的家庭教育方式不是強加，不是妄為，他尊重孩子的天性，了解童心，發現童心，遵循兒童發展的自然進程，并始終用一種欣賞的眼光看待孩子們在生活中的各種創作。

紀伯倫的《先知》曾告訴父母們：你的孩子是借助你來到這個世界上，卻不是因你而來，也不是為你而來，孩子不屬于你，他屬于他自己。父母給予孩子的應該是愛，是陪伴，不要將自己的想法強加于孩子，將自己未曾實現的理想寄托于孩子，孩子并不是父母的附屬品，孩子有他們自己的思想，他們是獨立的個體，有自己的情感，充滿了無限的活力與創造力。父母應該充分了解孩子，認真傾聽孩子內心的真實想法與感受，用欣賞的眼光看待他們的種種創作，設身處地地為孩子著想，與之真誠平等相待，為他們營造一個溫馨并且安全的心理環境。這樣我們的家庭才能真正算得上是孩子的第一個啟蒙之地，父母才是孩子合格的第一任啟蒙之師。

3.呵護兒童，回歸童心——對社會教育的啟示。豐子愷贊美兒童是沖破世俗規訓的“不受束縛的創造者”，他給了孩子們足夠自由的空間，呵護兒童流露出來的點滴童心。當下對兒童的社會教育大多都是從成人的角度出發，缺少兒童視角，且社會教育缺少對兒童足夠的關注和尊重，而我們也忽視了社會在呵護童心方面所起的作用。讓每個公民都意識到呵護兒童、呵護童心并不僅僅是父母、教師的責任，而是我們全社會共同的責任。呵護兒童的人格，呵護兒童的創造，呵護兒童的天真爛漫，只有在這樣的社會大背景下，幼兒園教育、家庭教育和社會教育這三者才能更好地形成教育的合力，幫助孩子健康成長。

生活中，呵護兒童不是一句空洞的口號，我們要將這句話落實在社會生活的方方面面，動員全社會的力量來為孩子們營造一個健康的成長氛圍，對兒童給予更多的寬容和理解，這才是真正的呵護兒童、呵護童心。并且，兒童那天真質樸、清凈純真的童心也為我們社會教育點亮了燈塔，對兒童的社會教育不需要那些浮華的外表，將真實質樸、清凈純真的童心植入到社會深處，兒童就能得到更多落到實處且有成效的社會教育。社會對于兒童的呵護體現在點滴細小之處，呵護兒童，利用各種社會力量和資源來呵護童心，讓孩子們在社會中感受到幸福，我們的社會教育任重而道遠。

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