張振中
詩性教育是一種本真、唯美、超然的教育方法。以詩或文章為載體,傳達和滿足學生對真的渴求,對善的渴望,對美的釋放。它立足培養每個學生的人文情懷、科學情懷、責任意識、創新品質。在教學中用詩性手段,把詩性教育融入課堂,用回歸自然、返璞歸真的詩文,將學生帶入求索知識的意境,從而去發現真理。運用詩化教育手段,達到學校德育教育目的,可以讓學生在德育活動中啟迪、熏陶、浸潤,追求、凈化心靈。
一、詩性美育在學校的有效實施
18世紀意大利哲學家、人文主義者維柯首次提出“詩性”概念,他認為“詩性智慧”是人與生俱來就擁有一種本能,是每個學科的建構的前提。詩性是美育與德育的有效載體,審美與道德相融合,可以提高人對高尚美的向往,提升人精神上的追尋。在學校教學中,用詩性手段,把詩性教育融入課堂就是審美課堂,用回歸自然、返璞歸真的詩文,將學生不知不覺地帶入學習狀態,帶入求索知識的意境,從而去發現真理。
中小學各學科都可以將詩句融入教學過程中,無論是教學內容、教學方法或教學手段都可以做到科學與人文的融合,都可以用詩中的美景、美意切入知識點,從而讓學生快樂的學習并牢記知識點。例如數學課在講述線條、角度、圓、切點等知識點時,可以引用王維的詩句“長河落日圓,大漠孤煙直”,在描述美景美畫的同時,讓學生用故事、人物、詩歌、畫面將知識點牢記。例如在作文課上,把詩句引入作文能給人以美的享受,只要恰當的幾句詩名就能提升文章的層次。就是因為行詩和行文都是人對客觀事物美的贊頌,是人情感、態度、價值觀、世界觀、人生觀的流露。
因此,詩性教育是美育的一個有效載體,通過有效的手段,讓課堂更有活力,讓學生更動力,讓師生更有情懷。美育實踐可以通過校園環境實施,校園環境對學生身心健康發展有著獨特不可替代的功能和作用,是其他教育方式無法替代的。每個學校的校園都有各自的特色,稱之為校園文化。用詩性去營造美的校園,或者說用詩性文化資源開發為載體建設校園環境,營造詩性校園文化,從而實現用環境感染學生,影響學生、塑造學生。
學校根據各自校園環境、文化底蘊等特點進行包裝,形成自然環境、空間特點和學生特點相融合的系統,體現“物人合一”的同時也反映了群體的精神風貌、審美情趣和價值取向。因此,學校應重視師生共同參與對詩性文化的挖掘與凝煉,使其轉化為美育資源,用作開展美育實踐。
二、詩性德育在學校的有效實施
詩化教育與學校德育融為一體,讓學生具有作詩人所具有的主體性、生活性、審美性,用詩意語言在德育活動中啟迪、熏陶、浸潤,追求、凈化心靈。
詩性德育在學校實施分步驟進行,一是讀詩立得,熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟體現多讀的意義,要引導學生多閱讀詩詞,在讀中積累知識、在讀中思考問題、在讀中感悟人生。閱讀詩詞不是盲目的,要引導學生選擇閱讀,要有所取,有所舍。要遵循時代性原則,選擇的內容要富含時代氣息,思想積極向上,通俗易懂,有利于學校德育工作開展;要遵循傳統性原則,選擇的內容要秉承中國特色,在德育教育的同時將傳統傳承發揚;要遵循差異性原則,對于不同年齡段的學生,和不同個體的差異分層選擇,確保學生的認知與德育教育與閱讀同步;要遵循個體性原則,選擇內容時要尊重學生,充分發揮學生的興趣,在德育教育大的框架下自主選擇閱讀。二是明詩明德,讀詩意,明詩理,才能達到德育教育的目的。教師可以利用教科書上的內容,教授學生學習詩歌的方法。例如,朗讀、理解字義、思考、聯想等方法;利用課外活動將課堂上學到的方法應用到學詩中。例如,詩詞大會、詩文誦讀比賽、詩歌知識競賽等;利用電視、媒體、互聯網黑板報、校園文化等,把學生的注意力吸引到讀詩、學詩中。通過多手段、多層面讓學生養成誦讀詩文的良好習慣,豐富自己道德認知,陶冶自己道德情操,為德育詩性化教育打下基礎。三是寫詩興德,在明詩理的基礎上,要及時鼓勵學生寫詩。寫詩是學生用書面語言表達情意,從而升華道德情感。寫詩包括抄寫、仿寫、撰寫。學生可以從由簡至繁、由易至難、由少至多,最終達到脫離教師的指導,把自己的情感融入到詩歌中,達到品德認知深化,道德情感鞏固。
詩歌與美育、德育看似不搭,但其教育目標是一致的,都是人性化的教育,珍愛生命的教育。只要充分發揮詩性校園文化,構建詩性課堂,全面組織,從細節做起,規劃好詩性化美育、德育教育實踐活動,就能達到以詩為載體的育人目的。endprint