高中語(yǔ)文教師在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的作用

海里力

摘 要：在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅有利于我國(guó)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，也有利于學(xué)生的全面發(fā)展。但是在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化還需要老師的正確引導(dǎo)，本文從挖掘教材中的文化內(nèi)涵、加強(qiáng)經(jīng)典名著誦讀、編寫(xiě)校本教材三個(gè)方面，提出了滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體措施。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教師；傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)對(duì)策

現(xiàn)階段市場(chǎng)環(huán)境的不斷變化為學(xué)生群體產(chǎn)生極多的不利影響，其中如拜金主義或享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想價(jià)值觀念使高中學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立受到嚴(yán)重制約。因此需引入更多傳統(tǒng)文化，利用其中優(yōu)秀的文化資源使學(xué)生受到熏陶，保證高中語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化傳承的重要作用。

一、高中語(yǔ)文教師在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的作用

1.激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，高中教學(xué)中，傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)完美融合，對(duì)于提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度有著重要意義。高中語(yǔ)文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容帶入其中，能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化本身富有一定的神秘色彩，特別是古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不僅飽含的意義深遠(yuǎn)，同時(shí)也反映著時(shí)代的發(fā)展和古代的一些社會(huì)狀態(tài)。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是有著促進(jìn)意義的。

2.抑制現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特別是國(guó)家間文化的融合程度不斷加深，我國(guó)中學(xué)生不斷接受到來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的外來(lái)文化的影響。這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的必然的環(huán)境變化，也是一種社會(huì)發(fā)展的影響。在高中語(yǔ)文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，有助于提升傳統(tǒng)文化對(duì)高中學(xué)生的影響力，讓學(xué)生在接受外來(lái)文化影響的同時(shí)，也能不忘中國(guó)傳統(tǒng)文化，抵御現(xiàn)代社會(huì)多元化文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，在青少年學(xué)生中穩(wěn)定傳統(tǒng)文化的地位。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.立足教材，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓和深刻內(nèi)涵

教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)從課堂出發(fā)，要對(duì)教材中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行深入挖掘，將圣賢的思想以及以其思想為代表的傳統(tǒng)文化典型加以傳承，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成高尚的道德品質(zhì)。如“大道之行也，天下為公”的理念；從孔孟時(shí)代的“殺身成仁”“舍生取義”，到屈原的“雖九死余猶未悔”；從霍去病的“匈奴未滅，何以家為”，到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；李白“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡姆e極入世的態(tài)度；陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)”的精神；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的胸懷；白居易“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”對(duì)勞動(dòng)人民生活艱困的深切同情；王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍以及客居異鄉(xiāng)的無(wú)奈與痛楚。這里有富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的操守，有寧為玉碎不為瓦全的風(fēng)骨，有榮辱不驚、殺身成仁的正氣。學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶，將其轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)和為人處世的原則，成為自己人生道路上前進(jìn)的動(dòng)力，從而形成正確的價(jià)值觀以及人生觀。

2.從古詩(shī)文出發(fā)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

說(shuō)到高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，古詩(shī)文莫過(guò)于是最大的傳統(tǒng)文化載體。古詩(shī)文是高中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)，其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也是不可估量的。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中，學(xué)生會(huì)接觸到倫理與道德文化，更可以了解傳統(tǒng)的建筑與民風(fēng)民俗，了解古人的人生觀，學(xué)習(xí)到豐富的精神品質(zhì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要樂(lè)于去分析教學(xué)內(nèi)容，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去探究古詩(shī)文中的思想，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人文化內(nèi)涵的豐富。教師要關(guān)注學(xué)生的古詩(shī)文讀者身份，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味古詩(shī)中的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)更多傳統(tǒng)文化要素。

比如在講解《論語(yǔ)》的時(shí)候，學(xué)生可以接觸到經(jīng)典的儒家文化。社會(huì)文明的進(jìn)步，讓國(guó)家與個(gè)人開(kāi)始關(guān)注儒家文化中的諸多文學(xué)觀點(diǎn)，眾多孔子學(xué)院的建立也證明了其文化觀點(diǎn)的正確性。在講解這些內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以結(jié)合高中學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生去感受論語(yǔ)的正確性。像“已所不欲，勿施于人”就可以引起許多學(xué)生的共鳴，自己不愿意做的事情，不要逼迫別人去做，自己具有負(fù)面情緒，不要發(fā)泄到別人身上。教師讓學(xué)生從這一文化觀點(diǎn)出發(fā)，找到一定的反例或者正例，有利于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，也有利于傳統(tǒng)文化氛圍的形成。

3.提高學(xué)生研究和鑒賞能力

傳統(tǒng)文化在我國(guó)歷史悠久，其文化底蘊(yùn)更是深不可測(cè)，僅僅利用學(xué)校的教育機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是永遠(yuǎn)不夠的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，古籍的典范也是多不勝數(shù)，作為現(xiàn)代人，不應(yīng)該冷落和忽視這些優(yōu)秀的作品，高中生應(yīng)當(dāng)將自己的課余時(shí)間盡量利用起來(lái)，自主的研讀、品位這些文章。古籍與現(xiàn)代書(shū)籍相比，其內(nèi)容大多較為生澀難懂，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)信息，或是請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)教師的方法來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步攻克，只有經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)解讀，才能發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化耐人尋味之處。同時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，不能僅完全依靠老師的指導(dǎo)，只有確實(shí)無(wú)法理解的地方可向教師請(qǐng)教，以通過(guò)自主研究的方式，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代人們的思維都因?yàn)楝F(xiàn)代文化而受到影響，傳統(tǒng)文化也因這一原因阻礙了其發(fā)展。在高中語(yǔ)文教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，可以在學(xué)生心中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的深入和地位，以利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使其能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)，并有效降低傳統(tǒng)文化受到的現(xiàn)代文化沖擊。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，并針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合課堂理論、課外實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)際需要，探索和創(chuàng)新出科學(xué)有效的滲透方式與手段，同時(shí)在滲透過(guò)程中，教師還要根據(jù)學(xué)生不同階段的實(shí)際需求，對(duì)傳統(tǒng)文化做出適當(dāng)?shù)娜∩幔M(jìn)而確保傳統(tǒng)文化的積極作用能夠在語(yǔ)文教學(xué)中得到全面發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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