小論民本與民主融合之可能性

【摘 要】 植根于中國傳統文化中的民本主義思想與誕生于西方國家的民主思想雖然在產生背景，文化環境和性質內涵上有所區別，但是兩者在其基本價值取向上有其相似性，兩者都關注人民的利益與需求并且對權力加以限制，這些相似性決定了民本主義思想與民主思想在當代中國的政治法律實踐中已經具備了融合的基礎和可能性。事實上，只有將兩者融合，才能完善民本主義思想也才能為民主思想提供其在中國社會的適應性，也只有如此才能夠有效地指導和推動中國當代的政治法律實踐。

【關鍵詞】 民本；民主；中國傳統法律思想；西方法律思想

一、民本與民主融合之基礎

民本主義思想在中國傳統法律思想中一度占據主導地位，民本思想在殷商時期就已經有了萌芽，但是民本一詞最早的書面起源可以追溯到儒家經典——《尚書·五子之歌》。書中記載“民為邦本，本固邦寧”，首次以文本形式闡釋了民本主義思想的基本觀點。儒家在民本主義思想的發展中起到了非常重要的推動作用，孟子最經典的言論“民為貴，社稷次之，君為輕”就是民本主義思想的最好體現。近代中國，列強憑借著船堅炮利強行打開中國的國門，西方的政治法律思想魚貫而入，在這種狀況下，許多中國的有識之士認識到了中國的落后與傾頹。這其中以西方的民主和民權思想在中國的反響最為激烈，但是全盤接受西方思想等同于承認中國的傳統文化完全落后于西方，等同于承認自己技不如人，這對于許多的有識之士而言是不可接受的一種屈辱。……