常姍姍
摘 要 就小學(xué)美術(shù)而言,泥工教學(xué)是不可或缺的有機(jī)組成,占有非常重要的地位。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中,積極開展豐富多樣的泥工教學(xué)活動(dòng),不僅有利于進(jìn)一步開發(fā)民間美術(shù)資源,了解中華民族的傳統(tǒng)工藝,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的立體造型能力、空間想象能力和手腦互動(dòng)制作能力。
關(guān)鍵詞 小學(xué)美術(shù);橡皮泥;教學(xué)資源;多媒體
中圖分類號(hào):G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
文章編號(hào):1671-489X(2017)11-0094-02
1 前言
捏泥人是一種歷史悠久的、經(jīng)典的中華傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)。許多農(nóng)村兒童都是在玩“泥巴”中快樂長(zhǎng)大的。如今,橡皮泥作為現(xiàn)代玩具替代了曾經(jīng)的“泥巴”,進(jìn)入校園,成為許多課程活動(dòng)體系中非常重要的輔助教學(xué)資源。
所謂橡皮泥,是現(xiàn)代彩泥的前身,問世于1956年。起初它只有灰白一種顏色,在隨后不久的時(shí)間內(nèi),很快就有了多種多樣的顏色和香味,如夜光的、金銀色的、香波與刮胡水味的等。如今升級(jí)版的橡皮泥就是彩泥,再高端的叫“超輕黏土”,具有代表性的是“歐克泥”。在動(dòng)畫發(fā)展史上,許多經(jīng)典動(dòng)畫就是以橡皮泥為材質(zhì),并通過定格技術(shù)制作而成的。橡皮泥確是孩子們最喜歡的玩具之一。
2 簡(jiǎn)析橡皮泥教學(xué)的問題現(xiàn)象及其主要成因
以“泥娃娃”和“壺的聚會(huì)”橡皮泥教學(xué)為例,其問題現(xiàn)象集中地體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1)學(xué)習(xí)思路打不開,學(xué)生的想象力難以獲得舒展。如一個(gè)完整的“泥娃娃”,由頭部、身軀和四肢組成;而一個(gè)完整的“泥壺”,無論實(shí)用性的還是裝飾性的,都應(yīng)有壺蓋、壺身、壺柄和壺嘴等基本部分。然而在實(shí)際教學(xué)中,許多學(xué)生只能完成基本操作任務(wù)——用橡皮泥團(tuán)成圓球體,接著壓出一個(gè)長(zhǎng)方體做身軀,再壓出四條圓柱體做四肢;也有人只用一塊橡皮泥就完成了全身制作,不僅色彩單調(diào),而且談不上什么造型。除此之外,沒有絲毫的想象添加成分,不知道積極主動(dòng)地去漂亮裝飾。
2)缺乏情感投入,作品遠(yuǎn)離生活。比如“泥娃娃”,按照常理來講,既然是人物形象,就必然有些表情、身姿和著裝什么的,可是“掃把不到,灰塵自然不會(huì)跑掉”,絕大多數(shù)小學(xué)生好像是被動(dòng)式完成操作任務(wù),他們的作品實(shí)在是不盡如人意[1]。
造成如此問題現(xiàn)象的原因是什么呢?細(xì)加分析起來,主要在于如下幾點(diǎn)。
1)現(xiàn)代小學(xué)生生長(zhǎng)于優(yōu)越的家庭環(huán)境、校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,缺乏應(yīng)有的主動(dòng)意識(shí),依賴性很強(qiáng),個(gè)性化思維不足。
2)撇開城市環(huán)境不說,即使在農(nóng)村,孩子們真正“玩泥巴”的機(jī)會(huì)也是少之又少,動(dòng)手能力普遍較弱。
3)外在的有效“刺激”力度不夠。許多教師把泥工作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來完成,無論學(xué)生的橡皮泥做得好與不好,只是輕描淡寫地簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)一下了之,嚴(yán)重缺乏小伙伴相互之間的“激烈競(jìng)爭(zhēng)”與“你追我趕”。由于心智發(fā)育的規(guī)律性,小學(xué)生屬于“唯情趣一族”,既然內(nèi)在驅(qū)動(dòng)不足,而且缺乏相應(yīng)的外在動(dòng)力,他們又能如何呢?
4)教師的示范引導(dǎo)作用不到位,這是不容忽視的重要因素。因?yàn)樾W(xué)生的思維想象能力不足,生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際認(rèn)知又相對(duì)淺薄,如果再缺少積極有效的示范與引導(dǎo),他們自然是難以“出彩”的。與之相應(yīng)的是,如果教師善于示范、引導(dǎo)有方,則定能在潛移默化中收到熟能生巧的良好效果[2]。
3 對(duì)橡皮泥在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中的應(yīng)用與研究
“運(yùn)用之妙,存乎一心。”“心靈”與“手巧”有著相輔相成的關(guān)系。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中,要讓橡皮泥能在小學(xué)生手中“玩轉(zhuǎn)”起來,應(yīng)從如下幾方面予以努力。
注重教師率先垂范,充分發(fā)揮潛移默化的示范引導(dǎo)作用 對(duì)于小學(xué)生和手工課教學(xué)而言,范例制作是極其重要且不可代替的。就像一位巧婦,如果她燒了色、香、味、形俱佳的一桌菜肴,讓人胃口大開、垂涎欲滴,人們一定會(huì)吃得非常開心;反之亦然。同樣道理,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中,任教者如果利用看似普通的橡皮泥制作出非常精美、栩栩如生的作品,直觀形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,可以有效引發(fā)他們認(rèn)真欣賞的興趣,能夠激發(fā)他們躍躍欲試、競(jìng)相效仿的學(xué)習(xí)心態(tài),更重要的是能在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致、精益求精的良好品質(zhì)。
除了讓小學(xué)生欣賞驚嘆之外,教師應(yīng)注重抓住所塑物體的主要特征和細(xì)微之處,引導(dǎo)他們認(rèn)真觀察、仔細(xì)品味,勤于實(shí)踐、有效彌補(bǔ)。教師不要急于求成,應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)、熟能生巧”的施教原則,由粗到細(xì)、由外到內(nèi)、由淺入深地給予示范與引導(dǎo),注重保持學(xué)生動(dòng)手操作的積極性和成功信念,從中贏得千里跬步、江海細(xì)流的教學(xué)效應(yīng)[3]。
關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài),幫助其在實(shí)際操作中尋找制作技巧 蘇霍姆林斯基說過:“兒童的智慧出在他的手指尖上。”只有讓孩子們真正地去動(dòng)手做了,他們的智慧之花才會(huì)綻放,才能絢麗多彩。在實(shí)際教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),許多小學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于操作,而一旦遇到“障礙”,便缺乏繼續(xù)深入的自覺性和自信心。還有部分學(xué)生對(duì)自己感興趣的就做,不感興趣的則不愿意去做。他們屬于“少數(shù)派”,如果聽之任之的話,就會(huì)產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)。
有鑒于此,應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài),通過各類途徑和方法,幫助他們?cè)趯?shí)際操作過程中掌握橡皮泥的動(dòng)手技能,尋找一定的制作技巧。在一次橡皮泥蛋糕制作課上,有位學(xué)生拉著筆者的手說:“老師,這個(gè)蛋糕我總是弄得不圓,你能幫幫我嗎?”能答應(yīng)他嗎?肯定不能,于是筆者對(duì)他說:“你做得比原來好多了。不要著急,把手指稍微糾正一下,再試試看。”果然,他又花了一些功夫,終于成功了!看著他一臉興奮的樣子,真的感覺很可愛[4]。
堅(jiān)持核心素養(yǎng)為主,促進(jìn)小學(xué)生在合作探究中有所創(chuàng)新 新課程非常重視在“人文化關(guān)懷”指導(dǎo)下,注重培養(yǎng)學(xué)生的核心能力素養(yǎng)。什么是學(xué)生核心素養(yǎng),就是以獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作探究為主的自主學(xué)習(xí)能力。就小學(xué)美術(shù)橡皮泥教學(xué)來說,積極培養(yǎng)學(xué)生的制作技能、速度和雙手協(xié)調(diào)性是關(guān)鍵性因素,與此同時(shí),積極培養(yǎng)他們的合作探究精神以及實(shí)踐創(chuàng)新能力,更是不容忽視的又一關(guān)鍵因素。
以多人合作探究小組為例,教師以綜合學(xué)情為基礎(chǔ),按照“自愿+指定”的基本原則,把小學(xué)生分為6~8人的學(xué)習(xí)合作小組(動(dòng)態(tài)性的,可適時(shí)調(diào)整),并進(jìn)行預(yù)先的人員編號(hào)。其中,有些人的想象力豐富一些,有些人的設(shè)計(jì)能力稍強(qiáng)一些,有些人的制作技能稍巧一些。然后就“泥娃娃”等主題橡皮泥制作開展小組之間的“創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”活動(dòng)。在評(píng)比活動(dòng)前,讓事先指定的各組代表(如5號(hào)組員)介紹本組的分工和操作過程等。如此而為,可在“以賽激趣促做”中贏得學(xué)生的全面發(fā)展和適當(dāng)創(chuàng)新。
開發(fā)課程教學(xué)資源,不斷深化小學(xué)生的橡皮泥制作情懷 在學(xué)校教育中,課堂固然是課程活動(dòng)的制高點(diǎn)和主陣地,基礎(chǔ)教材亦是從事課程教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù),然而“過去教科書是課程教學(xué)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,如今社會(huì)生活則是課程教學(xué)活動(dòng)的教科書”。尤其對(duì)于橡皮泥這類課程活動(dòng)而言,如果缺乏生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋補(bǔ),那么它終將因此而成為“鏡中花、水中月”現(xiàn)象。換言之,應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要,不斷地開發(fā)和利用豐富多元的課程教學(xué)資源,為課程教學(xué)提供源源不斷的活力元素,才能在豐富課程內(nèi)涵、拓展學(xué)習(xí)視野中深化小學(xué)生的學(xué)習(xí)情懷。
以“泥娃娃”教學(xué)為例,筆者在完成教材內(nèi)容后,為了進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生對(duì)橡皮泥制作工藝的興趣和積極性,一方面通過多媒體課件、微視頻技術(shù),讓大家欣賞很多不同類的“泥娃娃”和泥塑人物圖片;另一方面,讓小學(xué)生課余多渠道搜集相關(guān)作品并發(fā)到微信平臺(tái)上,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的相互共享,既開闊了學(xué)習(xí)視野,又深化了教學(xué)內(nèi)容。
堅(jiān)持激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制,不斷激發(fā)小學(xué)生的橡皮泥制作活力 學(xué)校教育是一項(xiàng)師生互動(dòng)的情感性工程,又是一項(xiàng)教學(xué)相長(zhǎng)的藝術(shù)性實(shí)踐工程。無論前者還是后者,都應(yīng)當(dāng)而且必須講究一定的教學(xué)藝術(shù)。第斯多惠曾經(jīng)說過:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì),不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”這與“好孩子是夸出來的”這一俗語(yǔ)有著異曲同工之妙。
有一次橡皮泥制作活動(dòng)中,筆者隨心而動(dòng)地把某生的作品用手機(jī)拍攝下來,班級(jí)里隨即就有許多學(xué)生臉現(xiàn)羨慕之色,還有人說:“×××同學(xué)真的很棒,老師還把他的作品拍下來呢!”“要是我的作品也能被老師拍下來,多好啊!”……聽到這些話,筆者干脆對(duì)全班宣布:“還有誰愿意把作品讓老師拍下來的?除了拍下來,老師還要把你們的橡皮泥作品發(fā)到手機(jī)微信上,讓你爸爸媽媽和其他同學(xué)的爸爸媽媽也能看到這些作品,好不好啊?”許多人大聲喊道:“好!”有個(gè)學(xué)生問:“老師,我想做得好一些再拍,可以嗎?”“當(dāng)然可以。”從那以后,全班迅速掀起橡皮泥制作的熱潮。
4 結(jié)語(yǔ)
一塊普普通通的橡皮泥經(jīng)過教師的積極引導(dǎo),能在學(xué)生手中成就各式各樣的手工作品,不僅傳承了中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)文化,而且打開了學(xué)生的智慧和能力之門,何樂而不為呢?
參考文獻(xiàn)
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