讀《人類簡史》之體悟

【摘 要】 本文解讀了《人類簡史》。認為整本書以時間為線索，把人類的發展歷程分為了三個革命部分：認知革命、農業革命、科學革命。經濟，政治，宗教組成了鐵三角，維系著從古至今的社會和人類的統一，同時也影響著人類社會未來的發展走向。同時，也應該在發展科技的同時去重視科技所帶來的倫理道德問題，不要讓科技變成脫韁的野馬。

【關鍵詞】 認知革命；農業革命；科技革命

初讀《人類簡史》，便覺與《我們早已忘卻了的童年》有異曲同工之妙，二者都用時間脈絡縱向的梳理了人類歷史，并且都應有了考古學去證明自己的觀點，都強調了語言對人類進化到更高的階段起著決定性的作用。但越往后深入研讀，才覺此書視角之宏觀，想象力之開闊。詞句通俗易懂，邏輯清晰，每一個觀點都深入人心，讓人不禁跟著作者一起腦洞大開去探索整個世界人類的歷史發展的動力源泉與未來走向。

一、認知革命之啟蒙

1、工具的使用

認知革命是智人從眾多生物中脫穎而出最終成為地球主人的起點。智人原本也屬于某個科，有許多親戚，沒什么文明，過去的一萬年間，“人種”只剩下智人一種。智人比其他動物高級的優勢在于智人有大腦，會使用工具。與其他大部分動物不同，人類是直立行走的動物，這樣空閑的雙手就發揮其他作用，為了更好地生存，智人開始發明工具。正如《童年》里所說：“工具是人體器官的延伸”。智人學會：用火，使他們可以趕跑其他兇猛的動物，從而在食物鏈中從中層攀升至了頂層。

2、虛擬概念的影響

智人能統治地球的原因是因為智人會合作，合作的基礎就是語言。智人依靠語言哪怕是謊言去和完全不認識的人進行合作，依靠語言，大大提升了智人的溝通效率，也改變了思考的方式。這里的語言是有虛構功能的，比如一些神話，宗教等等，就像是你給別人講故事，口口相傳，在傳播的這個時期，凝聚力就形成了。以虛構故事這樣的方式為凝聚人類共識的方法一直用到現在，法律、規則、包括金錢，都是靠“講故事”來讓人們信服怎么樣做才是正確的，這樣的力量讓智人更有效的統治了世界。人類文明中發明的這樣虛擬概念帶領人類一步一步前進，給我們人類社會發展構建了必不可少的框架。

二、農業革命之浩蕩

1、客觀的歷史

由于智人的擴張，智人的數量激增，到處采集流浪并非長久之計，于是他們開始想要穩定下來，定居在一處，這也就開始了從采集社會到農業社會的過渡。開篇的題目是：“史上最大的騙局”作者是這樣解釋的：“給人們帶來了穩定的食物來源，但人類反而是過上了更辛苦更不滿足的生活，人類的食物從各式各樣到以谷類為主，反而讓我們付出了更多的勞動，有了更多的疾病，經濟也沒有帶來保證，人類以為自己馴化了植物，實際是植物馴化了智人，到今天仍然是這樣，種種想讓生活變得輕松的努力，反而給人帶來了無窮的麻煩”。但是仔細一想，不去努力不去辛苦生活豈不是會更糟，每一種改變也許并沒有好壞之分，它都是歷史的偶然與必然的結合。如果衡量某種物種演化成功與否，評斷標準就在于世界上其DNA螺旋的拷貝數的多寡，那么類比推理，科技發展的成功與否也在于它是否能讓我們智人繼續更好的繁衍下去，至于每個人過的開不開心，成功不成功并不能成為評判科技好壞的標準，畢竟歷史只告訴了我們極少數的人做了什么，他們的感受與思想是什么。

2、想象的秩序

農業時期，因為智人規模的增大，需要更強大的秩序來控制，因此世界各地以想象為基礎建立起了秩序，比如《漢謨拉比法典》等，這些秩序依靠的都是想象，現在也是一樣，比如法律、國家、出國旅游、炒股全是靠的想象。這種靠想象構建起來的秩序世界與現實世界完美融合，讓我們深信不疑的相信我們要做的都是正確的，是必須的。為了維持想象的秩序，國家就需要軍隊，警察，法院和監獄不分晝夜的發揮作用。隨著智人需要記憶和記錄的東西越來越多，光靠大腦已經無法支撐，因此“文字”順勢而生，文字的書寫、復制、檢索、運算改變了人類的思維方式，從過去的單一的自由連接的思考變成分割思考（數據處理方式）。印度人發明了從0到9的數字讓儲存和處理數據的效率一日千里。人類的歷史就是靠文字和數字記錄并傳遞的。人類創造出了由想象建構的秩序，發明了文字，以上兩者秩序彌補了我們基因中的不足。當然，每一種由想象建構出來的秩序，都絕不會承認自己出于想象和虛構，而會大談自己是必然的結果，是為了維護人類更好的合作。這就是歷史鐵則，只因歷史從無正義。

三、科學革命之精進

1、科技合法化

當人們不懂一些事情的時候，就容易把這些事情想的很神秘。之后，有一小部分人開始探索物理世界，發現了自己及整個人類的無知，這個世界并不是被神靈控制，而是我們人類自己。人類開始用觀察和數學的方法去研究，這股力量由歐洲推動，各個國家開始把錢投資在科學研究上，戰爭也是原因之一，人們慢慢發現疾病饑餓是可以通過科學手段解決的。因此，科學發展成了國家的優先發展項目，背后的政治經濟的目的讓科技發展變得合理化。科學技術和歐洲各大帝國相結合就變成了統治世界的一把利器，科學也能夠從思想上使帝國合理化。經過三次工業革命，我們用血的代價換來了和平，國際貿易迅速發展，全球化強勢襲來，人類的包容性越來越高。使用外國產品并沒有覺得有什么不妥，出國留學也成了給自己鍍金的方式，這也是由想象構建的秩序。歷史從來不會告訴我們人類在哪一段時期內是真正幸福的，因為不管開心與否，歷史的車輪不會停止。

2、科技無止境

文章最后，作者為智人的未來作了預測，現在是智能時代，人類對生命進行著各種各樣的改造，被再造的已經不再是人類，甚至不再屬于有機生命，真正的科技潛力將會改變智人本身包括就業、婚姻等。我們也即將面臨下一個奇異點，目前所有的意識形態將會消失。引用作者最后一句話：“擁有神的能力，但不負責任，貪得無厭，而且連想什么都不知道，天下危險，恐怕莫此為甚”。

在科技前行的漫長歷史長河中，科學幻想始終以其豐富的想象力，深邃的洞察力成為吸引人的璀璨群星，成為指引著人們超越自身，探索未知的灼灼信仰。這些美好的想象正是科學前進的指南。因為科技總是樂于滿足人類的種種想象，并且不甘于僅僅滿足想象，因此科技只會越來越先進，越來越登峰造極。但是我們是不是也應該在發展科技的同時去重視科技所帶來的倫理道德問題，不要讓科技變成脫韁的野馬。我們現代人類如果依然還只追物質等外在實物帶來的生理意義上的需求和滿足，不力求探索那神秘莫測的精神世界所蘊藏的巨大能量，不將眼光放在外部大世界的未來發展，那么歷史的主人終將更迭。既然沒有哪一個物種可以永久的擔任地球的主人，那么不管未來是我們人類繼續繁衍還是被人工智能取代，我們要做的就是靜下來，各盡其責，把自己的歷史角色扮演好，把我們的地球維護好，也算給自己有限的生命和無限的歷史長河交了一份滿意的答卷。

【參考文獻】

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[4] 趙恩語著，我們早已忘卻了的童年[m].新華出版社，2005.

[5] 劉大椿等著，在真與善之間——科技時代的倫理問題與道德抉擇[m].中國社會科學出版社，2000.

【作者簡介】

郭苗苗（1991.5-）女，漢族，山西晉中人，山西農業大學在讀研究生，研究方向：新農村建設與鄉風文明研究.