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習(xí)近平國家文化安全觀研究綜述

2017-09-05 05:33:23何昆
智富時代 2017年7期
關(guān)鍵詞:核心價值觀

何昆

【摘 要】伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的迅猛發(fā)展,我國的國家文化安全面臨著國內(nèi)國際雙重嚴(yán)峻挑戰(zhàn)在國際上,西方資本主義意識形態(tài)和文化帝國主義的擴(kuò)張、人才的激烈爭奪、經(jīng)濟(jì)全球化下的文化滲透和植入等威脅著我國文化安全;國內(nèi),對意識形態(tài)領(lǐng)域的重視不夠、商品經(jīng)濟(jì)對文化的沖擊、傳統(tǒng)文化的流失、封建等級文化的遺留、文化建設(shè)的薄弱也是造成文化安全弱化的重要原因。在新時期新形勢下習(xí)近平總書記提出國家文化安全觀

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平;文化安全觀;意識形態(tài)建設(shè);核心價值觀;中華文化; 文化軟實力

習(xí)近平文化安全觀繼承并創(chuàng)新了馬克思主義國家安全理論i。習(xí)近平總書記所提出的總體的國家安全觀,把維護(hù)國家文化安全視為維護(hù)國家總體安全的重要手段,創(chuàng)新了馬克思主義國家文化安全理論,有利于維護(hù)我國總的國家安全;將社會主義核心價值觀視為維護(hù)國家文化安全的核心,有利于引導(dǎo)當(dāng)前多樣化的社會思潮,凝聚全黨及全社會共識;提出的社會主義核心價值觀要立足于中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上,有利于增強(qiáng)我國民族凝聚力和自豪感;將提高我國文化軟實力視為維護(hù)國家文化安全的現(xiàn)實途徑,有利于推動我國建立并完善公共文化服務(wù)體系,促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國文化產(chǎn)品國際競爭力,這將加快我國精神文明建設(shè)步伐,有利于我國堅持中國特色社會主義道路,有利于提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力;提出的中國的世界文明觀,倡導(dǎo)和而不同的文化理念,有利于我國掌握國際話語權(quán),在國際交往中贏得主動,有利于維護(hù)世界和平,這將為維護(hù)世界文化安全局勢的穩(wěn)定作出重要貢獻(xiàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,國家文化安全在國家安全中的地位逐漸上升,引起國內(nèi)學(xué)者們高度關(guān)注,并對文化安全的一系列熱點問題進(jìn)行了深入的理論研究,學(xué)界對國家文化安全的研究多集中于文化安全的定義、內(nèi)涵、內(nèi)容、特征、面臨形勢、以及對于如何維護(hù)我國文化安全的應(yīng)對策略研究等相關(guān)問題,自九十年代起我國學(xué)界開始對文化安全問題進(jìn)行研究,關(guān)于文化安全的代表性研究著作有:胡惠林的《中國國家文化安全論》ii,劉躍進(jìn):《解析國家文化安全的基本內(nèi)容》,張驥的《中國文化安全與意識形態(tài)戰(zhàn)略》曹澤林的《國家文化安全論》,社會問題研究叢書編輯委員會編寫的《文化安全與社會和諧》,于炳貴、郝良華的《中國國家文化安全研究》,韓源的《維護(hù)中國國家文化安全的戰(zhàn)略思考》、等,另外從側(cè)面涉及文化安全的著作有:子衫的《國家的選擇與安全》,閻學(xué)通的《中國國家利益分析》,王逸舟旳《全球化時代的國際安全》,陸忠偉的《非傳統(tǒng)安全論》,馬維野的《全球化時代的國家安全》,金細(xì)主編的《國家安全論》,孫晶的《文化霸權(quán)理論研究》。此外,曲文波、沈洪波、李金齊、包仕國、李媛等分別在自己的博士論文中對文化安全問題進(jìn)行了專題研究。潘一禾、趙志、賈英健、童萍、韓源、石中英、劉躍進(jìn)、宋效峰、吳滿意、嚴(yán)興文、李金齊、馬振超以及上文提及的文化安全專著的作者們,都對此進(jìn)行了“元理論iii”式的探討。無論是從廣度還是深度來看,目前國內(nèi)學(xué)界對文化安全的研究都算比較成熟,相關(guān)成果也非常豐富。只是學(xué)界對我國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化安全思想研究的非常少,嚴(yán)格來說,學(xué)者們在對我國政治領(lǐng)導(dǎo)人國家文化安全思想的研究還不夠系統(tǒng)和深入,直接的研究成果更是鳳毛麟角。本文根據(jù)“國家文化安全”的相關(guān)理論以及借鑒前人優(yōu)秀的研究成果對習(xí)近平的國家文化安全思想進(jìn)行細(xì)致系統(tǒng)的梳理和論證,把國家文化安全問題的理論研究與社會主義文化安全建設(shè)實踐相結(jié)合,總結(jié)出習(xí)近平總書記的文化安全觀iv。習(xí)近平國家文化安全觀是我們進(jìn)行國家文化安全建設(shè)的指導(dǎo)思想,將給我國文化安全建設(shè)提供很多有益的啟示,將指導(dǎo)我國更好的維護(hù)國家的文化安全,其現(xiàn)實意義是毋庸贅述的。

本文重點概括總結(jié)習(xí)近平總書記的文化安全觀的主要內(nèi)容,文化安全觀涉及的內(nèi)容非常廣泛,本文主要從加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)與國家文化安全、社會主義核心價值觀與國家文化安全、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國家文化安全、提高文化軟實力與國家文化安全、國際交流與合作與國家文化安全這五個方面論述習(xí)近平文化安全觀。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的國家文化安全思想均有所系統(tǒng)的整理研究,而對習(xí)近平的國家文化安全思想的探討則較少,缺乏對習(xí)近平國家文化安全觀進(jìn)行細(xì)致的研究,沒有形成系統(tǒng)而完備的理論,本文的創(chuàng)新點在于把散見于習(xí)近平系列重要講話中的關(guān)于文化安全的思想提煉并系統(tǒng)整理,總結(jié)出了習(xí)近平國家文化安全觀的主要內(nèi)容并加以論證,形成了習(xí)近平文化安全觀理論。但是習(xí)近平總書記的文化安全觀研究屬于理論研究的新領(lǐng)域,在這一新領(lǐng)域可供參考的研究資料有限,又由于自身理論水平的限制,只能對這一問題作出十分淺顯的論斷。

注釋:

i 馬克思恩格斯在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《資本論》、《人類學(xué)筆記》、《家庭、私有制和國家的起源》等論著中,從唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的基本原理出發(fā),對文化的內(nèi)涵、本質(zhì)和作用等問題進(jìn)行了初步探索和論述.列寧在堅持和發(fā)展唯物史觀的基礎(chǔ)上,在領(lǐng)導(dǎo)俄國社會主義革命和建設(shè)的過程中十分重視文化理論的建構(gòu)和文化建設(shè)實踐的發(fā)展,進(jìn)一步奠定了馬克思主義文化理論的基礎(chǔ)。由毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等為代表的幾代中國共產(chǎn)黨人在社會主義革命和建設(shè)時期把馬克思主義文化理論不斷推進(jìn)到新階段,逐步形成了完善、成熟的馬克思主義文化理論體系.

ii 胡惠林:《中國國家文化安全論》[M].上海人民出版社

iii 元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論,它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括,是心理學(xué)的實體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則。任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分,否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟,不成其為科學(xué)。

iv 習(xí)近平文化安全觀是在習(xí)近平總書記關(guān)于國家安全和文化建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)上總結(jié)發(fā)展而來的,是習(xí)近平總書記關(guān)于中國文化安全的精辟論述,是指導(dǎo)我國文化安全的總體方針。

【參考文獻(xiàn)】

[1]子衫:《國家的選擇與安全》[M].上海三聯(lián)書店 2005 年版:140.

[2] 劉 躍 進(jìn) : 《 解 析 國 家 文 化 安 全 的 基 本 內(nèi) 容 》 [J]. 《 北 方 論叢》, 2004(5):88-91

[3]張驥:《中國文化安全與意識形態(tài)戰(zhàn)略》[M]. 人民出版社

[4]葉自成:《習(xí)近平總體安全觀的中國意蘊(yùn)》[J]. 人民論壇 2014 年 6 月(上)

[5]《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》 ——關(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

[6] 2013 年 3 月 7 日習(xí)近平總書記在中央黨校建校 80 周年慶祝大會暨 2013年春季開學(xué)典禮上的講話endprint

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