小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法探究

呂曉紅

中國古典詩歌博大精深，具有深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶，在中國文壇上獨(dú)樹一幟。倍受人們喜愛。一系列的研究表明通過小學(xué)古詩詞教學(xué)確實(shí)能夠提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情感，提高小學(xué)生的審美情趣，成為了當(dāng)之無愧的小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。

古詩學(xué)習(xí)不論是對(duì)學(xué)生語文能力得培養(yǎng)，還是對(duì)其他素質(zhì)的形成都有重要的意義，這就是要求我們教師在進(jìn)行古詩教學(xué)中能運(yùn)用正確的方法進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生充分領(lǐng)悟古典文化得精髓，提高自身素質(zhì)。以往的古詩教學(xué)，有些教師只是單一地讓學(xué)生理解詞義，掌握大意就算完成了教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中不能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩文所表達(dá)的思想感情。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，總是錯(cuò)誤地認(rèn)為得到老師抄出的詩意，能背誦默寫出這首詩就可以了。從而抑制了學(xué)生的想象、概括能力，弄不清詩人是怎樣通過語言文字來表達(dá)豐富的內(nèi)容和思想感情的。所以，關(guān)于古詩詞的教學(xué)方法，歷來眾說紛紜，并且存在很多難點(diǎn)，本文就此展開研究討論。

一、加強(qiáng)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

古詩詞教學(xué)意義深厚。古詩詞習(xí)誦與教學(xué)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生想象能力、記憶能力、思維能力具有重要的作用。

1.培養(yǎng)小學(xué)生的想象力。

“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。”亞里士多德的這句話充分說明了沒有想象就沒有創(chuàng)造。對(duì)于小學(xué)生而言，他們有豐富的想象力，可以利用古詩詞作為一個(gè)載體，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，達(dá)到訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的效果，這當(dāng)中就培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

2.培養(yǎng)小學(xué)生的審美觀。

對(duì)于小學(xué)生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對(duì)于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去感知，而不能分析其內(nèi)在的美和價(jià)值。小學(xué)古詩詞教學(xué)就是一種美的教學(xué)，古詩詞把意境美、音韻美、哲理美、融合一體，有著特殊的審美功能，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，李白的“浮云游子意，落日故人情”，劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這些佳句都是抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點(diǎn)；詩中有畫、詩中有情、詩中有理，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪，又能引發(fā)學(xué)生思想情操的美化，擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，讓學(xué)生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

培養(yǎng)創(chuàng)造性人才關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古詩詞教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象發(fā)展創(chuàng)造性思維的好平臺(tái)。學(xué)生在讀古詩詞時(shí)，對(duì)詩中描繪的各種形象大都見過，然后利用想象根據(jù)詩意把大腦中記憶的各種意象進(jìn)行再造組合，從而在大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的畫面，可以充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語文能力，促進(jìn)智力的發(fā)展。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法及案例

1.探明詩意。

要著眼全詩，引導(dǎo)學(xué)生通過默讀、朗讀等多種方式初步感知詩意。一方面，理解字詞和詩意。古詩語言精當(dāng)確切，凝練含蓄，要讓學(xué)生進(jìn)入古詩，就要幫助學(xué)生先讀懂詩局。如“碧水東流至此回”的“回”字，“獨(dú)釣寒江雪”的“釣”字，“遙望洞庭山水翠”的“翠”字，這些都需要在教學(xué)中引用關(guān)鍵字詞引導(dǎo)學(xué)生探討，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩句意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較暢順地疏通整首詩的意思。另一方面，品詞析句悟詩意：古詩用詞非常精練。如《暮江吟》中“一道殘陽鋪水中”的“鋪”字，作者為何不用“照”、“映”、“射”？一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉，抓住重點(diǎn)字詞分析理解詩意是古詩教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中教師要抓住“點(diǎn)睛”之筆，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推敲體會(huì)，領(lǐng)會(huì)作品的含義。

2.尋求詩味。

古詩中暗含深刻的詩味，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)詩境、探詩意的基礎(chǔ)上去尋求詩味。第一，探求內(nèi)蘊(yùn)尋詩味。在很多詩中，作者并非有意講一個(gè)道理。卻在無形中揭示了事物發(fā)展的必然規(guī)律和哲理，如《題西林壁》、《游園不值》等，這些古詩，除了描寫景物，敘述事件外，往往蘊(yùn)含著深刻的道理，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生從多側(cè)面，多角度思考，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造力。第二，啟發(fā)想象求詩味。豐富的想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，在古詩教學(xué)中，不光從文字到形象的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮想象，從形象的感受情感的體驗(yàn)同樣需要有想象的參與，如《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長江天際流”這兩句，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一個(gè)“孤”字，因?yàn)檫@個(gè)“孤”字是作者實(shí)寫在茫茫大江之上，友人的一只船顯得孤單寂寞。

3.創(chuàng)設(shè)詩境。

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。反復(fù)吟誦品詩味，必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入境”，讓學(xué)生進(jìn)入詩的意境，領(lǐng)悟詩的意境美。一方面動(dòng)態(tài)演示創(chuàng)詩境。選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息。在教學(xué)這些古詩時(shí)不防讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動(dòng)作，使學(xué)生開開心心的演示和展現(xiàn)過程，體會(huì)詩中所描寫的內(nèi)容，增加對(duì)詩境的理解，充分發(fā)揮多媒體的動(dòng)態(tài)演示作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，以利于學(xué)生進(jìn)入詩境去感受美，提高古詩教學(xué)效果。另一方面，詩畫結(jié)合造意境。以畫配詩，為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供豐富鮮明的表象，如教古詩《鋤禾》，可以讓學(xué)生用手中的彩筆，去畫炎炎的烈日，揮汗如雨鋤禾的農(nóng)民，餐桌上熱氣騰騰的米飯，有滋有味用餐的小朋友等，畫完后，再讓學(xué)生敘述自己所畫的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中不知不覺地感受道了古詩的意境美。

三、結(jié)束語

授之以魚不如授之以漁。學(xué)生從教師處獲得學(xué)習(xí)古詩文的方法，學(xué)以致用，今后無論學(xué)習(xí)哪首古詩詞，哪篇古文，都能如魚得水，從而自覺加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，領(lǐng)悟中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。endprint