漢語口語語體反問句的特點及功用解析

孔建源

漢語口語語體反問句的特點及功用解析

孔建源

（山東大學 文化傳播學院，山東 濟南250100）

反問句是漢語口語學習中的重點和難點，不易掌握和準確使用。反問句在漢語口語語體中的使用很大程度上依賴對話語境，并受到漢文化內斂、含蓄的處事哲學的影響。通過語料研究，可歸納出口語體反問句的某些使用特點和規律，一是多有習用化的反問句；二是反問句的判定受語境的影響較大，口語體反問句中有些句法結構可以兼顧疑問用法，但有些句法結構則不可以。此外，漢語反問句作為交際策略的運用，既可以間接地表達負面意圖，降低交際的負面情緒，還可以具有表達謙虛客氣、拉近交際雙方的距離的正面積極作用。

漢語反問句；口語體；對話語境

語體是語言的功能變體，是在交際中以達到一定交際目的多種語言手段的集合，受語境的強烈影響，語體的各個類型間并無絕對明顯的界限，而更像是一種連續統，不同的語體類型分屬這一連續統的兩極，其中間地帶即難以明確區分的模糊地帶[1]。口語語體即是這樣一種與書面語語體相對的語體類型，不同于書面語體的較為固定、標準的句式結構，口語語體的句式結構松散且靈活多變。口語語體有其隨意性與自發性，按照語體作為連續統的觀點，口語語體分為三種類型：談話體，討論體，演說體。談話體是口語語體最為典型的狀態，而演說體則是這一語體連續統的最不典型的口語語體形態。典型的口語語體常見于非正式的日常交際場合。

反問句是在日常交際中出現頻率很高、用疑問的形式表達肯定或是否定意義的句類。對反問句的研究多集中在修辭學、語法學、語用學等領域，以往的研究多以靜態單句為研究對象。同時，反問句也是對外漢語教學中的重難點，恰當使用并且準確理解反問句，不僅需要掌握反問句的基本句法結構，還需要了解反問句在漢語語境交際中的使用特點。

學術界對反問句的定性一般持有以下兩種觀點：一是著眼于反問句的形式特點，將其歸為疑問句的一種；二是關注反問句多樣的假性疑問功能，視反問句為修辭手段的一種。由于反問句豐富的表達形式與多樣的話語功能，使其在口語語體中的使用頻率遠高于在書面語體中的使用頻率。胡孝斌曾統計過話劇《雷雨》中的反問句，在短短七萬多字的劇本中竟出現313個反問句[2]，如此之高的使用頻率，足以說明反問句在口語語體中的重要性。

由于反問句在口語語體中的頻繁使用，對其的分析和理解就不能只局限在靜態的、單一維度上，而應該涉及更多有關語境、心理、文化等因素。比利時語用學家耶夫? 維索爾倫（Jef Verschueren）從人類自身與語言、社會和文化的關系的角度出發，提出語言的使用者需要根據交際的環境不斷選擇交際語言的手段，以達到交際意圖，并在此觀點的基礎上提出了順應理論[3]。他認為，所謂交際，就是受到語言環境或者對話者本身的心理因素等的影響后，不斷地有意識或者無意識地在交往中去選擇不同類型語言的過程。說話者不僅需要選擇語言的形式，還需要選擇交流的策略。這樣的選擇在不同的交流階段都有體現，比如選擇合適的句型、語言變體、語調、重音等。這樣的語言選擇，有可能是單獨發生，也有可能是多種選擇同時發生。這種選擇無論對說話者還是傾聽者，都是必需的。因此在口語的交流中，語言的選擇既作用于語言的輸出過程，也作用于語言的理解過程。

基于對維氏語言順應論的理解，本文重點關注反問句在口語語體、尤其是對話交流中的使用及使用特點。為此，筆者轉錄了三類語料：生活中的談話錄音；收視率較高的綜藝性節目；收視率較高并反映現代人生活的都市電視劇。擬從這三類語料中觀照反問句在口語語體中的使用情況。

一、口語語體反問句的主要類型

按照學界通常標準，反問句可分為四類[4]：

1.特指類反問句：由疑問代詞構成的特指疑問句形式的反問句，可以細分為：“什么”類反問句、“誰”類反問句、“哪”類反問句、“何”類反問句、“為什么”類反問句、“干什么”類反問句、“怎么”類反問句、“多少/多/幾”類反問句。

2.是非問類反問句：“難道”類反問句、“以為”類反問句、“不/沒有”類反問句、“還/又”類反問句、“V得C”類反問句。

3.選擇型反問句分為以下三種：前項否定類反問句、后項否定類反問句、全項否定類反問句。

4.正反問類反問句：前項否定類反問句與后項否定類反問句。

但在日常口語的使用中，除了上述四類，以下幾類反問句的出現頻率也很高，并且衍生出固有的用法以及語義，在這里姑且看作是習用化的反問句。

1.“有……的嗎”類反問句：以“有+（人稱代詞）+這么/那么+VP（動詞短語）+的嗎？”這一形式出現的反問句，用來表達對對方的否定。例如：

童佳倩：就是因為他們是你爸，是你媽，是你奶奶，這要是在外面，我早就罵街了我，有這么欺負人的嗎？

（選自《裸婚時代》第二十集）

2.“好意思+嗎”類反問句：這類表達的反問語氣一般較重，常用來表達對對方語言或者行為的否定以及強烈不滿。例如：

童佳倩：他沒事吧？他問你借錢。

劉易陽：我說你都得笑，我說你眼睛瞎了你問我借錢，你好意思問我借錢嗎？

（《裸婚時代》第十集）

3.“能”類反問句：疑問句中有“能”可以表示對能力的詢問，在口語中也常常構成反問句，表示“不能……”，例如：

童媽：我聽見杜毅跟她說啦，說她喜歡佳倩，還要跟她結婚呢。

童爸：真的啊？你沒聽錯吧？

童媽：千真萬確，這事兒我能聽錯？

（《裸婚時代》第二十七集）

4.“也”類反問句：通常是用來加強語氣或是表達責怪之意，例如：

童佳倩：是，您這個是得好好算算，您吃點涼菜，我超市買的。

童媽：超市買的涼菜也能吃啊？我發現你買東西也是，好賴不懂啊？

（《裸婚時代》第二十四集）

5.“就”類反問句：“就”在口語體反問句中常用來加強否定的語氣。例如：

劉易陽：鬧了半天是想孩子了。這心里鬧騰啊。這事兒簡單，明天我去找童佳倩，我跟她商量商量，然后讓她把孩子送回來，在咱們家住幾天不就完了嗎？

劉爸：住幾天就行了？要回來徹底就得給我回來。

（《裸婚時代》第二十九集）

6.語境類反問句：一些句子如果單獨理解，也可以當作疑問句來看，但是放在語境中，就要變成反問句來理解。之所以需要變為反問句來理解，不僅與語境有關，與句中一些詞匯的使用也有關系，一般用來表達諷刺、批評，語氣較為強烈。例如：

同事魏：你聽我說，我做這些不是為了別人，就是為了林琳。只要我能在這個城市站住腳，我就能把林琳接來，和她生活在一起，可是現在呢？我連個安穩的房子都沒有，房東讓我搬家我就得搬，我拿什么給她幸福呀？！

童佳倩：你覺得人家在乎這些嗎？

（《裸婚時代》第二十五集）

7.重復類反問句：通過對說話人話語中一部分詞語或者短語的重復表達自己的不贊成或者否定。例如：

3號女嘉賓：我想給男嘉賓一個建議，就是，如果我喜歡一個男生，我想讓他帶我去約會的話，我希望就是去我之前或者他之前念過的高中或者是大學，去里面走一走，或者是一起追憶當時那種灼熱年華，最好是下把雨。

孟非：灼熱年華？！

（《非誠勿擾》第2013年3月23日期）

通過對以上諸種口語語體反問句的分析，可以總結出典型的口語體中反問句的兩個主要特點：一是漢語口語體反問句中多是習用化的反問句，這些習用化反問句的形式在日常使用中基本已經固化，有固定的語義和使用場合。二是反問句的判定受語境的影響較大，口語體反問句中有些句法結構可以兼顧疑問用法，如語境類反問句；但有些句法結構則不可以，如“難道”類、“憑什么”類反問句。

通過對北京大學出版社出版的《對外漢語教材?口語教程》系列口語教材 (共九本)的考察，在其中抽取了241個口語體反問句的句子，其結構類型統計如下：

表1 漢語口語教程中反問句的類型

從表1中可以看出特指類反問句在漢語口語系列教程中出現的比例最高，共120句，占教程中反問句的49.8%；其次是是非類反問句，共89句，占教程中反問句的36.9%；正反問和選擇問出現的比例最小，其中選擇問在教程中的數量為0，正反問也僅有4句，占教程中反問句的1.7%；其他類反問句共28句，占教程中反問句的11.6%。

從級別上來看，中級教程中反問句出現的比例最高，共133句，占教程中反問句的55.6%；初級教程中反問句出現65句，占教程中反問句的27.2%；高級教程中反問句出現的最少，共41句，占教程中反問句的17.2%。

另外，從表1中也可以發現，初級階段的反問句基本涵蓋了教程中所有類型的口語體反問句，但是在中級和高級教程并沒有全部涵蓋這些類型。初級1教程中就已經出現了如“你不是正在喝湯嗎？”（初級1第二十二課）、“那還用說！”（初級1第二十四課）等。初級階段教程中出現的反問句的種類要遠遠多于大綱的要求，難度也要高。這體現出了反問句作為常見的普通用語的重要性。

二、漢語反問句作為交際策略的運用

順應理論認為，在交際過程中，說話者通過變異性、順應性和商討性三個策略，以確保說話者可以選擇合適的語句來推進對話的正常進行。那么，在什么樣的語境中，對話者才會使用反問句呢？反問句又為什么能達到推進交際進行的目的呢？在漢語言文化語境的影響下，反問句又會在交際中呈現出怎樣的狀態？

影響交際者使用反問句的因素主要來自于社交因素及心理因素。通過對已搜集的語料中對話雙方關系的考察，發現使用反問句的雙方大多都存在一定的社會地位的差異或者角色力量的不對等現象。在這樣的不對等之中，如若出現爭執或是不同意見，那么反問句的使用在其中就可以起到一定的緩解和推進交流的作用。

1.間接地表達怨責類意圖。批評他人在傳統的中國文化中是一件很有風險的事情，因為雙方都有可能面臨丟“面子”的危險。如果拿捏不準批評的度，就容易產生不良的溝通效果。假如對話者之間有著差異較大的階層等級或者是兩人為某種較為親密的社會關系，為了維護自身和對方的“面子”，說話人則必須使用合適的策略去減少批評的消極影響，從而保持兩人關系的平衡。而反問句就常常用來充當緩解沖突的一種溝通交際的手段。

2.間接表達嘲諷、鄙夷的意圖。說話者的消極情緒可能會影響一次成功的交流。當諷刺、鄙夷等通過反問句的形式間接表現出來時，這樣的表達方式可以削弱、掩蓋其中不禮貌的部分。

3.間接表達辯駁類意圖。當交談者雙方的想法或是認識不一致的時候，就會存在潛在的面子威脅。這時說話人可以借助反問句的反問用意來緩解交談中的沖突與威脅，維護正常的人際關系。

4.降低勸說類語用用意的力度。含有勸說類語用含義的句子，如“阻止”“催促”“勸阻”等在交際中的主要功能就是希望聽話人能夠接受說話人的勸說，如若使用不恰當，就容易催生一些負面影響，比如威脅對方的面子或者是不禮貌等。為此，說話人可以選擇反問句來降低這種驅使的語用力度，這樣既減少了負面影響，維護了交際雙方的人際關系，又可以實現特定的交際目的。

從以上幾種反問句的使用情況可以看出，在日常交際對話中，在語言策略的選擇上，反問句作為間接的表達方式，往往替代消極情緒的直接表達方式。反問句的出現時常意味著不禮貌狀況的改善，強烈情感的緩和，又或是維護對話雙方的“面子”。另外，反問句還可以用來表達“贊揚”“謙虛”“恭維”，可使對話者產生愉悅滿足的感受，從而有助于人際關系的提升。

1.表達謙虛、客氣。中國人在交際過程中傾向于追求和諧、謙虛內斂、溫文爾雅的交談效果，因此，在表達謙虛、客氣時，往往會借助反問句來消解直接接受對方好意所可能帶來的傲慢與自大。如漢語中表達謙虛、客氣常說的：“哪兒有這么好呀？”“來就來吧，還帶什么東西呀？”等句式。

2.拉近交際雙方的距離。在漢語的交際中，一些反問句通常被放置在語句的末尾，用來引起對方的共鳴，以拉近交際雙方的距離。如“你說是不是？”“您說對不對？”等是非類句式。

但在筆者選取的語料中，反問句還常常出現在爭吵或者辱罵的語境中，這就會產生一種誤解：反問句的使用會與“不禮貌”掛鉤。

在中國文化走出去的過程中，漢語充當著主要載體，但是漢語習慣與別的語種存在較大差異，反問句廣泛使用的語義差異是外國人不太能理解的語言特點之一，有時在對話中使用反問句會讓聽話者感覺到不禮貌。例如當對中華文化不熟悉的人去朋友家做客時，聽到“你還買什么禮物?!”，會以為這是一種對自己行為的否定，會覺得對方很不禮貌。針對這一問題，筆者認為可以作如下解釋：“禮貌”作為人類的行為規范之一，具有鮮明的民族特點及文化內涵，同時也是各個民族的共性。但在中華文化中，委婉、曲折地表達是交流中十分重要的要素，也是保持禮貌、維護“面子”所必不可少的方式。因此用反問句表達客氣、謙虛等禮貌的含義在漢語中已經成為一種約定俗成的方式，在老百姓的日常生活中隨處可見，它表現出漢文化交際過程中的一種謙虛內斂、溫文爾雅、追求和諧的行為哲學。在溝通交際中使用反問句，其主要作用是確保交流者在保持“禮貌”和“面子”的情況下，間接且合理地表達自己的消極情感，因此這也就決定了在漢語語境下利用反問句來表達不禮貌的情況較多。但對于外國人來說，由于無法準確把握使用不同類型反問句所表達的反詰程度的深淺，所以常會誤解反問句所帶來的語用效果。

三、結語

口語體反問句結構與功能都較為復雜，其表現的語義又特別豐富，不同反問句語義差異明顯，而同一反問句由于使用場景不同語義可能相反，這種情況在母語環境中是通過常年積累和不斷體會慢慢區別開來的，但在對外文化交流中則可能成為一個難點甚至是障礙。由于在日常交際中使用漢語反問句可以有效緩解沖突和矛盾，因此，要使反問句被普遍接受且能正確理解其含義，不但需要通過反復強化語用訓練以仔細分辨其功能、考慮語境的作用，還要從結構、功能、文化相結合的角度深刻理解，最終達到能夠靈活運用反問句為交際服務的目的。

[1]丁金國.語體風格分析綱要[M].廣州：暨南大學出版社, 2009.

[2]胡孝斌.反問句的話語制約機制[J]，世界漢語教學,1999，(1)：

[3][比]耶夫?維索爾倫. 語用學詮釋[M].錢冠生等譯.北京：清華大學出版社,2013.

[4]邵敬敏.現代漢語疑問句研究[M].上海.華東師范大學出版社，1999.

（責任編輯：郭偉宏）

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2095-7416(2017)04-0097-04

2017-05-26

孔建源（1988-），女，山東曲阜人，山東大學文化傳播學院2014級文藝學專業博士在讀。