我對德育工作的幾點體會

彭龍輝

摘要：德育工作是學(xué)校教育工作的靈魂，是實現(xiàn)"中國夢"的關(guān)鍵。全體教師要摒棄那些重智育輕德育的現(xiàn)象，運用科學(xué)的教育方法和先進的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。筆者從三個方面略談了體會。

關(guān)鍵詞：新形勢 學(xué)校 德育工作

中國教育要加快步伐，大力推進全面實施的素質(zhì)教育.而素質(zhì)教育的根本任務(wù)是提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，促進德育、智育、美育的全面發(fā)展，在這各組成部分中，德育是首要任務(wù)。

德育是政治教育、思想教育、道德教育、心理教育的總稱。沒有一個好的德育教育，小則影響人的一生，大則造成社會不良后果，進而影響"中國夢"實現(xiàn)；所以德育工作是我國教育工作中的重要組成部分。然而我國當(dāng)前的德育工作還是存在著嚴(yán)重的問題，那造成學(xué)校德育工作低效的原因是什么呢？

一、德育內(nèi)容

1.對德育內(nèi)容的誤解：現(xiàn)今很多教師片面的把德育等同于思想道德教育，這種狹隘的觀點其原因主要有兩點：①有些教育工作者不能正確理解德育的概念，造成了對德育概念的模糊不清。②教育工作者的世界觀大多形成于上個世紀(jì)，這些保守陳舊的觀點已不能適應(yīng)當(dāng)前的社會環(huán)境。德育是將思想政治教育與學(xué)校智育、體育、美育同視為學(xué)校教育的有機組成部分，如果理解不全，就會直接導(dǎo)致德育工作與其它工作的分裂，出現(xiàn)了為了德育而德育的工作現(xiàn)象。

2.德育內(nèi)容空泛、狹隘。①內(nèi)容空泛：目前學(xué)校的德育工作目標(biāo)不明確，抽象而不具體。片面地只強調(diào)共性，使德育工作目標(biāo)的指導(dǎo)功能減弱。②內(nèi)容的狹隘性：在當(dāng)前商品經(jīng)濟條件下.過去的德育內(nèi)容逐漸表現(xiàn)出不足.缺少反映當(dāng)前市場經(jīng)濟和未來社會發(fā)展要求的內(nèi)容。很多的思想政治教育仍局限于理論的機械灌輸，不重視受教育者理論認識能力的培養(yǎng)，回避社會現(xiàn)實和學(xué)生思想實際的熱點、難點.往往導(dǎo)致逆反心理，使德育工作收效甚微。

3.德育工作注重理論.缺乏實踐：我們知道，一個國家的德育內(nèi)容，將孕育出20年后這個國家的精神面貌。要培養(yǎng)什么樣素質(zhì)的人.就要設(shè)定與其適應(yīng)的德育內(nèi)容。中共中央、國務(wù)院、教育部發(fā)文要求：把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，提出對學(xué)生進行有中國特色的社會主義理論為德育內(nèi)容的教育.這些德育內(nèi)容與以往重視強化政治意識的教育相比，強調(diào)更多的是實際作用。要教育學(xué)生懂得做個什么樣的人和學(xué)會怎樣做人，只有在此基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、德育工作方法

1.注重共性，忽略個性；在具體工作過程中，教師死搬硬套《教育學(xué)》與《心理學(xué)》的理論，對當(dāng)代學(xué)生的現(xiàn)狀較少了解。實際生活中，學(xué)生的心理變化是非常復(fù)雜的，不同的年齡段，生活在不同的生活環(huán)境和文化背景的學(xué)生，其心理發(fā)展與思想變化是大相徑庭的，德育工作者對自己的教育對象知之甚少，他們贊稱什么.反對什么都沒弄清，德育教育必然會脫離學(xué)生，形成了空洞的說教，沒有收到絲毫效果；相反，卻使學(xué)生形成抵觸心理和浮夸學(xué)風(fēng)等不良風(fēng)氣。所以不對學(xué)生作深入的研究，就不可能確立正確的德育教育方法。

2.理論灌輸多，實踐訓(xùn)練少；不少教育工作者在工作過程中，注意學(xué)生認識的提高，忽視行為的規(guī)范，在各種教育和管理活動中。一般都是說理多，其結(jié)果學(xué)生能說出很多道理，但不知從何做起，不少教育工作者說一套做一套，言行不一致，如教育學(xué)生為人忠實坦誠，卻默認、支持班集體在各種競爭、活動中弄虛作假，更有甚者，個別教育工作者受不正風(fēng)氣的侵蝕，跟學(xué)生家長搞金錢交易.走后門，收受賄賂；這些都使學(xué)生產(chǎn)生困惑和逆反心理。

三、德育環(huán)境

1.學(xué)校德育環(huán)境。一些學(xué)校對德、智、體之間的相互關(guān)系沒有真正明確。所以表現(xiàn)上對德育工作只有消極的應(yīng)付.而實際上智而缺德.對社會是有害無利的，也無益于自己。在教育過程中.不能把智育與德育有機地結(jié)合起來，而是孤立的分開，抓德育的只抓德育，抓教學(xué)的只抓教學(xué)，互不干涉.這樣就很難形成良好的德育環(huán)境。

2.社會與家庭德育環(huán)境。學(xué)校并不是學(xué)生德育教育的唯一場所，社會環(huán)境與家庭也是學(xué)生德育教育的重要場所，這就需要我們把學(xué)校、家庭、社會三者有機的結(jié)合起來，形成一個大的德育環(huán)境。從理論上說.學(xué)校的短期教育因強化不夠，使學(xué)生的某種品德和行為還未"定型"，如果這時家庭、社會給予幫助，這部分品德和行為將很有可能穩(wěn)定下來。如果受到的是消極影響，學(xué)生的品德和行為必產(chǎn)生"倒退"現(xiàn)象，所以為了孩子，為了實現(xiàn)"中國夢"，需要把學(xué)校、家庭、社會緊密結(jié)合起來，形成適合我國德育的良好環(huán)境，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

綜上所述，德育工作必須要有一個具體、詳細的德育內(nèi)容，行之有效的工作方法及適合中小學(xué)生德育教育的良好環(huán)境，這樣才能使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面得到全面發(fā)展，做社會的有用人才。

參考文獻：

馬福軍，《農(nóng)村小學(xué)德育工作的幾點體會》中國校外教育 2015.6

張麗娟； 王艷波，《淺談小學(xué)德育工作的幾點體會》才智 2012.7endprint