民族地區(qū)高校英語教學中少數民族文化的融入

摘 要：中國是一個多民族的國家，隨著國際地位的不斷提升，跨國交流日益緊密，中國文化也逐漸的被世界所知，而其中豐富多彩的少數民族文化在對外交流中顯示出獨特的魅力。本文以麗江為例，從民族地區(qū)英語教學中少數民族文化的融入為契點，探討民族文化在語言教學中的重要性，以及如何通過語言學習對民族文化進行傳承與傳播。

關鍵詞：英語教學；少數民族文化；麗江

一、民族地區(qū)融入少數民族文化教學內容的背景

云南，位于中國西南的邊陲，是少數民族最多的省份，除漢族以外，人口在4000人以上就有25個。麗江，位于云南省西北部，北接迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州接壤。麗江是一個多民族聚居的地方，除漢族外，共有12個世居的少數民族，22種少數民族。最典型的有聚居在麗江的納西族，寧蒗縣的摩梭人、普米族、彝族，永勝縣的他留人，華坪縣的傈僳族等。千百年來，各民族和諧共存，創(chuàng)造了異常多姿多彩的民族文化，這些燦爛的文化是中國文化不可或缺的一部分。身處麗江這個世界聞名的旅游城市的大學生，周圍有著豐富的旅游資源和濃郁的少數民族文化氛圍，如果對所處地區(qū)少數民族的歷史源流、飲食、服飾、節(jié)日、宗教信仰等諸多文化風情知之甚少，也無法用流利的英語表述出來的話，就很難在跨文化交際語境中顯示出自己的文化自信心。只有在學習西方文化的同時，不忘傳承本民族的文化，才有利于互動交流和跨文化交際能力的培養(yǎng)。

二、麗江地區(qū)高校英語教學中少數民族文化教學的現狀

1.教學過程更傾向于西方目的語文化教學

英語教學經過幾十年的發(fā)展沉淀，已經取得了不俗的成績。但是，在民族地區(qū)英語教學中過分強調目的語的文化教學，反而忽略了自身母語文化，尤其是少數民族文化的輸入，從而使得民族地區(qū)大學生基本很難用英語表述民族文化中常見的一些事物。如納西族重要的節(jié)日“三多節(jié)”、“棒棒會”、“披星戴月”；他留人的“青春棚”、“過七關”、“集體舞”、“他留粑粑”；摩梭人的“走婚”、“火塘”、“豬膘肉”、“轉山節(jié)”等，傈僳族的“闊時節(jié)”、“刀桿節(jié)”、“澡堂會”等很多常見的事物如何用目的語傳遞出來，已經成為一個重要的課題。

2.關于少數民族文化方面的英語教材十分匱乏

在英語教學中，絕大多數的教材都是選自英語國家原汁原味的文本，所涉及的內容也多是西方文化的方方面面，在外來文化輸入為主的英語教學中，學生已經產生了對自己母語文化的不認同感，甚至對少數民族文化的一些抵制情緒。再者，關于系統(tǒng)介紹中國文化的教材層出不窮，而關于少數民族文化的英文教材或是讀本十分匱乏，現有的一些關于少數民族文化風情的圖書選題范圍都較為狹窄，多數只關注一個主題，或是婚俗，或是喪葬習俗，或是服飾，系統(tǒng)介紹的內容又比較粗略，所以不利于在課堂教學中深入學習或是專門的設置一門課程進行學習。

3.教師自身的文化素養(yǎng)不夠深厚

教授英語的教師大多都是漢族或是外省來的教師，他們在大學學習階段所接受的幾乎是純語言和西化的教學，因此這種理念會帶到他們自己的教學中來。即使是少數民族的教師，由于課程設置等原因，教師自身的中國文化或是少數民族文化的知識儲備也有限，很難或是也不會有意識的教授給學生民族文化的內容。此外，很多老師出外學習培訓的內容也多是西方的一些先進教學理念或是最新科研動態(tài)或是教學改革，涉及民族文化的微乎其微。長此以往，教師對民族文化也就不再重視了。

三、在麗江高校英語課堂融入少數民族文化教學的建議

在少數民族地區(qū)的英語教學不但要滿足全國高校英語教學的總體目標，同時也要重視本土優(yōu)秀的少數民族文化，“不僅要負擔起傳遞本國主體民族優(yōu)秀文化的功能，而且同時也要擔負起傳遞本國少數民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的功能。”①這樣有利于增強學生的民族自豪感，也有利于少數民族學生培養(yǎng)對本民族的文化認同感。可以從如下幾方面來加強學習引導。

1.改革課程設置

從學校的課程設置里面，就應該把中國文化，少數民族文化之類的課程寫入人才培養(yǎng)方案里面。即使無法在必修課里面開設，也要在選修課里體現出來，學校重視了，老師才會改變自己的教學理念，學生也會意識到自己文化的重要性。語言教學就是文化教學。只要在教學內容中逐漸導入本土文化的學習，再用目的語進行講解，學生也會感覺到英語的實用性，在和外國人進行交流或是翻譯一些公示語的時候，才會深切的體會到英語和現實的使用是沒有脫節(jié)的。

2.鼓勵教師編寫自用教材

身處民族地區(qū)的高校英語教師，大部分老師的學歷都是碩士研究生，所學專業(yè)也多是筆譯、口譯或是語言學，甚至一部分老師還有出國的經歷，他們深諳西方文化或是西方人的思維模式，再加上周圍大量的民族文化素材，這些基本條件允許他們組成團隊進行教材的編寫，雖然教師需要做大量工作，但是對于少數民族文化的教材建設無疑是可行和可操作的。

3.加強英語教師文化修養(yǎng)建設，改進教學方法

作為課堂教學的引導者，首先要加強自身的文化修養(yǎng)，在麗江這個旅游城市，對外交流的機會多，可以鼓勵教師去考一下導游證，去旅行社、酒店、外事機構、翻譯機構等對外交流多的地方進行鍛煉，了解一線和社會需求，提高自己的文化修養(yǎng)。此外，在課堂教學中，可以采取靈活多樣的教學方法來介紹民族文化，以導游辭的方式介紹，以專題的方式呈現，以講座的形式展示，或是學生情景模擬的場景進行，教師在教中不斷修正自己，學生在學中不斷提高自己的文化意識和綜合能力。

總之，在少數民族地區(qū)的高校英語教學中，在學習他國文化的同時，可以利用身邊的民族文化資源對學生進行文化意識的培養(yǎng)，特別要鼓勵學生多和外教或是外國游客多接觸交流，這樣可以增強學生學習語言的興趣和信心，拓寬他們的就業(yè)渠道，也可以讓他們以寬容的態(tài)度去接納不同民族的風俗習慣，不產生任何的偏見和歧視心理，同時通過這種方式讓優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚光大。

注釋：

①轉引自余嵐.貴州地區(qū)大學英語教學中少數民族文化的滲透[J].北方文學，2016（12）：111.

作者簡介：

李芋枚（1982—），女，麗江師范高等專科學校教師，講師，主要研究文學與文化。endprint