談經(jīng)濟學理論在技校德育工作中的運用

黎周浩

摘要：也許很多人都會帶著一個疑問，在技工學校里的一名經(jīng)濟學專業(yè)教師，除了可以講授經(jīng)濟學相關專業(yè)課程之外，還可以有什么作為？有些人認為，經(jīng)濟學對于技工學校的學生來說，距離太遙遠；姑且不論高等數(shù)學、數(shù)學建模、金融工程等極為深奧的課程，即使是比較基礎的宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學，對于技校的學生來說，幾乎是毫無用武之地。本文作者提出將經(jīng)濟學的基礎理論用于技校學生德育工作之中，用經(jīng)濟學的一些研究數(shù)據(jù)去說服學生，用經(jīng)濟學的一些基礎理論觀點去引導學生，讓學生更為清晰地了解個人今后的發(fā)展道路，使技校的德育工作開展更為順利，最終達到運用經(jīng)濟學理論促進技校學生德育工作的目的。

關鍵詞：經(jīng)濟學；技校；德育工作

從技工學校的學生現(xiàn)狀來看，學生的基礎理論水平較為欠缺，學生掌握的學科理論基礎參差不齊，缺乏進一步深入學習理論知識的熱情；結合現(xiàn)階段技工學校學生培養(yǎng)的方向——以技能人才培養(yǎng)為生命線，直接導致了學生在學習過程中形成重實踐、重技能而輕理論的觀念。不難想象，在技校中純粹的開展經(jīng)濟學相關學科的教學是極為困難的。作者提出在經(jīng)濟學課程的教學過程中，運用經(jīng)濟學的基本理論去結合學生的個人實際，用數(shù)據(jù)和相關研究觀點去引導學生，不僅能激發(fā)學生學習經(jīng)濟學的熱情，促進學生對經(jīng)濟學理論觀點的掌握；更能在教學過程中起到引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，最終實現(xiàn)以經(jīng)濟學理論促進學校德育工作的目標。

為什么要運用經(jīng)濟學理論去說服技校的學生，而不是運用其他學科理論？那是因為經(jīng)濟學是最接近自然科學的一門社會科學。技校的學生思維較為活躍，跳躍性思維較強，特別是正處于青春期年齡段的學生，叛逆性較強；運用常規(guī)的說教方式去教育學生往往是難以奏效的。而只有運用科學的研究數(shù)據(jù)和理論觀點去說服學生，讓學生感覺到老師并不是信口雌黃，而是有理有據(jù)的，才能使學生從心理上不抗拒這種教育，從而發(fā)揮正確引導學生觀念的作用。經(jīng)濟學理論的范圍很廣，到底怎樣的經(jīng)濟學理論能夠引導學生的觀念？以下，我僅以經(jīng)濟學學科的基礎理論——《國富論》為例，談談如何運用經(jīng)濟學的理論去促進技校學生的德育工作。在學習微觀經(jīng)濟學的過程中，多位授課教師不約而同地重復著一句話：“國富論是經(jīng)濟學的基礎，被譽為西方經(jīng)濟學的圣經(jīng)”。而這本書的核心理論，不僅僅是對經(jīng)濟學的一種理解，更是促進學生樹立正確的學習觀念，引導學生樹立正確的就業(yè)觀念的有效途徑?？v觀全書共分5個部分，第一部分講講勞動與生產(chǎn)，第二部分講講資本的事情，第三部分講講各種各樣的經(jīng)濟學流派的觀點，第四部分講講各國所采取的不同經(jīng)濟政策及其原因，最后講君主及國家的收入。

縱觀全書的框架結構，《國富論》的主要觀點可以闡述為以下七個方面：（1）“看不見的手”的作用。該理論認為，每人行為的動機都是在于利己，最終獲得自身利益。利己之心是推動所有經(jīng)濟行為的動力。同時，該理論認為利己之心不應該被反對或摒棄；自私最終可以推動整個社會的福利。（2）提高生產(chǎn)率的關鍵在于分工。勞動分工的劃分越來越精細，專業(yè)化的作業(yè)是大勢所趨，這也是工廠制度所呈現(xiàn)的主要結果。正因為有了分工合作，以往同樣數(shù)量的勞動者就可以完成更加多的工作量。（3）勞動的價值理論。該理論認為勞動是衡量所有商品交換價值的真實尺度。（4）反對殖民地政策。亞當斯密主張自由貿(mào)易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。（5）“自由放任”理論。亞當斯密認為只有商業(yè)不受任何限制，才能使國家的經(jīng)濟得到充分的繁榮與發(fā)展，他反對任何形式的壟斷。同時，他主張國與國之間就應該像人與人之間一樣實行分工，倡導自由貿(mào)易。（6）政府的主要職責。亞當斯密對于政府的職能范圍做了明確的規(guī)定。認為政府的主要任務就是對外抵御敵國，對內(nèi)執(zhí)行司法；政府另一個職責是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”，也就是現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設備設施。（7）教育的重要。亞當斯密認為教育社會底層民眾，國家無法獲得直接好處，但讓民眾無知識，不受教育，壞處更多。政府安定主要靠有力的輿論氛圍，因此民眾教育程度愈高，受教育愈多，就越是有公正的判斷的能力。

以下將針對其中幾個觀點進行闡述，談談經(jīng)濟學理論對德育工作的引導作用。

首先，作者亞當斯密在社會分工與社會經(jīng)濟的問題當中認為：人們在進行分工之前，在各行各業(yè)中表現(xiàn)出來的天賦差異很小，而分工才是真正導致人們在社會分工才能不同的因素。在此之前，我原本以為，人們的天賦可能是存在很大差別的，譬如說我不喜歡學數(shù)學，不喜歡這個那個的，我分析個人經(jīng)歷及對周圍人們行為的思考后認為，這些只不過是借口罷了。人們是不存在譬如“我學不好數(shù)學”的說法的。只不過是你在從事某項工作初期，是否有所成，是否得到褒獎，是否樹立了足夠的自信。當你得到認可后，一般情況下你會喜歡所從事的工作，從而更加多地練習，練習越多，越是精于之，漸漸地，便成為了這方面的專業(yè)人士或是能手。反之則越發(fā)認為它枯燥無味，無法在工作中找到樂趣，漸漸便遠離這一行了；而這種理論觀點對促進技校學生克服困難，提供了有力的理論依據(jù)。

在這里要注意到亞當斯密談到的這種生產(chǎn)力分工中，分工得以進行的一個必要條件是人們感到他從事這一行業(yè)將更有利于自身的生存發(fā)展。簡單的講，即他從業(yè)于此行業(yè)，一定有勞動剩余部分同大家交換。在這個問題當中使我不禁聯(lián)想到技校學生擇業(yè)的現(xiàn)實問題。據(jù)亞當斯密的分工理論折射出的擇業(yè)觀，我們也許能得到一種正確的引導。當今社會紛繁復雜，其中，職業(yè)的多種多樣更是充分地佐證了這一點。職業(yè)的多樣性正體現(xiàn)了分工的精細程度。人們對職業(yè)的選擇正是其對社會生產(chǎn)力分工的積極參與。與分工之初人們選擇的目的一樣，現(xiàn)在，人們擇業(yè)也是為了得到盡可能多的滿足生存的資料。類似的，現(xiàn)今人們擇業(yè)也得根據(jù)自身的優(yōu)勢條件進行選擇。這樣，不僅有利于自身的生存與發(fā)展，同時也有利于社會的整體進步。這樣說不免泛泛而談，從而陷入泛泛論。我們不妨假想，如果愛因斯坦沒有選擇他擅長的領域：物理，那今天物理學的發(fā)展會是怎樣一個局面，而“愛因斯坦”對于世人又是怎樣一個名詞。這一切讓人不可想象，或許物理學較現(xiàn)今而言倒退百余年，又或許沒有根本性的差距，或者比現(xiàn)今更加進步。但是，有一點我們可以確定的是，如果愛因斯坦沒有選擇他所擅長的物理領域，那么在現(xiàn)今物理學中，就不存在愛因斯坦的成就和他對世界的貢獻，這些種種無論對于愛因斯坦還是對于整個社會來說都是至關重要的。這些偉大成就的獲得，得益于其發(fā)展了自身擅長領域。或許還有一個人更具有說服力，那便是被譽為詩仙的李白。李白在年少時一心想要考取功名，從而入朝為官。幸而李白最終未能了愿。正是這樣，他得以在自己擅長的領域發(fā)展，造就了一代詩仙。這對于李白，對于社會都是一種更好的結果。試想，如果李白順利考取功名，并且順利入得仕途，據(jù)李白的性格或許會被埋沒在滾滾仕途之中，蹉跎歲月；世上也就沒有“詩仙李白”一說，他所留下寶貴的精神財富也無從談起。李白在文學上對于社會的貢獻是極其重要的；幸而李白發(fā)揚了他所擅長的一面。因此，擇業(yè)對于一個人甚至整個社會來說都是非常重要的，而根據(jù)分工論來擇業(yè)尤為重要，以此觀點引導技校學生對將來的就業(yè)做好定位，樹立行行出狀元的意識，對增強學生的個人自信極有好處。

其次，從社會分工與社會經(jīng)濟的問題中，延伸到區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展問題，按同一個工種來說，選擇在不同的地點工作，結果也相差甚遠；大城市比在偏遠地方，往往可以得到更多的工資，理論上是假如在偏遠地區(qū)工作所獲得的價值可以過上普通生活的話，同樣的勞動在大城市應該可以得到富足的生活。因為大城市的同類型同檔次商品價格不會比其他地方更貴，這是商品的流動性所決定的特點。當然，這里還需要加上商鋪的租金因素，這個因素在兩地必然是有差別的。還有一個更為主要的因素就是人的一個攀比心理，在大城市往往會去消費一些相對于自己收入高的奢侈品。一個快速發(fā)展的國家，由于用于發(fā)展的資金在不斷的增加，雇主之間的競爭往往會使得工資上漲。我國現(xiàn)在的民工工資就是如此。不管怎么樣，整體來講平均工資還是上漲的。而一個富裕的國家，如果用于發(fā)展的資金不再增加，那么由于不需要更多的勞動力，那么為了獲取更多的工作機會，現(xiàn)有的勞動力之間的競爭會使得勞動力的價格發(fā)生下降。因此我們在引導學生樹立正確的就業(yè)觀念的時候，可以運用這些經(jīng)濟學理論去結合講解，從科學的角度去說明勞動報酬和人口之間的關系。當人口不足時，勞動力不足，勞動報酬會增加，然后會有更多的勞動力，然后就是勞動者之間的競爭，勞動報酬下降。社會就在這樣一個微妙的平衡之中循環(huán)?？偟膩碚f，勞動工資是受到勞動需求以及社會商品價格這兩個方面所影響。而怎樣去選擇適當?shù)男袠I(yè)與合適的職業(yè)，對技校學生的擇業(yè)極為重要。

綜上所述，正確運用經(jīng)濟學的理論去教育學生，不僅能讓學生樹立正確的人生觀，價值觀；更加能讓學生在受教育的過程中樹立正確的擇業(yè)意識，增強個人自信，最終促進學校德育工作的發(fā)展。

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