城市“更名熱”背后的文化價值驅動

劉威+李欣洋

摘要：近年來，國內有些城市在地名的更換上下了不少功夫，形成了一股城市更名的潮流。在中國，地名往往具有很高的文化價值，是一個地方文化歷史的最重要載體和象征。當今城市的更名，其背后主要的驅動因素是，通過發(fā)掘地名的文化價值，繼承弘揚地域文化特征，進而塑造城市形象品牌，提升競爭實力。城市在不損害城市原本文化傳統(tǒng)的指導思想下，均衡考慮更名的實際成本，科學合理地做出選擇。

關鍵詞：城市更名；文化價值；品牌

一、問題的緣起

這幾年國內有不少地方想要更改城市名稱，并且呼聲頗大，引起了社會群眾的普遍關注和討論。如安徽的黃山市想要更名為徽州，河南的新鄭市想要改為軒轅市，還有人提議說西安不如改回古稱長安等等。前幾年，湖北省襄樊市通過了國務院的批準，正式更名為襄陽市，之后城市發(fā)展形勢大好，這一成功例子鼓動了更多地方政府想要更名的心思。

其實，關于城市的更名，古已有之。隨著朝代的變遷，城市或地域名稱的變動是比較頻繁的。古代地名變動的原因有不少，例如行政區(qū)域制度變動的原因。秦朝時期實行郡縣制，郡的數(shù)量有100多個，漢朝時為了便于管理，在郡的前面設置了更高級別的州，因此有很多地名都帶有“州”字。隋朝時期，帶“州”字的地方很多，但隨著行政區(qū)域制度改回了郡縣制，因此有很多帶“州”字的城市地名就需要取消了。[1]

到了今天，國家行政區(qū)域設置基本穩(wěn)定，也不會因為避名諱之類的原因而改變地名。那么這股城市“更名熱”是為哪般呢？在市場經(jīng)濟占據(jù)主導地位的今天，利益是我們追求的主要目標，所以不難想象，許多城市之所以急于更名，是為了謀求更大的發(fā)展利益。那么，為什么是更名這種措施？城市的名字有什么重要的作用？一個城市的名字能夠為這個地方帶來多大的利益？等等，這些是城市更名現(xiàn)象以及如何應對這股潮流所應回答的問題。

二、城市地名蘊含的文化價值

中國歷史源遠流長，每個城市地名的由來、發(fā)展和變化，在一定程度上反映著社會文化的時代風貌，也體現(xiàn)著某些文化心態(tài)、民間習俗和鄉(xiāng)土文化等等。因此，城市地名是一個值得社會學者關注的研究點，尤其是那些在歷史上有過濃墨重彩表現(xiàn)的地名，它們鑲嵌著整個民族的集體記憶，是中華文化的重要組成部分，蘊含著豐富文化資源，并發(fā)揮著獨特的作用和文化魅力。

地名中包含著豐富的文化內容，它可以是研究地區(qū)民族、歷史、風俗等文化的一個重要切入口。中國有很多以姓氏命名的城鎮(zhèn)，如以“王”“李”等姓命名的王家屯、李家灣和劉家鎮(zhèn)等等，這種地名反映了我們民族十分重視的宗族文化。

除了宗族，還有反映商業(yè)文化的地名，如瓦房店、茶園鋪、花市等等。也有反映古時軍事活動的地名，如山海關、黃旗堡、天津衛(wèi)等等。因為歷史上中國戰(zhàn)亂不斷，因此也存在不少反映人民愿望和感情的地名，如很多地名都帶有太平、安寧、祥、康、昌、永、德、清等表達美好生活愿景的字詞，永寧、長春、延安等。還有反映宗教的、自然地理環(huán)境的、生活習俗等等內容的地名。所以，地名絕不僅僅是簡單的稱呼代號而已，從中還可以看出地名與當?shù)氐奈幕瘹v史風俗具有深刻的聯(lián)系。

近些年，那些申請更名的以及更名成功的城市，它們選擇的地名大都蘊含著豐富的文化背景。如黃山市想要更換的地名叫徽州。其實，1988年之前此地就叫做徽州，出于旅游資源開發(fā)的目的而改為黃山。早在北宋徽宗宣和三年（公元1121年），徽州就已經(jīng)被正式定名。它的粉墻黛瓦，高低錯落的馬頭墻，木刻磚雕等特征的徽派建筑，是我國南方建筑樣式的典型代表之一。這里還孕育了曾輝煌一時的徽商、獨具一格的徽劇、徽菜、徽學等藝術文化。就這樣經(jīng)過千年的發(fā)展，它成為了文人墨客筆下的“一生癡絕處，無夢到徽州”。徽文化是中華文化中的重要組成部分，已不再僅僅是一個單純的地理概念，而是一個區(qū)域性文化經(jīng)典的集合。徽州這個名字被賦予了徽文化的深厚底蘊，也因此蘊含著巨大的文化價值，它提醒人們不要忘記這塊土地上曾經(jīng)的輝煌，同時發(fā)揮著激勵現(xiàn)代人將徽文化繼承發(fā)揚下去的作用。

除了黃山市外，已經(jīng)成功更名為襄陽的襄樊市，因其文化歷史背景——楚文化、三國文化的重要發(fā)源地，以及在現(xiàn)代的文藝影視作品中的重塑，使襄陽這個地名與歷史緊緊聯(lián)系在一起。此外，也有人建議西安更名為長安，蘇州更名為姑蘇等，都是考慮到這些古地名所牽連的文化歷史價值。可以說，地名其實是地域文化的一個載體，尤其是那些知名的城市地名，它包含了重要的歷史文化價值，是區(qū)域文化的重要象征。

三、城市選擇更名的驅動因素——文化品牌效應

我國經(jīng)濟發(fā)展到今天，人民的物質生活水平已經(jīng)得到很大的提升，然而社會主義精神文明建設并沒有發(fā)展到與物質文明建設相匹配的水平。這在城市發(fā)展千篇一律、千城一面的現(xiàn)象中體現(xiàn)的淋漓盡致。很多城市在發(fā)展的過程中，忽略甚至拋棄了自身原有的文化基因，導致困入毫無特色，無人知曉的發(fā)展境地。這種割裂歷史文化與現(xiàn)實的發(fā)展方式，體現(xiàn)了城市規(guī)劃者落伍的發(fā)展思路。

如今城市之間的競爭，重要的一個因素就是城市形象。過去是勞動力、稅收政策等宏觀經(jīng)濟因素，現(xiàn)今這些因素固然起作用，但人們逐漸意識到城市本身的文化特質也是種非常重要的發(fā)展動力，而且城市的經(jīng)濟發(fā)展與文化建設是相輔相成的。事實上，在建設社會精神文明的過程中，城市的各種文化資源，必然會扮演著重要的驅動角色，同時也會促進城市經(jīng)濟的發(fā)展。而城市地名所蘊含的文化價值以及象征意義，可以作為塑造城市形象的一個重要品牌。

1.城市更名對旅游文化城市的品牌塑造。

有許多城市更名之后取得了成功，如云南香格里拉、湖南張家界、四川九寨溝等等。其實，地名文化對于地方旅游資源文化內涵的挖掘有很重要的意義，它給游客提供了多維視角去加深對目的地的了解，融入目的地的文化，體驗異質文化的沖擊和交融。這些地方，之所以能夠成功打造城市的地名品牌，是因為一些地名能夠成為極為重要的吸引物，讓游客對其地生發(fā)渴望，或者能給引發(fā)某種濃烈的趣味、審美的愉悅，給游客的旅游體驗著色添花，在這種精神層面的交流中融入旅游目的地的地方特色文化之中。[2]這些城市正是抓住了人們的心理，發(fā)展出了配套的旅游文化資源，再運用各種傳播手段，最終將更名之后的地名品牌打出了名堂，吸引無數(shù)人心生向往之情。如今香格里拉已經(jīng)成為了云南四大品牌文化之一，而地名來源于美麗傳說的九寨溝，也已成為旅游文化的代名詞，給旅客們帶來不可多得的藝術審美和享受。[3]endprint

2.城市更名對歷史文化古城的品牌塑造。

中國很多城市的地名都承載著當?shù)厣詈竦臍v史變遷和文化底蘊。例如，四川灌縣更名為都江堰，讓人們把這個地方與兩千年前的戰(zhàn)國時代聯(lián)系起來，與“天府之國”的美稱聯(lián)系起來，最終打造出了名聲響亮的地名品牌。此外，還有更名成功的襄陽。之前由于城市管轄區(qū)域有襄陽和樊城，為兼顧兩區(qū)而定名為襄樊。然而，讓襄樊人感到尷尬的是，當他們向外界介紹自己時，外人對這個地名并沒有反應，因為很多人都不知道襄樊什么地方，往往是最后用襄陽來解釋，別人才會恍然大悟。這給當?shù)氐某鞘行蜗笮麄鳎猩桃Y工作，乃至城市傳統(tǒng)文化資源發(fā)揚都帶來了一定阻礙。襄陽這座歷史名城，自古以來兵家的必爭之地，圍繞這座城市發(fā)生的故事，也算得上中國歷史的一個精彩剪影。這個名字已被深刻落印上了歷史印記，因此更名為襄陽，并圍繞它打造城市的品牌，即是對歷史文化的尊重，也是發(fā)展城市經(jīng)濟的明智舉措。

曾經(jīng)的荊沙市也面臨過襄樊的問題，更名回荊州之后，憑借歷史古城的名號，知名度獲得了極大的提升。談起徽州，稍微熟悉歷史人，就可能會喚醒他們記憶中悠久燦爛的徽文化。林州市想要更名為紅旗渠市，則是為了呼應新中國初建時期“自力更生，艱苦奮斗”的歷史歲月。新鄭市也一直在打造“尋根祭祖”的黃帝故里，更想把市名更換為黃帝名號——“軒轅”市，其用意不言自明。

所以，在市場經(jīng)濟占據(jù)主導地位的今天，在大力建設社會主義精神文明的時代背景下，對于那些旅游文化資源豐富，以及原本就是歷史文化的名城來說，城市的更名，是塑造城市品牌，提升城市形象知名度，發(fā)揚地域文化的重要發(fā)展策略，也是這股城市城市更名熱現(xiàn)象的主要文化價值驅動因素。

結語

一座城市選擇更名的原因有很多，而文化價值因素在今天占據(jù)了重要位置。以前，我們城市發(fā)展的重點在于提高人民的物質生活水平，所以大肆拆除了城市中許多傳統(tǒng)的建筑，修建了更實用的但千篇一律的高樓大廈，并更以新穎通俗的地名路名等等。到了今天，除了在景點、書本和網(wǎng)絡世界里，我們已經(jīng)很難在日常生活中見到帶有過去文化痕跡的影子了。

在生活水平提高之后，與之相匹配的應該是滿足民眾精神文化的需求。但我們正經(jīng)受著傳統(tǒng)文化被逐漸遺忘之痛。吃穿住行、所看所思幾乎面臨全面西化的境地，而擁有幾千年文明歷史的身份又牽扯著我們的神經(jīng)。所以，我們亟需用來滋潤國人情感認同心理的傳統(tǒng)文化。如何才能在生活中注入更加豐富的傳統(tǒng)元素，增加傳統(tǒng)文化在我們思想意識中的存在感？在這種背景下，城市更名的背后，除了經(jīng)濟因素外，地名作為一種傳統(tǒng)文化的載體，其價值意義也就更加重要了。

參考文獻：

[1]宋鑫陶. 城市更名為哪般[J]. 商周刊， 2016， （13）.

[2]王萌. 地名的旅游價值和文化價值[J]. 中國地名， 2015， （12）.

[3]王藝潤. 營銷視角下的地名品牌塑造[J]. 全國流通經(jīng)濟， 2017， （8）.

作者簡介：

第一作者：劉威，1992年10月，廣西民族大學傳媒學院在讀研究生，研究方向：文化傳播與語言應用。

第二作者：李欣洋，1989年10月 云南玉溪技師學院，研究方向：文化傳播與語言應用。endprint