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淺析孔子“天人合一”思想對解決霧霾問題的啟示

2017-09-15 18:21:34謝薇
報刊薈萃(上) 2017年9期
關鍵詞:霧霾啟示

謝薇

摘 要:環境問題是一個古老而常新的話題,一直以來都備受關注,新老問題相互交織,沙漠化、水污染等問題沒有解決的前提下,霧霾又襲擊了人類的生活。而孔子的“天人合一”思想給我們解決霧霾問題提供了一個全新的視角。本文以“天人合一”為核心,論述其所蘊含價值,為解決霧霾問題尋求意識層面的導向。

關鍵詞:天人合一;霧霾;啟示

眾所周知的是,儒家思想的核心是“天人合一”即如何處理好人與自然的關系問題,以達到人與自然的和諧相處。然而隨著現代高科技的飛速發展,煤石油等礦產資源的無度開采,導致人類生存的環境舊問題依然存在,新問題又層出不窮,這嚴重的損害了人類的利益,所以如何解決這些問題迫在眉睫。

一、天人合一

自古以來“天人合一”是儒家思想津津樂道的話題。“天人合一”中的“天”,蘊含兩方面的內涵,其一是自然界中之天;其二且具有超現實的意蘊在里邊,即天道、天德之天,是德行最高境界的表達,概括而言是“共生共存”之意。通俗而言,它最具普遍的涵義是中國傳統儒學天人關系論的重要內容,是中國哲學基本精神的體現。它最主要的精髓在于如何實現人與自然的關系和諧統一。而最佳途徑就是人要對除人之外的自然萬物充滿關愛、呵護。在孔子看來,人與天是相互貫通的、共生共滅的,二者是互為前提存在的,它們是魚與水、毛與皮的關系,誰也離不開誰,人是自然的主體,自然又是人賴以生存的條件。所以,它們是同為一體的。但是,儒家的“天人合一”思想在揭示人與自然關系的時候,并不意味著,人就不能發揮自己的主觀能動性,它強調的是人在發揮主觀能動性的時候要以尊重自然規律為前提。

而且,孔子曾有這樣的言論:“惟天惟大,惟舜則之。仁者樂山,智者樂水”。它既有美感享受,又有倫理學上的情感關懷。所以說,天不僅只是自然的意義,而且還具有生命和倫理方面之意。“天”是萬物之源,是人的道德性命的終極根源,具有內外相統一的價值。所以說,人與自然都是生命體中不可或缺的一份子,那么人對待自然的時候要友善,要學會相互交流,而不是與自然對立起來。

二、霧霾問題的成因

從改革開放以來,我國把建設的重點放在了發展經濟上,一切事物的首要任務是經濟發展。眾所周知的環境問題主要有:資源浪費嚴重、生態破壞、可再生資源面臨枯竭、大氣污染、沙漠化、溫室效應等等,一直是全人類面臨的最大威脅,這些問題還未緩解,又出現了新問題。近幾年,我國大部分地區到了冬天就受到霧霾的嚴重影響,行人無法出行、工作人員無法正常上班、學生停課等等,長此以往后果不可想象。那么,霧霾的罪魁禍首是什么呢?

首先,能源消費的急劇上升,由于一味的追求經濟的快速發展,而忽視了環境問題。中國的每個省份無一例外的,衡量經濟的發展只看GDP數據,而這種經濟的發展模式,依靠的是高能耗、高消耗,大家都知道我們國家石油、天然氣資源缺乏,能源結構以煤炭為主。此外,近幾年,我國的對外經濟不是很景氣,經濟的增長只能靠拉動內需,地方政府為了GDP在全國的排名,盲目的投資這些重污染的耗能產業。所以,煤炭資源的大量使用是造成霧霾問題的關鍵因素之一。其次,消費主義的盛行也是導致霧霾嚴重的根源之一,隨著經濟的飛速發展和大眾財富的積累,為了消費而消費成為一種時尚,所有產品的資料均來自自然界,盲目的消費使得自然資源嚴重浪費,綠色植被的自凈和調節功能削弱。這樣面對各種污染氣體的排放,自然界不能靠自身的能力去平衡,由此以往,日積月累為霧霾污染埋下隱患。

綜上所述,霧霾問題已經嚴重影響了人們的正常生活和身心健康,解決它已經迫在眉睫。從技術層面入手,固然可以取得最佳效果,但是卻無法徹底解決。所以,霧霾還需要一些意識層面的東西為其指導。

三、儒家思想對于霧霾問題的啟示

“天人合一”概括而言就是愛人,愛人賴以生存的自然界,處理好人與自然的關系問題等。當今霧霾面臨的困境是人與自然之間的矛盾加劇,霧霾已經嚴重影響了我國某些方面的正常運行。

“天人合一”不言而喻,就是要人和自然界共生共存,人與自然和諧共處。那么面對當今的霧霾問題,是人為了自身的享受和追求物質財富,忽略了自然的承受力,大量的向自然界排放有害氣體等造成的,這就嚴重違反了“天人合一”思想的初衷和要義。從而加劇了自然界與人類之間的矛盾,自然界以自己的方式懲罰人類的惡行。隨著自然界被破壞的程度越來越嚴重,近幾年來,自然災害頻發,地震、泥石流、海嘯無不威脅著全人類的生命財產安全。霧霾又以更加猛烈的力度來襲,這又是環境問題的進一步惡化。該怎樣解決這些問題,孔子的“天人合一”思想為我們提供了非常有價值的借鑒。霧霾問題的解決根源就是,人要從自身出發,去愛自然,關心、呵護我們賴以生存的地球家園。實現人與自然的和諧相處,對自然的索取要用之有節,取之有度。

總而言之,人與自然是共生共存的。人的生存以自然為載體,自然離開人也就沒有意義。所以,人與自然的關系不能是對抗的,而是互動、互利、交流的。在向現代化進軍的過程中,人類創造了越來越多的物質財富,但也污染了環境,破壞了生態。在這種情況下,挖掘“天人合一”的精神資源,強調和實踐天人和諧的思想,促進人與自然和諧相處,從構建社會主義和諧社會的高度來說,為城鄉居民創造良好的生活環境,功在當代、利及千秋;同時對于制定和實施可持續發展戰略,正確對待自然,防治環境污染,維持生態平衡,具有重大的現實意義。

參考文獻:

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