淺談文化自信

李宗省

摘要：文化自信是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，立足當(dāng)前，拓展未來的最有力最堅(jiān)強(qiáng)的力量，文化自信是依靠人民，化勢(shì)為力，創(chuàng)新傳播的最鮮明最基本的指導(dǎo)理論。

關(guān)鍵詞：文化；自信；傳統(tǒng)

總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，提出一個(gè)創(chuàng)新的理論觀點(diǎn)：“堅(jiān)持不忘初心繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)……文化自信是更基礎(chǔ)，更廣泛，更深厚的自信，在五千多年文明發(fā)展發(fā)展中孕育著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。文化自信的提出是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，意義重大影響深遠(yuǎn)。文化自信是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，立足當(dāng)前，拓展未來的最有力最堅(jiān)強(qiáng)的力量，文化自信是依靠人民，化勢(shì)為力，創(chuàng)新傳播的最鮮明最基本的指導(dǎo)理論。

一、文化自信是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，立足當(dāng)前，拓展未來的最有力最堅(jiān)強(qiáng)的力量

文化越來越成為綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，成為一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱，要想讓文化迸發(fā)出強(qiáng)大力量，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我們的根，根基不穩(wěn)，何來創(chuàng)新？根基不穩(wěn)，讓文化轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量又何以可能？所以我們必須立足傳統(tǒng)鱔魚，挖掘傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)其進(jìn)行加工和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。而若要實(shí)踐文化的加工，態(tài)度是首要，我們必須堅(jiān)持文化自信，自信是成功的一半，自信了才有力量，自信了，才能善于實(shí)踐，樂于實(shí)踐。我們要始終堅(jiān)信我國(guó)傳統(tǒng)文化里面包羅太多精華寶藏，堅(jiān)信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一口深井，能持續(xù)不斷涌出來甘甜瓊漿。堅(jiān)信傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的，堅(jiān)信傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代的力量。

對(duì)于我們的文化自信，并非是文化歷史復(fù)古主義。我們的自信不是夢(mèng)回大唐，是立足當(dāng)代，不是向往孱弱星辰的封建社會(huì)，而是始終做一只當(dāng)今的蜜蜂去采傳統(tǒng)文化之蜜，最終讓蜜甜于當(dāng)今，甜到每一個(gè)中華兒女。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”立足當(dāng)代，要做到眼觀六路，耳聽八方，善于洞察國(guó)外先進(jìn)文化的動(dòng)態(tài)，和國(guó)內(nèi)外人們的審美情趣，積極把我們的優(yōu)秀文化挖出來推出去。立足當(dāng)前的文化自信，還要堅(jiān)持兼收并蓄的包容精神。我們的文化最大的特點(diǎn)在于它的包容性，他虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)決杜絕文化保守主義。不是說學(xué)習(xí)外國(guó)長(zhǎng)處是文化不自信的表現(xiàn)而相反，兼收外國(guó)優(yōu)秀文化，正是我沒有文化的自信的反映，自信不等于自大，學(xué)習(xí)不等于自卑，我們一定要以自信的堅(jiān)持我們的文化為根本，并且自信的，學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀文化。自信我國(guó)文化需要自信地學(xué)習(xí)別國(guó)文化，而學(xué)習(xí)別國(guó)優(yōu)秀文化又是對(duì)我國(guó)文化自信的外在表現(xiàn)。

堅(jiān)持文化自信是，拓展未來的有力的堅(jiān)強(qiáng)的力量。未來社會(huì)一定是個(gè)更加民主富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)，直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的未來文化也一定是極其繁榮及其光輝絢麗的，我國(guó)文化的極其繁盛，是未來社會(huì)的內(nèi)在特征，而文化自信又是文化極其繁榮的根本要義。習(xí)近平總書記，提出文化自信，并且把文化自信與道路自信，理論自信，制度自信并列。四個(gè)自信是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的重大理論創(chuàng)新之一，是拓展未來的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要一環(huán)。

二、文化自信是依靠人民，化勢(shì)為力，創(chuàng)新傳播的最鮮明最基本的指導(dǎo)理論

文化自信是一個(gè)系統(tǒng)的理論，是對(duì)中華民族五千多年悠久文化的積極的肯定性評(píng)價(jià)，僅，僅僅是自信還不能夠轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大之力量，這種勢(shì)是建立在人民群眾之上，因?yàn)槿嗣袢罕娛牵镔|(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。歸根結(jié)底，文化自信的力量是人民一點(diǎn)一滴積累起來的，從古至今，我們中華民族五千多年文明，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的文明精華，時(shí)至今日，可以說我們的文化堡壘已高高筑起，并不斷向上延伸，其勢(shì)自然恢弘，這種高度是中華兒女從先秦到當(dāng)今的思想的沉淀。一言以蔽之，人民是歷史的創(chuàng)造者，文化自信力量巨大，文化根植人民，文化自信自然也是全體人民的自信，這樣，這種自信之勢(shì)才能更加磅礴日益增大。

文化自信之勢(shì)雖大，但屬于靜態(tài)之勢(shì)，需要有一定的主體化靜為動(dòng)化勢(shì)為力來造福人民，從而為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn)，四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供巨大的新動(dòng)能。那么化文化自信強(qiáng)大之勢(shì)為物質(zhì)力量的主體就是廣大文藝工作者，廣大文藝工作者，以各種形式創(chuàng)造出眾多的文藝作品，為國(guó)人所喜愛，為外國(guó)人所接受。這樣，文化的勢(shì)才能成為實(shí)之存在的力量。文藝工作者就為人民是把文化之勢(shì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)換器。

使文化自信之勢(shì)的力量更加磅礴的根本要求是創(chuàng)新，“詩文隨時(shí)運(yùn)，無日不趨新”。創(chuàng)新是文化發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，我們的文化之勢(shì)雖然堡壘高筑，但要清楚看到我們的文化軟實(shí)力與歐美國(guó)家的差距還很大，把我們的文化之勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量，還有很多事情要做，我們要一方面要繼續(xù)深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)，另一方面，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新文化內(nèi)容與形式，包容并蓄，積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。讓我們的文化自信在文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中日久彌堅(jiān)。

文化自信的基本要求是文化傳播我們的自信，不是封閉的關(guān)上門的自信，我們的自信不僅是對(duì)我們的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕批判繼承，而且我們的自信也是積極向世界人民傳播弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，讓世界了解中國(guó)，推動(dòng)世界文化大發(fā)展大繁榮。這就要求我們一方面創(chuàng)新文化內(nèi)容，另一方面積極尋找文化傳播的新途徑，充分利用新媒體，互聯(lián)網(wǎng)，向世界人民講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。正如任平所說，“文化自信是一個(gè)民族對(duì)本民族文化具有引導(dǎo)和幫助民族共同體應(yīng)對(duì)各種時(shí)代挑戰(zhàn)、全球思想撞擊、文明沖突和文化對(duì)話并走向希望的明天的強(qiáng)大能力的深度信任，進(jìn)而對(duì)自己民族文化意義和價(jià)值的自覺認(rèn)同、自覺守護(hù)和自覺皈依”。endprint