人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)下的初中語文閱讀教學(xué)分析

黃秋甫

【摘 要】當(dāng)前隨著社會素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和推進(jìn)，教育教學(xué)體制也在不斷發(fā)生著改變，以學(xué)生為主體的人本主義心理學(xué)教育也逐漸受到人們的關(guān)注，其教育方式也成為教育研究的熱點(diǎn)問題。本文將從人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)下的語文閱讀教學(xué)方面進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的教育措施。

【關(guān)鍵詞】人本主義心理學(xué)；初中；語文閱讀教學(xué)

當(dāng)前教育界的主體性教育已經(jīng)成為教育研究的熱點(diǎn)方向，逐漸受到越來越多教育工作者的關(guān)注，語文課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)主體進(jìn)行教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師的課堂教學(xué)要遵循人本主義教學(xué)理念，注重學(xué)生的主體性地位，可以對課堂教學(xué)起到重要的作用，將學(xué)生作為教學(xué)的主體也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念之一，要充分凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，構(gòu)建一種新的教學(xué)方式，注重對學(xué)生的引導(dǎo)。語文閱讀教學(xué)是語文學(xué)習(xí)中的一個重要部分，教師的語文閱讀課堂教學(xué)注重以學(xué)生為主體的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)語文閱讀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐。

一、基于人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)設(shè)計(jì)的闡釋

“人本主義”教育理論是在20世紀(jì)60年代產(chǎn)生的，也代表了社會和教育改革的思潮，重視對人的潛能、情感和需要的研究，人本主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是教師的“教”與學(xué)習(xí)者的“學(xué)”之間的有機(jī)協(xié)調(diào)，通過創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

語文閱讀是進(jìn)行信息收集、發(fā)展思維以及獲得體驗(yàn)的重要途徑，在語文閱讀教學(xué)中，教師往往需要花費(fèi)很大的精力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，語文閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該如何更好的融入人本主義的教學(xué)理念，教師在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，要充分考慮到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況以及教師自身所具備的教育理念，有計(jì)劃的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)也提出“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)文本，進(jìn)行主動的思維，在一定程度上可以加深理解，受到情感的熏陶，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀的過程中，要注重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，不能一味地將自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生，要適當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。閱讀教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)作品的感受和理解，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，要圍繞學(xué)生這一主體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要在現(xiàn)代教學(xué)理論的支撐之下，融入人本主義教學(xué)理念，分析閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問題，確保語文課堂教學(xué)能夠充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高語文閱讀教學(xué)的效率。

二、人本主義教學(xué)理論下高中語文閱讀教學(xué)策略

（一）以學(xué)生參與性為主體的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

教師語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的主動參與性，學(xué)生要親身實(shí)踐體會和感受教學(xué)活動，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是語文教學(xué)活動中的主體，教師在課堂教學(xué)中一定要摒棄傳統(tǒng)的一種教育方式，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，要建構(gòu)教師與學(xué)生之間的相互尊重和相互學(xué)習(xí)的民主的師生關(guān)系，注重學(xué)生的主動性。首先要改進(jìn)教學(xué)模式，設(shè)計(jì)教學(xué)情境，語文的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，同時要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要根據(jù)實(shí)際的學(xué)習(xí)情況采取不同的教學(xué)方式。例如，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，可以充分使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過錄像、圖片以及視頻等的方式引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠積極參與到教學(xué)活動中，將以前了解的寓言故事《龜兔賽跑》進(jìn)行改寫，兔子由于輕敵而輸給了烏龜，將這種情形假設(shè)成莊子和孟子進(jìn)行比賽，會發(fā)生什么情況，這兩個人分分別是道家和儒家學(xué)派的代表人物，這樣會引起學(xué)生極大的興趣，學(xué)生就會考慮儒家道家不同的思想之間的較量，也將學(xué)到的知識進(jìn)行有效的運(yùn)用。同時，教師也可以通過多媒體的形式將兩位代表人物的個人思想通過PPT的形式展示出來，可以加深學(xué)生的理解，鞏固以前學(xué)到的知識。

（二）采用師生互換角色的方式設(shè)計(jì)教學(xué)情境

師生互換角色的教學(xué)方式可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問題，學(xué)生通過平常教師的課堂講解方式，教師可以專門設(shè)計(jì)一堂課，讓學(xué)生以教師的角色進(jìn)行課堂教學(xué)，感受一下課堂氛圍，新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。例如，教師首先對需要講解的課程進(jìn)行大體的講解，將一些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解，然后提出教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，然后安排學(xué)生按照自己平時的講課方式進(jìn)行課堂講解，學(xué)生在講解時可以充分發(fā)揮自己的思維，設(shè)計(jì)自己的一套講解方式和教學(xué)方式，在教師與學(xué)生角色互換的同時，學(xué)生可以充分感受到學(xué)習(xí)的一種氛圍，體會到教師進(jìn)行教學(xué)的感受。也能更加提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）注重課堂教學(xué)中的對話式學(xué)習(xí)

新的課堂教學(xué)改革，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，語文閱讀課堂教學(xué)應(yīng)該注重教師與學(xué)生之間的雙向?qū)υ挘@樣可以調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氣氛，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以通過多提問題的方式激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)習(xí)一些詩詞時，教師可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，提出提出相應(yīng)的問題，教師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)，圍繞詩詞的整體內(nèi)容進(jìn)行分析，讓學(xué)生之間通過討論的形式學(xué)習(xí)詩詞中所蘊(yùn)含的詩人的一種情感，使學(xué)生能夠從更深層了解詩詞內(nèi)容，師生之間可以針對詩人生活的社會背景以及當(dāng)時的一種社會體制進(jìn)行深入的了解，學(xué)生可以通過查閱相應(yīng)的資料，對作者進(jìn)行深入的了解，這樣的一種方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛。

三、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前隨著教育體制的不斷改革，教師的課堂教學(xué)更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性以及積極性，課堂教學(xué)注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，人本主義的教學(xué)理念下，通過對初中學(xué)生的語文閱讀教學(xué)方式的改革，在課堂教學(xué)過程中，更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，教師的課堂教學(xué)要考慮到學(xué)生的心理感受和想法，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性。

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