關于小學語文閱讀教學

孫珂麗

摘要：小學語文閱讀教學是語文教學的重中之重，所以首先應激發同學們的閱讀興趣，并樹立與文本對話的理念，在閱讀教學中注重人文性，并培養同學們的審美情趣。

關鍵字：興趣文本對話人文性

中圖分類號：G623.2

研究性學習是一種以問題為載體，以主動探究為特征的學習活動，是學生在教師的指導下在學習和社會生活中自主地發現問題、探究問題，獲得結論的過程。它強調教學中應凸顯學生的主體地位，通過學生主動探究發現問題、解決問題、獲取新知，形成技能；同時它又重視教師的教學指導，尤其當學生面對學科學習和社會生活中界定不良的問題時，教師應向學生提供必要的方法、步驟、措施。若以這種理念來審視語文閱讀教學，會發現許多地方不盡人意的地方。一些語文教師由于缺乏先進理念的引領，仍囿于傳統的閱讀教學模式，諸如介紹寫作背景，劃分段落層次，歸納中心思想，分析寫作特點等，這種千課一面的程式化教學，漠視了教學過程中學生的主體地位，直接影響了學生閱讀能力的培養。為此我們倡導在閱讀教學中進行“研究性”學習，通過對閱讀主體（學生）接受意識的研究、閱讀心理機制的剖析、讓學生在閱讀中充分張揚個性、融入自我、讀活作品、品出境界。下面就我在閱讀教學中發現的問題談一下自己的看法。

一、閱讀首先要培養孩子的興趣

好奇心和求知欲是每一個人與生俱來的本能，閱讀是人類求知的重要形式。閱讀開始于閱讀需求。到了一定的年齡，閱讀需求就成為每個人的成長需要。我是一個愛讀書的人，經常光顧一些書攤書店。慢慢的我注意到許多書店的少兒讀物書架上被教輔書充斥著，農村書店更是如此。孩子上學了，買書只能是買教輔書，讀書似乎成了讀教輔。圖書館沒有少兒閱覽室，不向孩子們開放。這種環境怎能滿足孩子們的閱讀需求？從某種意義上講，教育的意義就是充分滿足人的探求本能和求知的需求。語文教育擔負著培養學生閱讀能力和習慣的任務，首先是滿足學生的閱讀需求。但是，不少語文教學卻是考什么教什么，繁瑣的分析，喋喋不休的講解，做不完的習題和練習，學生的課外閱讀根本沒人問。這種語文教學每天都做著使學生厭煩讀書的事，扼殺著孩子們的閱讀需求。沒有了需求何談興趣？沒有了興趣我們還怎樣談及閱讀教學？所以，我們首當其沖的任務是給孩子們適合他們的讀物，激發孩子們的閱讀興趣和求知欲。

二、樹立與文本對話的理念，在對話活動中體現師生的主動性和創造性

現代閱讀理論認為，閱讀是作者、作品、讀者這三個環節之間的一個互動過程，其中作品是媒介，是聯系作者與讀者之間的一個橋梁，作者則以文字符號為載體表達自己的思想情感，讀者則往往從已有的經驗出發，通過對文本的解讀、觸摸作者的靈魂，與其發生思想共振、情感共鳴。從這個意義上講，作品的價值與地位是作家的創作意識與讀者的接受意識共同作用的結果。其中讀者原有的知識結構、思想觀點、生活經驗直接影響到對作品的理解、感悟、觸發。當然，這里的閱讀所指的是自然狀態下的閱讀，閱讀過程主要是依靠個體的知識儲備、情感體驗、社會閱歷來完成的，而教學狀態下的閱讀是指在教師指導下以課堂組織形式進行的群體閱讀活動，除上述三者之外，還涉及到閱讀場景（特定時空、特定氛圍）。而閱讀場景對閱讀主體（學生）的情緒調控和對文本的情景再現有著較大的影響，直接制約著閱讀教學的成敗。我認為這一影響首先來自教師，來自教師的教學理念、教學設計及課堂調控能力；其次來自學生，來自生生間的互動。

基于上述認識，我們認為研究性語文閱讀教學要以學生的自讀、自悟為重點，重視學生自身的閱讀體驗，注重生生間的互動、合作、交流、分享，以期學生在理解、認同的基礎上能創造性地解讀文本；另一方面教師要靈活地處理教材，創設情景，組織問題，要讓學生掌握閱讀的方法、步驟、鑒賞的認知策略和途徑。這就是我們所說的與文本對話的理念。閱讀中的傾聽和對話，就是讀者和文本、讀者和作者心靈的對話。在這種對話基礎上的自由交流和討論是更廣范圍內人們的對話，有利于每個讀者認識的提高、思維的發展、情感的熏陶。就在這樣的過程中閱讀能力形成了。閱讀能力的不斷提高，又反過來加深了讀者閱讀對話的深度和廣度。從閱讀教學來說，首先應該是學生自己和文本的對話，其次才是教師和文本、學生和教師、學生和學生的對話。語文教學中剝奪學生自己閱讀文本，就是剝奪學生的傾聽和對話，剝奪學生和作者的心靈對話，也就是放棄閱讀能力的培養。這是學生們厭惡語文課的重要原因之一。

三、注意語文閱讀教學中的人文性

要真正實施閱讀教學中的美育教育，必須注重語文教學的人文性。語文教育首先是人文教育，人文思想滲透在字里行間，對學生進行人文熏陶，他們的自悟是根本，但教師引導是關鍵。所以教師須研讀教材，挖掘教材中的人文因素，使自已擁有足夠的人文意識和人文積淀，在語文知識教學、能力訓練中有意識地貫徹人文精神。教育教學中我經常捫心自問：“我的課堂閃爍了人文之光嗎？”曾記得在讀物上看到這樣一篇文章，作者在內地上一堂公開課《司馬光》，自己正認為上得得心應手時，一個學生站起來說：“老師，如果掉進缸里去的是司馬光，旁邊又沒有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個問題，完全出乎老師的意料，老師一下子懵了，根本沒去細想，就回了一句：“掉進缸里去的是司馬光，旁邊當然沒有司馬光砸缸喲！”課上完后，老師還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機應變能力，沒有因學生的質疑而出紕漏，課上得還算成功。現在想起來，怎一個“哎——”字了得！那個學生所問的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒有能想出砸缸辦法來救人的另一個“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個孩子，多好的一個施行“自救教育”的問題呀，卻被老師三言兩語打發了，說到底，這就是語文的人文性被我們老師忽略了呀！也許過去我的語文教學過于強調工具性，總覺得學生如果聽說讀寫的能力沒上去，那就是我這個語文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學生的各種語文能力，而很少去注意語文教學的人文性。自《語文課程標準》頒布之后，雖然我也學習過，但仍然沒在思想上引起重視，在教學中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，試想，課堂上哪有人文光芒的閃爍？

最后我想說的是：閱讀教學是語文教學的重中之重，在語文課程改革正在全面啟動的當前，各種新理論、新思想、新信息正如春潮般是洶涌而來，令人無所適從。在這樣的情況下，我們尤其要保持冷靜的頭腦，既要敢于“變”，不斷更新陳舊的教育理念；也要敢于“不變”，凡認準了路，就要毫不動搖地堅持走下去，我們應當讓小雪語文教學真正閃爍出智慧的光芒。endprint