深化教育改革：腳踏大地，仰望星空

李志剛

“學(xué)校教育為了什么？”對于這個(gè)問題的答案，我們似乎都很清楚。但在真正的教育過程中，很多人似乎又忘記了我們的出發(fā)點(diǎn)。為何而教、為何而學(xué)，一直是教育改革的核心議題，更是教育教學(xué)改革的命門所在。

從新世紀(jì)之初開始實(shí)施的“新課改”已走過了16年，但其設(shè)想和現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大的差異。毋庸諱言，由于高考制度沒有發(fā)生根本性改變，雖然各種新探索、新經(jīng)驗(yàn)此起彼伏，但課程實(shí)施層面似乎沒有實(shí)質(zhì)性的突破。在高考的引導(dǎo)下，形成了文科靠死記硬背、理科靠大量做題的學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力，想象力和好奇心不足，特別是在一些高中學(xué)校，眼里只有“分”，沒有“人”，甚至有一些學(xué)校“穿新鞋、走老路”，致使我國課改在創(chuàng)新人才培養(yǎng)、教育教學(xué)評價(jià)上遇到重重問題和困難，再加上地區(qū)、校際之間教育資源的不均衡，使得擇校、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)不減反增等一系列教育深層次問題不斷出現(xiàn)。

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，確定了推進(jìn)教育綜合改革的內(nèi)容。2014年，《國務(wù)院關(guān)于深化招考制度改革的實(shí)施意見》和教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的頒布實(shí)施，正在引發(fā)學(xué)校課程重建、學(xué)生生涯規(guī)劃、學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)、學(xué)校教學(xué)管理等一系列改革深化，深度課改正式起航，全面深化教育領(lǐng)域綜合改革吹響沖鋒號。高考新政的出臺，為進(jìn)一步深化新課改奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，或者說倒逼了新課改的實(shí)施與深化。

深化課改不是對以前課改的否定與割裂，而是進(jìn)一步的完善與根本創(chuàng)新，以“立德樹人”為基本價(jià)值導(dǎo)向，著力培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”， 對“課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價(jià)”四個(gè)要素提出了新的要求，從關(guān)注課堂教學(xué)上升為關(guān)注課程重構(gòu)，把課堂這個(gè)“知識傳授”的場所，轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝恕钡膱鏊瑸槊恳晃粚W(xué)生創(chuàng)設(shè)適合的學(xué)校教育，才是新課改、新高考的核心任務(wù)。

當(dāng)今世界的新技術(shù)革命和對人才的需求，已使各國紛紛把競爭的焦點(diǎn)放在教育改革和人才的爭奪上。在世界性教育改革浪潮中，“互聯(lián)網(wǎng)+”改變生活，引發(fā)變革，人們原先心目中的“知識”可方便地在網(wǎng)絡(luò)中獲取，教師作為知識權(quán)威的地位被打破，學(xué)習(xí)方式的多樣化、個(gè)性化、信息化，正在泛在地改變著傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師教什么、學(xué)生學(xué)什么，成為關(guān)乎學(xué)校未來發(fā)展的重要問題。

課程改革應(yīng)當(dāng)是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過程。只要社會在發(fā)展在進(jìn)步，課程改革的步伐就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。當(dāng)前，課程改革走進(jìn)了深水區(qū)、核心區(qū)。對于教師來說，我們更應(yīng)該順應(yīng)著學(xué)生的天性作出改變，遵循社會發(fā)展和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，探索新時(shí)期、新理念下新的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)得更好。

教育不僅要滿足個(gè)人與社會的需要，而且更重要的是要高高舉起弘揚(yáng)真、善、美、愛的旗幟，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，用全人類的優(yōu)秀文化，促進(jìn)個(gè)人、社會、國家向更高層次、更文明、更完美的方向發(fā)展。

教育作為價(jià)值引導(dǎo)的工作，存在于立足現(xiàn)實(shí)而追求理想的過程中。教育的這一特質(zhì)，要求教師成為一個(gè)理想主義者。假如一個(gè)教師過于講求實(shí)際成為精致的利己主義者，缺乏理想主義的光輝，他就不可能有足夠的心靈感召力和人格魅力。作為理想主義的教師，要告訴孩子這個(gè)世界的高度，即人性所能達(dá)到的高度，就像雄鷹總要去嘗試雪峰的高度一樣，孩子們的心中也應(yīng)該有一個(gè)世界的高度和巔峰，那是他們的理想所在，精神的深度和高度都不應(yīng)該被過早地削平。

我們常說，教育是一門科學(xué)、一種策略，但更是一門藝術(shù)、一種智慧。真正要解答“教育是為了什么”的問題，則需要我們的教育能充分關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，更應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)。

面對一個(gè)個(gè)鮮活的生命，教育是為了使人成為人，是為了人的尊嚴(yán)；教育是為了人的幸福和為了人們更好地生活；教育是為了我們的自信、勇敢、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；教育是為了自我更新和完善，為了我們學(xué)會關(guān)心他人和無私奉獻(xiàn)；教育是一種生命狀態(tài)，是我們的生活方式，是我們曾經(jīng)的來路，是我們的現(xiàn)狀，也是我們的未來：為了讓我們明白從哪里來，我們要到何處去。endprint