如何進行非物質文化遺產的多維度傳承

王春紅

【摘 要】要想改變非物質文化遺產處于被動保護、傳承的狀態，更好地做好傳承工作，需要從傳承人、展現題材、傳承形式、適度創新、傳承的社會環境、政府的平臺搭建、學術研究等幾方面展開，進行多維度傳承。

【關鍵詞】非物質文化遺產；多維度；傳承；溫州市

非物質文化遺產作為先祖留給子孫后代的寶貴財富，在我們國家日益重視文化建設的今天，越來越受到全社會的關注。正如習近平總書記強調的“要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產”。[1]目前，雖然政府和社會已經為非物質文化遺產的保護、傳承做出了很多、很有意義的嘗試和努力，取得了一定的傳承效果，但還沒有改變非物質文化遺產處于被動保護、傳承的狀態。如何能夠更好地做好今后的非物質文化遺產傳承工作，本文認為需要從傳承人、展現題材、傳承形式、適度創新、傳承的社會環境、政府的平臺搭建、學術研究等幾方面展開努力，要進行多維度傳承。下面即以溫州市為例，逐一進行分析。

1 改變非物質文化遺產傳承人現狀

在非物質文化遺產保護、傳承過程中，傳承人的作用至為關鍵。因為多姿多彩的非物質文化遺產就掌握在傳承人手中，并且是依靠他們“口手相傳”的方式進行傳承。但根據筆者目前對溫州市非物質文化遺產傳承人現狀的調查得知，除了象樂清黃楊木雕這樣為數較少的市場前景好的非物質文化遺產技藝，不乏各種年齡階段的傳承人外，其他大多數非物質文化遺產技藝，如彩石鑲嵌、竹殼雕等，在傳承人方面面臨的境況大體相似，主要問題可以具體歸納如下：一是傳承人數量少、甚至面臨斷代；二是傳承人年紀偏大、身體狀況欠佳、不再適合進行傳承工作；三是傳承人大多生活在偏遠、交通不便的山區、村落，生活環境封閉、社交圈子狹窄，束縛了他們的傳承視野和行動；四是傳承人知識程度低，不易接受新鮮事物，難以主動進行創新。針對傳承人面臨的上述問題，政府要意識到保護非物質文化遺產的第一要務就是要保護好傳承人，要有意識地開展新生代傳承人的培養工作，要確保傳承人不會斷代。同時要為現有傳承人搭建外出展示、學習、交流的平臺，開闊他們的傳承視野，加強相互間的交流。

2 豐富非物質文化遺產展現題材

非物質文化遺產在今天進行傳承的困境之一，就是利用這些非物質文化遺產技藝創作出的產品沒有銷售市場，不受當代消費者的歡迎。究其原因，是因為伴隨著時代的發展，人們購買商品的審美觀念和要求已經發生了明顯變化，而依靠這些非物質文化遺產技藝制作的產品還是以傳統題材為主。比如在溫州以“百島之縣”之名美譽天下的洞頭，貝殼雕是優勢傳統技藝，在生產的傳統產品中有一大類是女人使用的首飾盒，基本工藝特色是在紅、黑兩種顏色的基調上用貝殼元素創作一些傳統喜慶、吉祥寓意的人物、花鳥圖案等。這樣單調、沉重的顏色，傳統、陳舊的題材，當然不符合今天時代女性的審美標準。又比如溫州樂清的竹殼雕工藝，過去一直以傳統戲曲、歷史神話、小說中的人物為主，到今天依然沒有改變，創作出的竹殼雕產品自然不能適應今天的市場需求。所以，今后在對非物質文化遺產進行保護、傳承的過程中，除了一些經典的、仍有社會需求的題材有保留價值，可以繼續生產外，必須與時俱進、不斷推陳出新，必須以今天的社會生活、時代內容為創作主題，這樣生產出的產品才能被當下的社會消費群體所認可、接受，才能有傳承下去的社會土壤。

3 創新非物質文化遺產傳承形式

非物質文化遺產是一種依附于傳承人的無形文化財富，過去的傳承形式是靠傳承人“口手相傳”。這種傳統的傳承形式在過去沒有問題，因為在當時的社會中，這些非物質文化遺產技藝是很多人會選擇的從業技能，可以作為養家糊口的本領，社會上有一定數量的從業人員存在。但今天，時過境遷，很多非物質文化遺產技藝不再成為社會大眾從業的選擇對象，難再保證一定數量的從業人員的存在。所以，我們保護、傳承非物質文化遺產的任務之一，就是必須考慮改變她們的傳承形式，比如可以將非物質文化遺產技藝的操作流程、技術要點、各類基本數據等整理成文字資料，以書面的形式記錄下來。如溫州瑞安東源村在申報世界級急需保護非物質文化遺產項目——木活字印刷術時，成功的原因之一，就是她今天保留的技藝特點、制作流程等和歷史文獻中的記載一致。這個案例充分證明了文字資料對于非物質文化遺產保護、傳承的作用。此外，我們還可以借助今天先進的視頻、音頻、影像、圖片等現代化技術和手段，將非物質文化遺產項目的相關資料保留下來，尤其是非物質文化遺產項目中一些只可意會，很難言傳的環節。這樣就可以與文字資料相輔相成，共同發揮保護非物質文化遺產的作用。

4 借助現代化技術設備，適度進行創新

在非物質文化遺產保護、傳承過程中，很多人會將保護和創新對立起來，片面地認為非物質文化遺產既然要保護，就不能對其進行任何的改變，保護和創新之間是一種非此即彼的矛盾對立關系。這種觀點是錯誤的。因為非物質文化遺產自出現以來伴隨著歷史步伐的推移一直在不斷發生變化，而且正是因為能夠不斷地進行適合時宜的創新，才會有延續至今的生命力。所以，今天我們在進行非物質文化遺產傳承的過程中，在保證非物質文化遺產技藝的關鍵性文化元素和特點得以保護、傳承的前提下，是可以借助現代化的設備、技術等對其部分環節進行適度創新的。比如現在溫州發展狀況最好的黃楊木雕、石雕等非物質文化遺產技藝，因為從業人員的數量多、水平高，就出現了在部分制作環節，如打坯過程中，借助電鋸、電鉆等現代化工具進行生產的案例。這非但沒有影響該項技藝的保護，反而因為能夠大大提高制作效率、降低人工成本、降低價格，適應市場，推動了傳承。

5 重新激活非物質文化遺產傳承的社會環境

非物質文化遺產在過去之所以能夠廣泛存在，是因為他們與當時勞動人民的日常生產、生活息息相關，擁有良好地社會發展環境。今天人們的生產、生活需求發生了明顯變化，很多非物質文化遺產技藝已經脫離了人們的實際生活，所以才會陷入傳承危機。要想做好今天的非物質文化遺產保護、傳承工作，必須結合當下的社會實際，重新打造適合她們傳承的社會環境和氛圍。比如溫州市每年都會圍繞“文化遺產日”舉辦關于非物質文化遺產保護的主題活動，目的就是要將非物質文化遺產帶出“深閨”，要讓社會大眾“識得”她們，要向溫州市民宣傳、推廣這些非物質文化遺產項目，拉近平民百姓與非物質文化遺產之間的距離，營造一種良好地社會傳承環境和氛圍。endprint

6 政府要為非物質文化遺產的傳承打造一個良好的平臺

在非物質文化遺產傳承過程中，政府的作用不可或缺。尤其在陷入保護、傳承困境的今天，急需政府的大力幫助，需要政府搭建一個良好的平臺。比如筆者在對溫州市的非物質文化遺產傳承人進行訪談時，他們大多表示希望政府能夠為非物質文化遺產后續傳承人的培養提供資金方面的扶持，為剛開始學習這些技藝的學徒提供基本的生活保障。因為大多數非物質文化遺產技藝傳承現狀欠佳，老師自身的生活狀況已經難以為繼，他們是沒有能力承擔所帶徒弟的基本經費支出的。傳承人還希望政府重視知識產權保護工作，因為非物質文化遺產技藝的創新需要投入大量時間和精力，如果同行業之間沒有知識產權觀念，沒有相關法律的束縛，隨意仿制他人的作品，就會極大地打擊從業者創新的熱情和積極性。他們還希望政府能夠提供固定的傳承場地，提供外出交流學習的機會等。上述這些問題，只有政府部門的介入，才能整合多方面的資源、力量，才能較好地予以解決。

7 以學術研究引領非物質文化遺產傳承的方向

正確的理論是有效行動的指南，今天的非物質文化遺產傳承工作同樣需要學術研究的理論指導。雖然在世界范圍內，比如歐洲的意大利、法國，亞洲的日本、韓國等，已經在非物質文化遺產的保護、傳承工作中各自走出了自己的道路，并取得了相應的學術研究成果。但與之相比，我國的非物質文化遺產傳承工作還處于初期階段，處于以在全國開展實際性的保護、傳承工作為主，在理論研究方面還比較欠缺。所以我們必須加強關于非物質文化遺產保護、傳承工作的理論研究，用我國學者自己研究的適合中國國情的學術成果指導我們的非物質文化遺產傳承。

每一項非物質文化遺產都承載著特殊的歷史文化記憶和符號，都具有所從屬地域的特殊文化特征，都是非常寶貴的文化財富。作為后世子孫，我們有責任、有義務保護、傳承好這些非物質文化遺產。在今天的傳承工作中，只有全方位的從傳承人、展現題材、傳承形式、適度創新、傳承的社會環境、政府的平臺搭建、學術研究等方面進行多維度的努力，才能取得更加有效地傳承效果。

【參考文獻】

[1]《“像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產”——習近平在福建保護文化遺產紀事》，新華網，網址：http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-01/06/c_1113897353.htm.

[2]王文章.非物質文化遺產保護研究[M].北京：文化藝術出版社，2009.

[3]宋俊華，王開桃.非物質文化遺產保護研究[M].廣州：中山大學出版社，2013.

[4]牟延林，譚宏，劉壯.非物質文化遺產概論[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

[5]張帆.文化產業與文化創新[M].鎮江：江蘇大學出版社，2011.

[責任編輯：朱麗娜]endprint