以全面從嚴(yán)治黨核心價(jià)值理念重塑和深化思想政治教育

西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 郭海龍

以全面從嚴(yán)治黨核心價(jià)值理念重塑和深化思想政治教育

西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 郭海龍

作為治國(guó)理政的一個(gè)核心理念，“全面從嚴(yán)治黨”有四個(gè)關(guān)鍵字：全、嚴(yán)、治、黨。“全”“嚴(yán)”“治”“黨”這四個(gè)關(guān)鍵字之間是緊密關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。

“全”“嚴(yán)”“治”“黨”之間的有機(jī)聯(lián)系

第一，從“黨”與“全”“嚴(yán)”“治”的關(guān)系看，全面從嚴(yán)治黨的四要素之間，“黨”是靈魂、統(tǒng)帥和核心。脫離“黨”，“全”“嚴(yán)”“治”就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。“全”“嚴(yán)”“治”的最終目標(biāo)是為了更好地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)“黨”的性質(zhì)和宗旨。

第二，從“全”和“嚴(yán)”的辯證關(guān)系看，“全”與“嚴(yán)”既有對(duì)立性，也有統(tǒng)一性。從全面從嚴(yán)治黨實(shí)現(xiàn)的難易程度和現(xiàn)實(shí)操作性層面看，“全”就難以做到和做好“嚴(yán)”、“嚴(yán)”就難以顧及“全”，因此做到和做好“全”與“嚴(yán)”是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。其對(duì)立性的真實(shí)含義指實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)性，而非其不可能性。統(tǒng)一性體現(xiàn)在：只有“全”才能真正做到“嚴(yán)”；要實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)”必須“全”，不留死角。“不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處”。這就是“全”與“嚴(yán)”的辯證法。

第三，從“治”“黨”的最終價(jià)值歸屬角度看，治黨與民安具有內(nèi)在統(tǒng)一性。治黨的最高標(biāo)準(zhǔn)就是完美地體現(xiàn)黨的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)黨的宗旨，即讓人民滿意和幸福。只有黨治才能更好地實(shí)現(xiàn)民安。黨作為執(zhí)政黨和具有近9000萬(wàn)黨員的世界第一大黨，在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)，而脫離群眾是黨面臨的最大危險(xiǎn)。因此，只有全面從嚴(yán)治黨，使黨不斷反思自身的性質(zhì)和宗旨，準(zhǔn)確把握自己的定位，才能更好地服務(wù)人民。

重塑和深化思想政治教育

筆者認(rèn)為，可以按照全面從嚴(yán)治黨體現(xiàn)的核心價(jià)值理念來(lái)重塑和深化思想政治教育。

首先，思想政治教育要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這就是思想政治教育的政治意識(shí)和大局意識(shí)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)首要的是堅(jiān)持黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)指導(dǎo)思想政治教育。思想政治教育只有堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，研究和解決人們面臨的思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題，才能更好地推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。

其次，思想政治教育要堅(jiān)持“全面性”。思想政治教育要全員參與、全過(guò)程育人。其中，所謂全員參與就是指所有社會(huì)成員都要參與和接受思想政治教育，他們既是教育者，又是受教育者。只有全員參與的思想政治教育才是真正有效的思想政治教育。所謂全過(guò)程育人就是指思想政治教育過(guò)程的持續(xù)性，包括思想政治教育環(huán)節(jié)間的連貫性、思想政治教育各階段間的銜接性以及把思想政治教育滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活等場(chǎng)域的持久性。

再次，思想政治教育要堅(jiān)持“嚴(yán)肅性”。所謂嚴(yán)肅性就是要嚴(yán)格遵循思想政治教育的性質(zhì)規(guī)范和范圍規(guī)范。嚴(yán)肅性就是講政治，思想政治教育不是娛樂(lè)，有嚴(yán)格的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不容“戲說(shuō)”、篡改和顛覆。思想政治教育是一個(gè)立德樹(shù)人的過(guò)程，受教育者在思想政治教育過(guò)程中能否轉(zhuǎn)變成教育者所期待的狀態(tài)，在很大程度上與教育者是否嚴(yán)格要求密切相關(guān)。思想政治教育要把立德樹(shù)人的目標(biāo)落到實(shí)處、取得實(shí)效，就必須“嚴(yán)”字把關(guān)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格紀(jì)律。

最后，思想政治教育要堅(jiān)持“合理性”。合理性是“治”的另一種說(shuō)法，其內(nèi)涵即合乎工具理性和價(jià)值理性。一方面，思想政治教育要尊重科學(xué)，符合科學(xué)規(guī)律。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中所言：“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。”另一方面，思想政治教育也要以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”

（責(zé)編：陳暉）