新媒體技術環境下語言特點及思想政治教育對策研究

金學月

摘要：新媒體以其獨特的語言特點深受廣大媒體受眾的青睞，并形成了群體表達的有力傳播途徑，給媒體受眾思想政治教育帶來了機遇和挑戰。凈化媒體語言，積極發揮新媒體語言的優勢，就可以讓新媒體語言對廣大受眾思想政治教育產生重要影響，讓新媒體正統的思想教育，成為抵御反動、消極、腐朽思想入侵的平臺，成為強勢文化爭奪的主陣地。

關鍵詞：新媒體；思想政治教育；語言特點

新媒體是依托數字技術、互聯網絡技術、移動通訊技術等新技術向受眾提供信息技術服務，有別于書信、電話、報刊、廣播、電影、電視等傳統媒體的新型媒體。對于思想活躍、思維敏捷、易于接受新生事物的現代人來說，網絡電視、對話鏈、虛擬社區、博客、播客、手機短信、手機報紙等在內的各種類型的新媒體已經對廣大受眾思想政治教育產生了重要影響，成為新時期媒體受眾思想政治教育研究中的一項重要課題。

一、新媒體對傳統生活的沖擊

（一）新媒體的特點

新媒體環境下的媒體特點，突出表現為：開放性、交互性、個性化和虛擬性的特點（見表1-1所示）。

（二）新媒體的話語權

新媒體成為現代人表達思想情感的有力通道，社會中人與人距離因傳播技術的提升而不斷拉近。它是輿論的鏡子，具有極化效應，又是強勢文化爭奪的陣地。

1.輿論的鏡子

傳播技術及其互動、去中心化等特征，使手機、博客、播客、移動音視頻等新媒體形態，成為人們表達自我、宣泄情緒的新通道。這在一定程度上緩解了社會壓力，保證了現實主體的文化權利。與此同時，電子媒介的議程設置也在更廣泛的層面上得以實現。與傳統媒介不同，它更顯著地將個人、局部、群體的關注上升為普遍、整體、全球的焦點，為現實社會安排了一個又一個出人意料的文化熱點。

2.極化效應

新媒體空間中，既存在“傳播——反饋”的傳統媒介互動形式，也包含BBS、QQ、MSN等豐富多樣的人際互動、群體互動、小組互動。因而，從表現形式來看，新媒體更具有可信性、接近性和人情味，也為持有相同觀點的人群聚集和相互影響創造了條件。互動建立起的集群內部會表現出較強的同質性，重整意見群體，美國學者凱斯·桑斯坦認為，由此會產生一種叫做“群體極化”的效應。我們看到，不管是網絡社區，還是BBS，一種意見的形成，常常會通過“頂”、“置頂”等方式受到有共同興趣愛好者的追捧，形式上首先凸顯為某種代表性、壓倒性言論，進而放大影響，演變為一種主導文化意識，推動言論極化效應的產生。

3.強勢文化的爭奪

中國網民總數目前已達2.53億，躍居世界第一位，但一個顯著特征是：30歲以下年齡段一直是構成主體。這一群體有不成熟、沖動、另類的傳播傾向，隨時可能在新媒體“言論自由市場”和“思想集散地”中脫穎而出，引發社會文化的躁動。而新媒體文化植根于西方文化，其思想表達方式上也必然帶有西方文化的烙印。兩相互動，傳統、主流價值觀的生息繁衍面臨著前所未有的沖擊與挑戰。

二、新媒體技術環境下的語言特點對媒體思想教育的沖擊

新媒體語言以其混雜性、簡潔性、直觀性、模糊性等特點深受廣大媒體受眾的青睞。然而，在當前意識形態領域斗爭日趨激烈的形勢下，加強正統的思想教育，抵御反動、消極、腐朽思想的入侵，更顯重要。

國內最知名的網站，一直都把藝人緋聞放在顯要位置，名曰吸引讀者眼球，實則散布的是不健康的、低級趣味的東西。因此，媒體語言要凈化，不要一味照搬套用港臺演藝界的俗稱，如文體界，巨星、天皇、神、爺、祖等，就差沒喊爹了。媚外心理作祟，沒有了大國尊嚴，盲從國外命名等，讓五千年文明掃地，簡直就是文化漢奸行為，亟待整頓規范。多種媒體，常把低俗新聞放在醒目版面，這會引導讀者或網民趨向低級趣味上。電視文藝作品，過分宣揚小民追逐蠅頭小利的陰暗面，本應是擺地攤一級的低趣，競然堂而晃之進占很多媒體的主流。

而反觀我們的文化宣傳，對宣揚國魂英雄，國家榮譽、大國民意識、社會公德教育，卻乏善可陳。對文體徘聞應少占篇幅，國家的偉大復興應從意識形態，從文化入手，大力弘揚正氣、向上、榮譽、正統、高尚、尊嚴、清廉、節儉、公德、公益、博愛、正能量，廣電文化部應帶頭導向，不能因經濟利益而丟掉正統道德觀、價值觀教育，大國尊嚴，失了正統和傳承，五千年文明古國，雅而不媚，優而不炫。

三、新媒體語言沖擊下的思想政治教育對策

新媒體語言與思想政治教育的傳統話語之間已經形成了強烈的矛盾沖突，如果不進行有效溝通完全有可能在我們教育信息的傳遞過程中形成交流的障礙。媒體受眾思想政治教育也只有直面新媒體語言的挑戰，并積極汲取新媒體語言的“話語優勢”，積極利用新媒體語言開展工作，方能使媒體受眾思想政治教育真正走進人們的心靈世界。

（一）走進新媒體，掌握新語言

網絡化生存方式對當代人的自由反叛意識進行了極度的釋放，但思想政治教育應該是有其獨特魅力的，因為思想政治教育面對的是人而不是物，是感性而不是理性。即使是虛幻的空間中，人的社會性被大大淡化，但人對美好心靈、美麗人生的追求是無時無刻不存在的。在網絡空間中人的社會性約束的淡化，對思想政治教育提出了更高的要求，它無法再向人灌輸抽象的概念、空洞的戒律、虛假的道理。網絡時代思想政治教育之所以會產生語言差異，原因之一就是現代人已經步入網絡生活并走在了時代的前列，而教育者卻還沒有從傳統的思想政治教育環境中走出來去適應新的教育環境。要適應網絡這種全新的教育環境，媒體人必須具備基本的網絡知識，掌握網絡的使用技術和操作技巧，這是進入網絡生活的前提。同時，媒體人只有了解現代人的網絡語言體系，適應現代人在網上的交流方式，才能更敏銳地捕捉現代人的思想、心理動態，把握現代人思想和行為的發展變化。

（二）提高語言技巧，凝結教育特色

任何一種語言，只要還被人們使用，就必然會不斷地發展。創新是事物的生命力所在，只有創新，才能推動語言的發展。分析和理解現代人在新媒體語言上的創新和突破，可以更真切地了解現代人的生活方式、價值觀念以及心態史的演變過程。新媒體語言具有自身獨特的特點，教育者如果不學習和掌握其特點和規律，習慣于傳統的說教方式，與現代人開展溝通交流時不但無法被認同還可能引發逆反心理，無法有效地達到教育效果，從而失去新媒體陣地的主動權。因此，媒體人要巧妙結合新語言，體現自我特色，實現傳媒作用。職業是特色，文化素質是特色，思想修為是特色，用詞用語是特色，手段表情是特色。如國家領導人把“施政綱領”概括為“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局，簡明扼要，提綱挈領，這就很符合新媒體傳播形式。所以媒體人也應該在實際工作中既講求口頭語言的通俗生動，又保持書面語言的嚴謹規范，認真錘煉出富有表現力的語言，形成鮮明且有效的教育特色。

（三）規范新媒體語言，構建和諧新媒體文化

“新媒體語言”與“新媒體文化”的關系應該包含以下兩個方面：

第一，新媒體語言現象是新媒體帶來的，是新媒體文化不可或缺的一部分。

第二，新媒體語言是新媒體文化的載體，影響制約著新媒體文化的發展。校園新媒體文化傳播對于青年大學生錘煉思想、獲取知識、培養能力、培養創新思維以及開放意識等方面起了積極的作用。

（四）充分發揮新媒體作用，切實加強思想引導工作

利用媒體平臺等新載體改善思想政治學習教育的方式方法。媒體平臺可以創辦論壇、沙龍等欄目，使媒體受眾可以有較大的自由度，充分利用閑暇時間來選擇性學習；可以進行調研數據收集和信息處理，及時了解受眾對重大問題的關注程度和看法觀點等等。這樣受眾就會變被動為主動，積極參加到新媒體文化建設中，同時避免廣大受眾把對新媒體語言的創造變為對新媒體的沉溺。

我們要堅持把社會主義核心價值體系融入新媒體文化建設的全過程，貫穿新媒體文化建設的各方面。媒體工作者要積極充當新媒體文化的引領者，牢牢掌握新媒體文化傳播的主動權，宣傳科學真理、傳播先進文化、倡導科學精神、塑造美好心靈、弘揚社會正氣，在新媒體文化的實踐中不斷改進引導方法，提高引導水平。

四、結語

新媒體語言特征給媒體受眾的思想政治教育帶來了機遇和挑戰。積極發揮新媒體語言的優勢，要充分利用新媒體為廣大受眾思想政治教育提供廣闊平臺和豐富手段，提高媒體思想政治教育的實效性。讓新媒體語言對廣大受眾思想政治教育產生重要影響，讓新媒體正統的思想教育，成為抵御反動、消極、腐朽思想入侵的平臺，成為強勢文化爭奪的主陣地。

參考文獻：

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