歷史的“誘”與“思”

李昕平

古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成剛”，將“誘”調(diào)到“思”的頻率上，才會(huì)發(fā)生師生的諧振，才能使教與學(xué)和諧一致，才能提高教學(xué)效率。學(xué)生“思”反映教師“誘”的藝術(shù)和水平。教師高超的教學(xué)藝術(shù)是開(kāi)啟學(xué)生主體思維閘門(mén)的金鑰匙，教師只有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法才能點(diǎn)燃學(xué)生積極思維的火花。

筆者在講古今中日關(guān)系專題時(shí)進(jìn)行問(wèn)題多層次，層層遞進(jìn)的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)一：古代部分由學(xué)生課前通過(guò)查詢收集大量的文字、圖片資料，由學(xué)生自己動(dòng)手制作成多媒體課件，在課堂上展示：圖片有在日本出土的漢倭奴國(guó)王金印、中國(guó)銅鏡，中國(guó)錢(qián)幣開(kāi)元通寶；在中國(guó)出土的日本錢(qián)幣和開(kāi)同珎；唐都長(zhǎng)安和日本的京都平城京的組合圖片……

學(xué)生閱讀大量直觀的圖片材料，通過(guò)感性認(rèn)識(shí)，引起學(xué)生理性的思考，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題：古代唐宋以前中日交往表現(xiàn)在那些方面，其特點(diǎn)是什么？

學(xué)生通過(guò)圖片所示的內(nèi)容便可歸納出：主要在政治、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化等方面往來(lái)，其交往的特點(diǎn)是友好的。

設(shè)計(jì)二：讓學(xué)生回顧史實(shí)說(shuō)明明清中日的交往發(fā)生了什么變化？并分析原因？教師為給學(xué)生搭建知識(shí)平臺(tái)和學(xué)生一起回顧明朝倭寇的侵?jǐn)_情況，讓學(xué)生歸納出中日的交往中此時(shí)出現(xiàn)了摩擦的史實(shí)，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生分析此時(shí)中日交往特點(diǎn)的原因。

初三的學(xué)生在前期復(fù)習(xí)的知識(shí)原點(diǎn)上，繼續(xù)深入思考結(jié)合中外歷史分析得出如下結(jié)論：西方資本主義的正在崛起，明清封建制度的開(kāi)始走向衰落。中日關(guān)系雖然出現(xiàn)摩擦，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于康乾盛世，中日的交往友好是主流。

設(shè)計(jì)三：展示從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)四五十年代日本侵華的大量圖片，對(duì)學(xué)生形成強(qiáng)烈心靈震撼，使學(xué)生感受到日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下滔天罪行，日本侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘記。但歷史的教育不僅僅停留在此層面，更主要的是要以史為鑒，不讓悲劇重演。在此歷史教師作如下處理。

第一，為學(xué)生提供了利瑪竇向明皇帝獻(xiàn)《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》、并講述了1793年乾隆年間英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華的圖片及過(guò)程；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清道光皇帝對(duì)英戰(zhàn)俘提出的無(wú)知問(wèn)題：“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通？” 用材料說(shuō)話，學(xué)生通過(guò)具體的事件認(rèn)識(shí)到由于封建制度的衰落，清王朝統(tǒng)治者盲目自大，固步自封，導(dǎo)致中國(guó)落后挨打的主要原因。

第二，展示圖片：1873年日本旅歐使團(tuán)的成員，講述使團(tuán)的旅歐的行程和所到國(guó)家，提出問(wèn)題：結(jié)合當(dāng)時(shí)各國(guó)的歷史現(xiàn)狀，日本代表團(tuán)途經(jīng)以上國(guó)家他們會(huì)有怎樣的感悟？回國(guó)途中他們也路過(guò)已經(jīng)淪為半殖民地的中國(guó)大城市上海、廣州，親眼目睹遭受西方列強(qiáng)踐踏的東方文明慘狀，他們又怎么想？

一位學(xué)生結(jié)合自己已掌握的歷史知識(shí)做了如下思考：此時(shí)英、法、美完成工業(yè)革命，美國(guó)進(jìn)行南北戰(zhàn)爭(zhēng)，形成統(tǒng)一的市場(chǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)其資本主義的發(fā)展；德國(guó)、意大利結(jié)束了分裂走上資本主義道路，推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步；日本訪問(wèn)團(tuán)成員驚嘆美國(guó)西部的重大變化、仰慕英國(guó)的工業(yè)先進(jìn)、德國(guó)的軍事強(qiáng)大……但是途徑中國(guó)的上海，廣州目睹了外國(guó)侵略者鐵蹄踐踏下的慘狀，心生不悅之情，自然發(fā)出“脫亞入歐”之感悟了……

結(jié)合當(dāng)時(shí)世界的形勢(shì)，日本訪問(wèn)團(tuán)到歐美考察一年的經(jīng)歷及所到之處所思所想，讓學(xué)生以當(dāng)事人的身份感悟、體會(huì)歷史，通過(guò)此段歷史揭示與回顧，中國(guó)當(dāng)時(shí)狀況與歐洲形成鮮明的對(duì)比，學(xué)生在解了新的歷史情境之時(shí)，積極參與思考分析，學(xué)生自然體悟到日本提出“脫亞入歐”學(xué)習(xí)西方，進(jìn)行明治維新的原因，也就進(jìn)一步認(rèn)識(shí)日本侵略中國(guó)的深層因素。

設(shè)計(jì)四：教師提出問(wèn)題：“通過(guò)中日關(guān)系的變化的原因談日本民族在學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)的外來(lái)文化的成功經(jīng)驗(yàn)？國(guó)與國(guó)之間變化的原則和依據(jù)是什么？古今中日關(guān)系變化給你的啟示有哪些？”

學(xué)生在豐厚的史實(shí)積淀前提下，對(duì)歷史再一次進(jìn)行深層次的思考，認(rèn)識(shí)到：日本民族在學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化之時(shí)，是有選擇和甄別的，要符合本國(guó)國(guó)情的；體會(huì)到古今中日關(guān)系的變化體現(xiàn)的是國(guó)家的利益至上的原則，而變化的依據(jù)是國(guó)家的力量，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力決定此國(guó)的對(duì)外政策和與其他國(guó)家的關(guān)系。

談到古今中日關(guān)系的變化啟示時(shí)學(xué)生展開(kāi)了思維的翅膀，暢所欲言，最終得出結(jié)論：只有和平才能發(fā)展的主題。

歷史課堂要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，歷史教師就要烘景激情，誘思交融，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

（一）深入了解學(xué)生找準(zhǔn)起點(diǎn)

教師必須了解教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)，本著學(xué)生的實(shí)際水平與實(shí)際認(rèn)知設(shè)計(jì)教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。

（二）依據(jù)教材特點(diǎn)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教師要以教材為基石，高屋建瓴走出教材，不僅使新課程理念具體地落實(shí)到教材的運(yùn)用中，而且使自己成為教材的積極實(shí)踐者和創(chuàng)建者、開(kāi)發(fā)者。

（三）精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生探究

教師在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的興趣；有思考性，問(wèn)題既與原有學(xué)生認(rèn)知水平有關(guān)，但要有一定高度，能激勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上“發(fā)現(xiàn)”歷史結(jié)論；有開(kāi)放性，問(wèn)題的答案對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的，但不是唯一的，具有拓展思維的功能。

（四）注重歷史教學(xué)過(guò)程發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要引導(dǎo)學(xué)生“經(jīng)歷”“感受”和“體驗(yàn)”探究過(guò)程，不僅要使學(xué)生了解結(jié)論，而且了解結(jié)論形成的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力……

教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使其積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題通過(guò)烘景激情，最終達(dá)到誘思交融，使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到教師與學(xué)生同思共想的境地。