播撒孝道種子，培育文明之花

元暉

孝就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩尊重和理解的過程和手段。文明行孝，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。孝道是傳承文明的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要。

然而，我校學(xué)生學(xué)生眾多，外來人口、本地人口混雜，家長(zhǎng)多數(shù)文化水平參差不齊，道德修養(yǎng)也不盡人意。在家庭教育中，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，孝道教育相對(duì)薄弱。從而導(dǎo)致在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。在學(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、孝道教育的重要性和必要性

（一）進(jìn)行孝道教育，是傳承文明的需要

我國(guó)在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。

（二）進(jìn)行孝道教育，是時(shí)代發(fā)展的需要

當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。而文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

（三）進(jìn)行孝道教育，是孩子成長(zhǎng)的需要

青少年兒童一代是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來越少。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的孝道、禮儀的教育。

二、孝道教育的要求和依據(jù)

提高自身修養(yǎng)、開展孝道教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂規(guī)矩的公民，在家做個(gè)懂孝、行孝的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，具有重要的意義。我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育，主要應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

（一）要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩入手

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓?！睂W(xué)生的行為習(xí)慣可以體現(xiàn)在平時(shí)的交往中特別是家庭教育中，小學(xué)生在家孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩，都是文明交往的表現(xiàn)。因?yàn)樾⒕锤改?、尊敬老師是小學(xué)生最起碼的道德要求。

（二）要求學(xué)生從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校開始

在學(xué)校，主動(dòng)關(guān)心和幫助同學(xué)，學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛，尊重老師；引導(dǎo)學(xué)生有集體榮譽(yù)感，因?yàn)?，個(gè)人的力量是渺小的，個(gè)人只有在集體之中才能健康、快樂的成長(zhǎng)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，并在學(xué)生們的心中埋下一顆將來要為建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)力量的種子。

（三）要依據(jù)年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行

大多數(shù)小學(xué)生對(duì)一些基本的禮儀常識(shí)還是知道的，整體較好，只是一部分學(xué)生的行為習(xí)慣還應(yīng)訓(xùn)練和提高。特別是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，剛進(jìn)入學(xué)校，很多習(xí)慣都沒有養(yǎng)成，不知道什么是文明的，什么是不文明的；同時(shí)，男同學(xué)相對(duì)女同學(xué)而言，禮儀行為又普遍不及。男同學(xué)一般比較頑皮好動(dòng)，女同學(xué)比較文靜，說明男同學(xué)的禮儀教育要難于女同學(xué)。所以應(yīng)針對(duì)高低年級(jí)和男女同學(xué)的心理特點(diǎn)采取不同的教育方式。

三、孝道教育的途徑

（一）優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造氛圍

良好的教育環(huán)境，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。營(yíng)造良好的禮儀氛圍，是促進(jìn)文明習(xí)慣養(yǎng)成的一個(gè)重要外部條件。學(xué)校圍繞孝道教育主題，給學(xué)生以一種良好的文明禮儀環(huán)境熏陶。

（二）多種渠道，普及知識(shí)

1.制訂規(guī)范

根據(jù)小學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，制訂出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“孝心之星”評(píng)比條件，讓全校同學(xué)都按照評(píng)星標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。低年級(jí)以基礎(chǔ)校園文明禮儀為重點(diǎn)，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡(jiǎn)單的“孝心禮貌”用語(yǔ)開始，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言、行為習(xí)慣。讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，狠抓養(yǎng)成教育。

2.輿論宣傳

利用黑板報(bào)、宣傳櫥窗、學(xué)習(xí)園地、隊(duì)角、紅領(lǐng)巾廣播站等，向?qū)W生宣傳禮儀知識(shí)。學(xué)校廣播站增設(shè)“孝心教育”的廣播專欄，大力宣傳禮儀知識(shí)。此外，利用宣傳工具，大力弘揚(yáng)學(xué)生中講文明懂禮儀的良好風(fēng)貌，表?yè)P(yáng)禮儀先進(jìn)分子和先進(jìn)班級(jí)，評(píng)議不良典型事例，在全校師生中起到積極的導(dǎo)向作用。

（三）學(xué)科融合，滲透教育

注重學(xué)科教學(xué)中對(duì)文明禮儀教育的滲透，把課堂教學(xué)作為了學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，使禮儀內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處。利用課堂教學(xué)的資源，充分挖掘教材中的孝心教育因素。

（四）樹立典范，引導(dǎo)方向

教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的主要實(shí)施者。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師以自己良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。一個(gè)人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。

（五）多種活動(dòng)，實(shí)踐行為

孝心教育的核心是養(yǎng)成教育。孝心教育需要滲透在易于被學(xué)生接受的活動(dòng)中。我們通過開展豐富多彩的活動(dòng)，讓每一位學(xué)生都參與，使 “孝心之星行為規(guī)范”養(yǎng)成教育在活動(dòng)中得到深化。

文明的舉止，文明的行為，加上舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索、求知。好的文明習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、臟話；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園，并會(huì)為創(chuàng)造一個(gè)充滿友愛、真誠(chéng)、和諧、溫馨的精神文明世界，促進(jìn)整個(gè)人類的道德進(jìn)步而努力！