道法自然

蔣曉霽

摘要：他畫桂林的山、畫桂林的水、畫桂林的歷史、也畫他自己世界觀、人生觀的變遷。這些畫作無不充滿著他對人生的思考，穩定的造型，飽滿的畫面，老辣的線條，變化的墨色給人一種安靜的想要思考的感覺。他的山水畫中沒有一個人物，很自由，更多的是漁船，枯樹，無不表達著他對自由生活的向往，人與自然的和諧相處，沒有世俗的枷鎖，安靜的像畫中一樣的生活。

關鍵詞：小筆大畫、道法自然、桂林、中西結合

1.小筆大畫

奉楚翔先生的作品更多追求蒼茫，野趣的感覺，因此，枯樹，漁船經常成為他畫中的主題。這也是他所說的“實質的靈活”所表達的意思，所以作品總是體現蒼茫渾厚的感覺。

按照他的習慣畫畫喜歡從近處開始畫起，每次作畫時他都會高度集中精力，讓自己的感情進入境界。近景中的樹他畫的比較具體，因為他曾說，作品要有主次，主體要著重刻畫。畫樹的時候他喜歡先畫枝干，他認為樹的形態取決于枝干的形態。枯樹時奉楚翔先生畫中非常重要的題材，為了畫好一顆樹，他曾花很多時間仔細研究樹的生長規律。比如一棵樹在一處的時候，樹的枝干會比較茂盛向四處散開，而一群樹在一起時，它們之間則有爭有讓。“避讓”是他作畫是非常注重的一點也是經常跟我們強調的一點，因為他總說“不能讓次要的搶了主體的風頭，也只有避讓才會有層次感，要想把樹畫的又活又好還是要多畫多觀察”。

奉楚翔在畫林子時經常不會把樹畫的很大，因為他覺的會破壞美感，畫近處的樹多半時枯樹或者闊葉樹，畫樹葉時往往會在畫中點一叢一叢的感覺，其中枯樹的枝干穿插其中使之和諧有趣。而且他作畫喜歡用小筆去畫大畫的，我想一般人是做不到的，也是只有他才能夠真正的運筆自如。而小筆畫出來的畫完全看不到拘謹的痕跡，反而氣勢磅礴中不乏細膩。其作品《湘江雨霽》就能很好的體現這一點。其中景物如此豐富，整幅畫中有空間層次不同的成千上萬棵樹，其用自創“拖泥帶水”式畫山法畫出層層峰巒，氣勢磅礴。其作品中所強調的藝術意蘊并不完全是由藝術形象體現出來其主題思想的，他認為，畫山水要畫出文人氣出來，不能俗。所以他的作品往往充滿的是一種哲理或詩情，只有通過對整個作品的領悟和體味才能把握他畫作的內在意蘊。

2.中西結合

他的作品大致體現的是傳統繪畫和西方繪畫在藝術形式上的充分結合。他在傳統國畫顏料的基礎上又加入了西方水粉顏料，用點染法在樹枝上進行渲染，傳遞出他在作畫是不局限于傳統的繪畫表現形式而是勇于創新的精神。而他這幅畫中每個山頭和他的線條又集中的非常好，這就是傳統與現代的延續。他的畫作氣勢磅礴，悠遠寧靜；筆意活潑富有強烈的節奏，墨韻清新而呈現豐富的層次，色彩濃烈不失淡雅，意蘊深厚不失飄逸，具有較強的現代審美形式感和視覺沖擊力。他認為目前的山水畫狀況還是挺憂慮的。很多人畫山畫水也僅僅是在圖示物象而已，并沒有山水畫應有的內涵。山水畫應該要創新，但是在創新的同時應該回歸傳統，傳統東西不能丟。所以要想打入傳統，又不能被傳統束縛，就要學習他人的長處，又不能受他人長處的擺布，要“道法自然”又不能受制于自然，這就需要藝術家有膽有識有學養，才能找到自己的情感定位在哪里，才能確立自己的風格和樣式。

3.道法自然

他曾說：“中國的山水畫是講人和人的關系，人和自然的關系”。這也是他一直以來所強調的中國傳統繪畫與中國哲學的問題，而中國傳統山水畫是與道家思想密不可分的。他認為山水是可以領悟虛無之道的，而我們畫山水的一定要以道家精神為宗旨，要把所畫的對象仁者化。山水畫是不等于風景畫的，直觀的真實是悖離山水畫的實質精神的。奉楚翔也是一位非常注重寫生的畫家，他認為畫山水要從大自然中收集畫畫素材，仔細觀察每一棵樹，每一塊石頭，每一座山的態勢，他把自然看的很明確。“移景造境”是中國山水畫中經常出現的一種表現手法，既不破壞美感又可以增加情趣。在山水畫上，他追求的最高目標是自然而然，道法自然。希望自己能夠做到大智若愚、自然而然。他喜歡非常自由地作畫，畫得非常厚重，墨的層次感非常好，用層層積墨畫法對山進行表達。之所以說優秀的作品往往具有“韻外之旨”、“味外之旨”是因為好的作品中是蘊藏著文化含義和人文精神的。

奉楚翔的藝術就如同他的人格一樣，瀟灑不羈。他認為，藝術就是他生活的一部分，就如同桂林山水永遠是他山水畫的主題一樣。可以說他的繪畫藝術是他真實的生活寫照罷，他在圖繪桂林的時候又何嘗不是在抒發他自己呢？奉楚翔的畫從來都不是悲天憫人憤世嫉俗的，而是充滿了的對人生的思考，與中國古代哲學中的“道”是緊密聯系的。

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