中國(guó)化的馬克思主義科技觀淺析

李丹丹

摘 要 馬克思、恩格斯對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展理論研究深入，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)決定的，推動(dòng)科技發(fā)展的重要社會(huì)條件是實(shí)踐生產(chǎn)的需求、科學(xué)技術(shù)是一種在歷史上起到推動(dòng)作用的革命的力量、科學(xué)技術(shù)在實(shí)踐中運(yùn)用與“異化”之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代的各個(gè)國(guó)家對(duì)科學(xué)技術(shù)觀念十分重視，我國(guó)以馬克思主義科技觀的理論內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)我國(guó)發(fā)展的實(shí)際國(guó)情，對(duì)馬克思主義科技觀理論不斷豐富和發(fā)展，形成具有中國(guó)特色的中國(guó)化的馬克思主義科技觀，指引著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，影響著我國(guó)生產(chǎn)力的提高，人民生活水平的提高以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 科技觀 中國(guó)特色社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)日益激烈，而科學(xué)技術(shù)在其中起到重要作用，國(guó)家對(duì)科技的也越來(lái)越重視。對(duì)科學(xué)技術(shù)的正確認(rèn)知，是當(dāng)今國(guó)家應(yīng)該正視的問(wèn)題。馬克思主義科技觀是對(duì)科技觀正確認(rèn)知的理論系統(tǒng)，起著引導(dǎo)國(guó)家對(duì)科技的正確認(rèn)知的重要作用。我國(guó)根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)內(nèi)、國(guó)外環(huán)境的特征，總結(jié)過(guò)去的改革、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬克思主義科技觀，形成具有中國(guó)特色的馬克思主義科技觀。中國(guó)化的馬克思主義科技觀不僅堅(jiān)持和繼承了馬克思、恩格斯的科技觀，又有根據(jù)中國(guó)特殊情況的創(chuàng)新和發(fā)展。

科技觀，即科學(xué)技術(shù)館，是人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的總的認(rèn)知和看法。這種認(rèn)知和看法不僅能夠指導(dǎo)人們科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，還能夠影響國(guó)家對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展策略。科學(xué)技術(shù)實(shí)踐是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)中人們的重要生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，而這種生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)并不是單獨(dú)存在于某個(gè)孤立的角落，而是和人們的意識(shí)形態(tài)相互影響、相互制約，共同發(fā)展的。在不同的歷史時(shí)期、社會(huì)環(huán)境下，產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)觀念是不同的，這種不同體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)屬性、歷史意義以及產(chǎn)生、發(fā)展的因素中。所以，科技觀的研究意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究，科技觀的研究直接影響整個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向和道路，對(duì)人民的生活和國(guó)家的發(fā)展都有重要意義。

馬克思、恩格斯的科技觀的主要內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的。基本內(nèi)容主要有：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)決定的，推動(dòng)科技發(fā)展的重要社會(huì)條件是實(shí)踐生產(chǎn)的需求、科學(xué)技術(shù)是一種在歷史上起到推動(dòng)作用的革命的力量、科學(xué)技術(shù)在實(shí)踐中運(yùn)用與“異化”之間的關(guān)系問(wèn)題。這幾方面是馬克思主義科技觀中最基本、最重要的四個(gè)方面。馬克思認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)力存在的方式可以分為兩類：物質(zhì)形態(tài)存在方式、知識(shí)形態(tài)存在方式。這兩種存在方式雖然不同，但都是社會(huì)生產(chǎn)力的重要表現(xiàn)，自然科學(xué)就是以知識(shí)形態(tài)為特征的一般社會(huì)生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是由社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定的。資本主義社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富的極大積累，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，更有利于自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。在資本主義社會(huì)中，生產(chǎn)力發(fā)展迅速，宗教神學(xué)不斷受到?jīng)_擊，導(dǎo)致自然科學(xué)的產(chǎn)生，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命的形成，使國(guó)家、社會(huì)等環(huán)境迅速變革，改變著人們的社會(huì)生產(chǎn)、生活環(huán)境?？萍及l(fā)展，影響著人們生產(chǎn)、生活的方式，機(jī)器化生產(chǎn)程度越來(lái)越深，而機(jī)器化生產(chǎn)程度越深，資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的壓迫和剝削的程度就越深，科學(xué)技術(shù)的異化現(xiàn)象就越明顯，科學(xué)技術(shù)對(duì)人、人與人之間的關(guān)系以及自然等方面的影響就越大。恩格斯在《自然辯證法》中指出了人與自然要和諧共處的思想，和諧發(fā)展理念是指導(dǎo)科技發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。

馬克思主義科技觀是以馬克思、恩格斯的重要思想中所蘊(yùn)含的對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要觀點(diǎn)和思想，是對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)、社會(huì)作用等方面的重要認(rèn)識(shí)。列寧和斯大林在20世紀(jì)豐富了這種科技觀，并運(yùn)用于蘇維埃俄國(guó)、蘇聯(lián)社會(huì)主義的建設(shè)之中。我國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀念指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)發(fā)展。在實(shí)踐中，不斷總結(jié)、發(fā)展，形成了中國(guó)化的馬克思主義科技觀。中國(guó)化的馬克思主義科技觀不僅對(duì)中國(guó)當(dāng)今社會(huì)中人們的科學(xué)技術(shù)發(fā)展、研究理念有一定的指導(dǎo)作用，對(duì)我國(guó)發(fā)展科技的重要決策更起著至關(guān)重要的實(shí)踐作用。

新中國(guó)成立初期，毛澤東對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展十分重視，認(rèn)為科技的發(fā)展不僅僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是關(guān)系到政治問(wèn)題的重要方面。他認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，首先要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，只有科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一定程度，才能成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的重要基礎(chǔ)。他吸取了舊中國(guó)發(fā)展過(guò)程中“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，以“向科學(xué)進(jìn)軍”為口號(hào)，號(hào)召全國(guó)人民齊心協(xié)力提高文化素質(zhì)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。他認(rèn)為只有科技發(fā)展才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。科技的發(fā)展直接決定著社會(huì)生產(chǎn)率，影響著人們的生活水平的提高。在毛澤東的帶領(lǐng)下，我國(guó)科技發(fā)展水平不斷提高，無(wú)論從研究原子彈這樣的尖端科技發(fā)展，還是普通勞動(dòng)力的科學(xué)技術(shù)文化素質(zhì)的提高方面，都有了明顯的提高，對(duì)人民生活水平的提高起到了不可替代的作用。

鄧小平在20世紀(jì)下半葉對(duì)我國(guó)的科技發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。他根據(jù)國(guó)際社會(huì)中科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)，在國(guó)際科技發(fā)展的重要環(huán)境下，根據(jù)我國(guó)科學(xué)技術(shù)和教育的實(shí)際水平，以及我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況為基礎(chǔ)，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義科技觀的重要理論系統(tǒng)。他以我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)（下轉(zhuǎn)第287頁(yè)）（上接第277頁(yè)）現(xiàn)，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化是否實(shí)現(xiàn)，四個(gè)現(xiàn)代化中，以科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化為發(fā)展前提，只有科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，才能促使農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及國(guó)防方面的現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)以及國(guó)防方面的現(xiàn)代化，才能構(gòu)建人們社會(huì)生產(chǎn)的重要環(huán)境，才能為社會(huì)生產(chǎn)提供先進(jìn)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

江澤民不僅再次強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷，還指出，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中表現(xiàn)和重要標(biāo)志”，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)不僅在社會(huì)生產(chǎn)中占有重要地位，在先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展中起著更重要的作用。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使生產(chǎn)力不斷更新?lián)Q代，先進(jìn)的生產(chǎn)力不斷取代落后的生產(chǎn)力，是科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。江澤民強(qiáng)調(diào)，“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅影響著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的繁榮，也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。只有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和強(qiáng)大，才能使國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中占有十分重要的地位，才能具有強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而為人們的社會(huì)生產(chǎn)提供更具有優(yōu)勢(shì)的社會(huì)環(huán)境。

胡錦濤在鄧小平、江澤民對(duì)馬克思主義科技觀理論系統(tǒng)的發(fā)展中，不斷深化，更深層次的認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的內(nèi)在聯(lián)系。他認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)步和繁榮，更是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否長(zhǎng)久的重要內(nèi)在力量，只有正確的科學(xué)技術(shù)觀，倡導(dǎo)科技的發(fā)展，才能擁有推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮發(fā)展的重要力量。胡錦濤指出，不僅要重視科學(xué)技術(shù)的繁榮發(fā)展，更要以生態(tài)文明、環(huán)境友好為前提，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。不僅要保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的完成社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的任務(wù)，還要以人與自然、人與人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)，在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基礎(chǔ)上，最大限度的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要價(jià)值。

以上是我國(guó)的馬克思主義科技觀在一些方面的體現(xiàn)，我國(guó)在科技人才建設(shè)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面也有重要發(fā)展。馬克思主義科技觀經(jīng)過(guò)各個(gè)國(guó)家的不斷豐富、發(fā)展，內(nèi)容不斷龐大，涉及到科學(xué)技術(shù)性質(zhì)、本質(zhì)、功能以及人才的培養(yǎng)等，涉及領(lǐng)域不斷豐富，使其成為一個(gè)更加完整，更加有內(nèi)涵的科學(xué)的理論體系。具有中國(guó)特色的馬克思主義科技觀是以馬克思主義科技觀為理論基礎(chǔ)，從恩格斯的“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等國(guó)家的重要?dú)v代領(lǐng)導(dǎo)人的努力，結(jié)合中國(guó)各個(gè)時(shí)代不同的具體國(guó)情，借鑒中國(guó)改革、發(fā)展建設(shè)以來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建成的具有中國(guó)特色的馬克思主義科技觀，指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的科技發(fā)展，影響著當(dāng)今黨和國(guó)家制定相關(guān)政策，對(duì)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義，更決定著我國(guó)人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐的國(guó)家和社會(huì)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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[2] 恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1971.endprint