淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

單英明

【摘要】學(xué)生健康人格的培養(yǎng)是教育的首要任務(wù)，在語文教學(xué)中可以通過以下途徑培養(yǎng)學(xué)生健康的人格：利用教材形成人格；利用語文活動(dòng)、作文塑造人格；利用教師的人格力量去影響人格。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；健康人格；教材；語文活動(dòng)與作文；教師自身人格

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

紀(jì)伯倫曾告誡我們：教師，傳授的不僅是智慧，更有忠信和仁慈。可以說，語文教育就是人的教育。所以在教學(xué)中，作為語文教師，尤其要注重突出學(xué)生的主體地位，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。我以為這是語文教育的特殊意義所在。那么在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人格呢？

一、利用教材形成人格

初中生正處于易產(chǎn)生逆反心理的青春期，如果有意灌輸思想教育，會(huì)讓他們很反感，不易接受。在教學(xué)中，教師如果能夠充分挖掘課文的人文精神，就可以使學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，進(jìn)而豐盈其內(nèi)心世界。

我們中學(xué)語文教材，都是編者精心挑選的，尤其是文學(xué)作品，無不閃射著人性的光輝。可以說，語文教學(xué)與德育滲透相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。《紫藤蘿瀑布》那一樹盛開的紫藤蘿花講述著生命的尊嚴(yán)和蓬勃；《過零丁洋》則洋溢著高尚流芳的民族氣節(jié)；《最后一課》就像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字的情感……我們教師就是要積極發(fā)現(xiàn)和努力發(fā)掘課文中這些人文元素，使之成為學(xué)生健全人格中的組成部分。力求學(xué)生在理解語言文字的過程中，思想有所感悟，感情有所升華。而這些又促進(jìn)了學(xué)生對語言文字的理解，從而實(shí)現(xiàn)了語文能力與思想感情的共同提高。

要做到這一點(diǎn)，教師問題設(shè)計(jì)很重要。在教學(xué)《楊修之死》時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：“楊修該不該殺？《三國演義》中的曹操是否是真實(shí)的歷史形象？作者為什么這樣寫？”在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題“如果你有一個(gè)于勒這樣的叔叔，你會(huì)怎么辦？”通關(guān)討論，讓學(xué)生樹立正確的歷史觀、親情觀，學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)人和事。

二、利用語文活動(dòng)、作文塑造人格

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們從小倍受父母、長輩的寵愛，長期以來對別人給予的關(guān)心愛護(hù)已經(jīng)習(xí)以為常甚至麻木，一部分人自私、冷漠，不懂得關(guān)心、理解、幫助別人。此外，由于現(xiàn)代學(xué)生與社會(huì)直接接觸很少，他們大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過，而在學(xué)校，相當(dāng)一部分學(xué)生也只是埋頭苦學(xué)，疏于交往，造成許多學(xué)生生性孤僻、不善言辭。

為了改變這些現(xiàn)狀，需要全體教師的努力，但是語文教學(xué)在塑造學(xué)生的健康人格方面有著比其他學(xué)科更多的優(yōu)勢，這一優(yōu)勢集中體現(xiàn)在語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)與作文上。

我們的新教材每一學(xué)期都安排了一定次數(shù)的綜合性活動(dòng)，教師可以充分利用教材中的資源，也可以結(jié)合本地本班的實(shí)際進(jìn)行課外實(shí)地調(diào)查等活動(dòng)。為了更好地完成任務(wù)，活動(dòng)前學(xué)生要閱讀，要體驗(yàn)實(shí)際生活，要寫作。而這一過程不是單槍匹馬就可以完成的，它需要學(xué)生間通力合作，需要策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施。在活動(dòng)中，既是學(xué)生運(yùn)用語言，展示語文能力的方式，也是通過活動(dòng)表達(dá)自己人格特質(zhì)的時(shí)機(jī)。教師則可通過指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)等活動(dòng)來對學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格教育，肯定其人格中美好、優(yōu)秀的成分，建議學(xué)生彌補(bǔ)人格中的缺陷，去除人格中的弱點(diǎn)，最終達(dá)到讓學(xué)生健全人格的最高目標(biāo)。讓他們在活動(dòng)中既學(xué)到知識(shí)，又學(xué)會(huì)與他人交往，更學(xué)會(huì)做人。

作文如同做人，教師要善于讓學(xué)生從做人的生活中發(fā)現(xiàn)作文的樂趣，從做人的需要中產(chǎn)生作文的欲望，從作文的寫作中獲得做人的正確方向。比如學(xué)生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些矛盾，有時(shí)也會(huì)對某些問題以及教師的處理方式有不同的看法。其實(shí)這些都是正常的，可是如果老師以自己的權(quán)威強(qiáng)行灌輸，效果反而不盡如人意。我通常的做法是讓學(xué)生寫作文，在文章中學(xué)生暢所欲言，然后教師歸納出其中代表性意見，提交全班討論。因?yàn)槭前嗉?jí)熱點(diǎn)問題，所以就是平時(shí)不愛發(fā)言的同學(xué)也會(huì)參與其中。這一過程不僅提高了學(xué)生的書寫能力、口語表達(dá)能力，更關(guān)鍵的是促進(jìn)他們在寫作時(shí)思考，在討論中明辨是非，在這一過程中，班級(jí)有了正確的輿論導(dǎo)向，學(xué)生也有了明確的判斷與選擇。

三、利用教師的人格力量去影響人格

在實(shí)際的生活中，我們常常聽到“我該說的已經(jīng)說完了，做得怎樣就看你自己了”這樣的話。其實(shí)人格的修養(yǎng)不僅僅是學(xué)生的事，也是我們教師自己的事，我們不是局外人，無權(quán)置身事外，更不能像個(gè)旁觀者對學(xué)生品頭論足。因?yàn)榻處熗菍W(xué)生模仿的對象。這種模仿不論有意還是無意，涉及面是廣泛的。教師的思想行為、舉止以及對待和處理人際關(guān)系的態(tài)度、方法無不包括在內(nèi)，教師的人格對學(xué)生起著直接的提示作用，影響著學(xué)生的態(tài)度和行為。因此要培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，教師本身具備健全的人格顯得很關(guān)鍵。這就是所說的“身教重于言教”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

尤其是初中生，更多的是受情緒的影響和左右，喜歡一門學(xué)科、接受某種道理往往是源于喜歡一個(gè)老師。作為語文教師，我們完全可以發(fā)揮自身學(xué)科的優(yōu)勢，加強(qiáng)與學(xué)生的心靈溝通，比如通過周記、作文的批改及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)的肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，及時(shí)的解決他們存在的問題。當(dāng)然也可以通過這些了解學(xué)生對自己的期望和意見，從而集思廣益，做好工作。這種平等和諧的師生關(guān)系會(huì)讓師生的心靈共鳴，學(xué)生會(huì)更愿意接受教師的教誨，并且會(huì)向教師看齊，這種影響可能會(huì)影響到他的一生，最終形成了他的人格品質(zhì)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格的方法是多種多樣的。這有賴于我們教師不斷的探索。教育家杜威先生說過：“給學(xué)生一個(gè)怎樣的教育，就意味著給學(xué)生一個(gè)怎樣的生活！”為了孩子的前途，為了祖國的明天，我們必須營造一個(gè)利于學(xué)生健康人格培養(yǎng)的教育空間，使學(xué)生以后無論遇到什么艱難曲折，經(jīng)歷了怎樣的人生的，精神的危機(jī)，都能從容應(yīng)對，堅(jiān)守住基本的精神防線，始終保持積極向上的精神狀態(tài)。而這，正是教育的真諦所在。endprint