淺析勃朗寧的女性情誼及其影響下的作品

摘 要：勃朗寧夫人是19世紀中頁英國著名的女詩人，被文學界習慣性地尊稱為勃朗寧夫人。勃朗寧夫人的作品深受女性情誼的影響，本文就對此進行探討，以期本文的研究能夠讓廣大讀者更了解勃朗寧夫人。

關鍵詞：勃朗寧；女性情誼；影響；作品

一、引言

作為19世紀時期的文學作家，勃朗寧夫人在女性情誼的影響之下創作了諸多的文學作品，這些作品主要反映了維多利亞女王統治時期下的女性生活狀態，揭示了當時社會的丑惡，具有深遠的社會意義。

二、勃朗寧及其創作簡介

勃朗寧全名伊麗莎白·芭蕾特·布朗寧，又被人稱之為白朗寧夫人，更多的人習慣尊稱她為勃朗寧夫人，她是英國維多利亞時期的著名詩人，深受當時女性的尊敬和崇拜。勃朗寧夫人在一八零六年出生。然而，不幸的是年僅十五歲之時的她卻落馬受傷，下肢癱瘓，一生都在疾病的折磨之中度過。在三十九歲之時，勃朗寧夫人的生命發生了重大的轉折，與很多女性作家的接觸使得勃朗寧夫人產生了女性情誼，并在這種女性情誼的影響之下創作了很多的文學作品，至今仍被人們廣泛閱讀著。

一般而言，文學家的創作往往與其生活經歷有著必然的聯系，勃朗寧夫人的創作也同樣如此。勃朗寧夫人在一個中產階級的家庭中出生，盡管她的家庭生活富裕，然而在當時的背景下她和其它所有女性的命運都是相同的，沒有任何機會去接受教育。非常慶幸的是，勃朗寧所生活的家庭是民主的，父母沒有阻止她去學習自己想要學習的東西。勃朗寧夫人的創作也得到了她家庭的全力支持。僅僅十五歲之時，勃朗寧夫人卻不幸從馬身上墜落下來，由此造成了終身癱瘓，于是勃朗寧夫人只能每天呆在自己的房間之中。因疾病而長期在家的勃朗寧夫人和外界之間的接觸逐漸較少了，勃朗寧夫人的眼界也由此被限制住了。可以這樣說，在一八四五年之前，勃朗寧夫人與外界幾乎是沒有直接接觸的，她所認知的外部世界全都是來自于朋友的書信以及相應的雜志書籍。由于身體癱瘓的勃朗寧夫人對女作家的生活存有較大的興趣，因此勃朗寧夫人就廣交朋友去滿足自己的興趣，并開始了自己的寫作生涯。

三、勃朗寧的作品簡介

勃朗寧夫人的一生所創作的文學作品眾多，《葡萄牙人十四行》也是英國文學史上為數不多的珍品，反映了勃朗寧夫人的愛情生活故事，其文學意義甚至超越了莎士比亞的十四行詩。聞一多、穆旦等很多的中國作家都翻譯過這部詩歌作品。

勃朗寧夫人動筆寫這部詩作的開始時間就是答應愛人求婚的那段時間，在詩歌的最后一行中，勃朗寧夫人留下的日期是一八四六年九月，地址是溫波爾街50號。她并沒有讓愛人白朗寧知道自己的工作，只是在給白朗寧的信中寫道：“將來，我會讓你看我現在不允許你看的那些東西。”在一八四七年，他們在比薩居住，從比薩的住所之中就能夠看到斜塔。有一天，勃朗寧夫人和平常一樣去樓上工作，而將樓下讓給愛人白朗寧。他站在窗前，眺望著遠處的街景，忽然發現有人偷偷地行走，即將回頭之時，卻被他的妻子推住了身子。勃朗寧夫人不許他回頭，同時將稿子塞進了白朗寧的口袋之中，要白朗寧去看，并說道：如果不喜歡就撕了吧。說完之后勃朗寧夫人便回到了樓上。塞進白朗寧口袋之中的正是《葡萄牙人十四行》的原稿，于是白朗寧便激動地去樓上找自己的妻子。他嚷道：“這是一首不亞于白莎士比亞詩歌的著作！”白朗寧不會自私地一個人享受這無價的文學著作，然而勃朗寧夫人又不愿意將這首情詩公開于眾。最后，這首詩集僅僅為一些朋友印行了，書不曾標名，僅僅簡單寫道：“十四行詩集，E·B·B作”。

一八五零年，勃朗寧夫人出版了詩集，并將十四行詩收錄在內，十四行詩首次公開發表。這部詩集共有詩歌十三首，勃朗寧夫人為其取了一個名字，那就是為了掩護作者的身份，這顯然是被翻譯后的語義。可想而知，《葡萄牙人十四行》中的“葡萄牙人”的譯名也是與內容無關的，只是翻譯的結果。

一八五六年，勃朗寧夫人的詩集被第三次出版，白朗寧夫人在這次詩集出版之中，對十四行詩進行了文字上的些許修改，并將《將來與過去》這首詩移到組詩里，于是，全詩就一共有四十四首詩歌，這個詩組便固定了，而后再無修改。

總體而言，勃朗寧夫人的一生出版了眾多詩歌。一八三八年，勃朗寧夫人出版了“The Serap hair and Other Poems”（天使及其它詩歌）；一八四四年，勃朗寧夫人出版了“Poems”（詩集）；一八五零年，勃朗寧夫人出版了“Sonnets from the Portuguese”（葡萄牙人十四行）；一八五七年，勃朗寧夫人出版了“Aurora Leigh”（奧羅拉·利）；一八四六年，勃朗寧夫人出版了“The Runaway Slave at Pilgrims Poiny”（逃跑的奴隸）。

勃朗寧夫人的創作主要為抒發生活之情以及爭取婦女解放這兩個方面，她的創作反對男權社會，揭露社會的弊端，具有進步意義。

四、勃朗寧的女性情誼及其影響下的作品

就像北京外國語大學英語學院教授金莉曾經所寫的一段話一樣，筆者也這樣認為：女性的寫作必然會受到女性生理的影響，包括女性的青春期、萌動期、懷孕期、分娩期以及更年期等生理體驗的影響，雖然女性的這些經歷不能夠被承認，然而它們還是讓女作家有著共同的認同。女性作家不僅僅扮演著作家的角色，同樣還扮演著父母、子女以及其它社會角色，女性受到一定的法律束縛以及經濟束縛，所有的女性作家之間存有一種非自覺性的聯系。正是由于女性之間存有一種潛在的認同感，因而她們在進行具體的文學創作之時，總是相互影響著、相互支持著，而這又恰恰是女性作家創作的重要靈感來源。勃朗寧夫人也是這樣的女性作家，在與其它女性的緊密聯系中深受女性情誼的影響，并在創作中表現出獨立的風格、主題以及觀念，這又進一步促進了勃朗寧夫人的文學創作。在英國當時的文壇上，絕大多數的女性創作家都是續寫自己的生活經歷，她們與其它的女性作家之間保持著緊密的聯系，相互溝通，相互交流，并結下了深深的女性情誼。在19世紀，許多的女作家受自己所處角色的影響，包括妻子的角色、女兒的角色以及其它社會的角色，并在這些角色的影響下形成聯盟。甚至有時這種聯盟是出于政治原因或者經濟原因，然而總體來講，由于這些關系而形成的文學聯盟并非是主動意識形態影響下而形成的聯盟。endprint

其實，勃朗寧夫人在自己年僅十歲的時候就開始了文學作品的創作。在勃朗寧夫人早期創作的時候，她常常與米特福德保持聯絡，而米特福德是所有女性中對她影響最為深刻的。勃朗寧夫人靠寫作為職業來謀生，她所創作的詩歌以及散文都是非常出色的，勃朗寧夫人與米特福德的認識是通過勃朗寧夫人的表弟介紹而相識的，相識以后，勃朗寧夫人和米特福德非常投緣，并在長久的聯系之中達成共識，成為最親密的朋友。勃朗寧夫人與米特福德兩個人不僅僅有共同的文學創作理想，而且她們兩個人之間的生活經歷也頗為相似：勃朗寧夫人與米特福德都共同遭遇了疾病的折磨，并都依賴藥物去將自己的疼痛緩解，她們的生活都是需要女仆的協助，她們又共同喜好讀書，在其它很多方面也有著相似之處。

在勃朗寧夫人的心中，米特福德扮演著導師兼母親的角色，與此同時，米特福德在閱讀方面又非常挑剔。在一八三六年五月，勃朗寧夫人與米特福德相見，而后通信往來依舊不斷。米特福德在《文藝生活集》中這樣寫道：我們總是見面，彼此之間又非常熟悉，雖然我們在年齡方面存有巨大的差距，然而這卻并不影響我們之間的情誼。即使不在同一個國度之中，然而勃朗寧夫人和米特福德依舊時常見面，并一起交流當時所發生的重大事件。自從勃朗寧夫人結識米特福德以后，勃朗寧夫人開始將創作的主題從家庭以及歷史領域拓展到社會領域，在創作之中更傾向于社會方面的內容。在這一時期之中，勃朗寧夫人創作了作品《孩子們的哭聲》。在一八四三年之時，勃朗寧夫人在米特福德的介紹下，讀了有關工廠與礦區童工問題的文章，文章中童工悲慘的生活引起了她的情感共鳴，并由此寫下了《孩子們的哭聲》這篇行數為一百六十的詩歌。在詩歌中，勃朗寧夫人將英國資本家剝削童工的丑惡面孔揭露出來，吶喊出童工由心底而發出的不公。對此，有評論家就認為勃朗寧夫人是早于狄更斯、蓋斯凱爾夫人等同時代的批判現實主義作家，在文學作品之中深刻地控訴了資本主義社會的丑惡剝削面孔。接下來的一年，英國國會便頒布有關禁止雇傭童工的有關條款，而這與勃朗寧夫人的詩歌創作是有著直接聯系的。

事實上，勃朗寧夫人初期階段的文學創作是并沒有太多女性情誼的。然而在一八四四年到一八六一年期間，勃朗寧夫人的生活經歷了私奔、婚姻以及生兒育女，勃朗寧夫人的視野變得更加開闊，這期間她也結識了更多的創作家、藝術家，并接受了許多全新的思想。這一段期間里，歐洲大陸的女性為爭取自己的權利而進行相關的運動，一八五一年九月，勃朗寧夫人在巴黎遇見了喬治·桑，這又進一步促進了勃朗寧詩歌創作的發展。喬治·桑是法國浪漫主義的女作家，她有著叛逆的性格，由于不滿足自己的婚姻，她帶著自己的孩子前往巴黎開始全新的生活，并在寫作領域中不斷生涯。喬治·桑小說的主要內容為有關婦女命運的，盡管她無法在小說之中為其主人公指出明確的解放道路，然而，這些小說中的女性主人公依舊充滿了對自由、對獨立的渴望，具有較強的反抗意識。喬治·桑是這個作家的筆名，筆名具有男性化的特點，她使用這樣的筆名是因為她所進行的寫作是違背傳統文化中的女性形象的，女作家們使用男性化的名字進行創作，表現自己所追求的女性生活，這就是她們所能做出的最大反抗。勃朗寧夫人是帶著崇拜與喬治·桑進行交往的。在法國巴黎的那段時間里，勃朗寧夫人不顧及身體的安危，一有機會就去拜訪喬治·桑，并為她創作了贊美詩歌——《致喬治·桑——敬意》與《至喬治·桑——愿望》。在詩歌中，勃朗寧夫人表現出深深的女性情誼，贊美喬治·桑是偉大的詩人，贊美她敢于與傳統文化中的女性形象相反抗，以男子的力量進行著自己內心的批判。正是因為喬治·桑有著男性化的風格，以及她叛逆的文學批判，這才深深影響了勃朗寧夫人，影響了勃朗寧夫人的后期文學創作。

一八四二年，勃朗寧夫人就給米特福德寫信道：“我為自己身為一個女性而感到憤懣，而最好的解決辦法就是我穿上男裝，遠離他人的貼心照料，去這大千世界中尋找真正屬于我的命運……”我們不難發現，這就是喬治·桑對勃朗寧夫人影響的結果。勃朗寧夫人感覺到久違的光亮，就像找到自己的知音一樣。勃朗寧夫人之所以如此尊崇喬治·桑，其重要原因還包括勃朗寧夫人的母親的離世。勃朗寧夫人又這樣寫道：“母親并不知道什么是反抗，她用一生去順從，在順從中有著深深的傷痕——忍受”。包括勃朗寧夫人的母親在內的許多婦女都是如此，順從自己的丈夫，唯命是從，在男權社會中生活而從不反抗，她們這樣的命運也是推動勃朗寧夫人后期女性情誼創作的重要因素。喬治·桑用自己的方式去反抗，不僅僅穿男裝，而且又習慣抽雪茄，這樣的生活方式給予勃朗寧夫人以啟發，或許這就是反抗男權社會的最佳方式，或許這就是反抗男權社會的意義所在。一八五六年，勃朗寧夫人所創作的《奧羅拉·利》在倫敦正式出版，而該詩歌之中的主人公奧羅拉·利就是勃朗寧夫人在喬治·桑原型的基礎之上創作而成的，奧羅拉·利這個名字同樣是根據喬治·桑的本名來起的。故事中的主人公奧羅拉·利雖然沒有像喬治·桑一樣，進行男性化的打扮，根據男性化的處事方式而處事，然而，奧羅拉·利是新時期的女性，她具有非常獨立的人格，而且希望擁有像男人一樣的社會地位，與男人一樣擁有工作權利，反對女性是男權社會下男性的雇傭品的傳統社會形態，奧羅拉·利希望通過自己的努力而過上理想的生活。在奧羅拉·利的身上，我們不難發現喬治·桑的身影，奧羅拉·利終于通過自己的不懈努力而取得經濟獨立，過上了理想的生活。然而，我們不能忽視，奧羅拉·利最終還是回到了自己的家庭之中，承擔起照顧愛人的責任。整部作品的結局出人意外，削弱了奧羅拉·利作為新時期女性對于男權社會的反抗力度，這一點也令很多文學家所費解。

五、結語

即便身體癱瘓，勃朗寧夫人卻依舊廣泛閱讀其它女性作家的著作，并通過書信的方式與其它女性作家交流和探討，在女性情誼的影響之下，勃朗寧夫人創作了諸多著名的作品，值得我們當代人去品讀。

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作者簡介：

馬婷（1995—），女，漢族，籍貫：山東省日照市，渤海大學外國語學院，英語師范專業，在讀本科生。endprint