高師聲樂教學(xué)應(yīng)該把握的幾點準(zhǔn)則

張亞利

【摘 要】 高師音樂院（系）作為未來師資的主要培養(yǎng)基地，目前在聲樂教學(xué)方面日益凸顯出一些問題，要求高師聲樂教學(xué)應(yīng)與時俱進(jìn)，教學(xué)中應(yīng)該把握好幾點準(zhǔn)則。教師必須以形象、準(zhǔn)確的教學(xué)思維，有步驟有計劃地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。教學(xué)中要了解學(xué)生的特點，因材施教，使學(xué)生對聲音概念有正確的認(rèn)識，著重加強(qiáng)對學(xué)生的情感體驗、美感意識和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，才能達(dá)到教學(xué)目的，以此克服目前高師聲樂教學(xué)中存在的問題。

【關(guān)鍵詞】 高師；聲樂教學(xué)；準(zhǔn)則

【中圖分類號】 G643.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）17-00-01

一、“聲”與“樂”的辯證關(guān)系

雖然聲樂已成約定俗成的概念，但不能簡單地將“聲”與“樂”的地位置先放后，他們是矛盾統(tǒng)一體的二個方面，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，歌唱者沒有高超的發(fā)聲技巧，是不可能完美表達(dá)聲樂作品的內(nèi)容，完成藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。另一方面，聲樂的最終目的是通過歌唱準(zhǔn)確細(xì)膩地表達(dá)音樂作品內(nèi)涵豐富的情感訴求，把歌者自身對作品的理解，想象，情緒等文化審美的能力表現(xiàn)出來，與聽眾產(chǎn)生共鳴。歌唱者要有分析，理解，感受歌曲的能力，使歌唱富有藝術(shù)表現(xiàn)力，從而達(dá)到歌唱藝術(shù)的目的和要求”，過分強(qiáng)調(diào)“樂”的第一性，則會陷入“唯樂論”。“唯聲論”者和“唯樂論”者都是片面地強(qiáng)調(diào)了矛盾統(tǒng)一體的一個方面，而忽視另一面，沒有正確認(rèn)識“聲”與“樂”的辯證關(guān)系。

二、樹立正確的聲音概念和歌唱藝術(shù)觀念

樹立正確的聲音概念，須從良好的音樂表現(xiàn)開始，在發(fā)聲練習(xí)的同時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)樂感訓(xùn)練。讓學(xué)生知道即使在最短的聲音練習(xí)里，也有著富于內(nèi)心的情感表現(xiàn)，要做到對聲音強(qiáng)弱明暗的控制，充分體驗不同色彩的聲音與情感表現(xiàn)的關(guān)系，通過發(fā)聲練習(xí)讓學(xué)生充分領(lǐng)悟具有豐富情感表達(dá)的聲音，才是聲樂學(xué)習(xí)的最終目的。樹立正確的歌唱藝術(shù)觀念，掌握正確的唱法，如果教師本人都不明確正確的科學(xué)的唱法，教學(xué)時難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。因此，聲樂教師尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，要通過各種渠道的學(xué)習(xí)和提高，盡可能多地掌握多種風(fēng)格的作品演唱，進(jìn)而掌握科學(xué)的發(fā)聲法，樹立正確的歌唱藝術(shù)觀念。

三、把握作品風(fēng)格

風(fēng)格是作品的靈魂，是文化表達(dá)鮮活的精神載體。唱法的多樣化均由作品風(fēng)格的多樣化所決定，找準(zhǔn)風(fēng)格這是重要的一個環(huán)節(jié)，作品風(fēng)格的多樣化決定著唱法風(fēng)格的多樣化。比如我國五十六個民族的民歌，唱法各異，個性鮮明突出，呈現(xiàn)著多彩的鮮明個性。風(fēng)格還體現(xiàn)在歌者的嗓音類型中，抒情性嗓音應(yīng)選擇抒情性風(fēng)格的作品，這樣才能彰顯其抒情性的演唱風(fēng)格。教學(xué)中教師要對學(xué)生進(jìn)行各種音色、音量及強(qiáng)弱對比控制等基本功訓(xùn)練，建立豐富的聲音“音色庫”，以應(yīng)對多種風(fēng)格作品所需要的聲音及個性化色彩。堅決杜絕用一種音色表現(xiàn)多種風(fēng)格的做法，民歌唱法的學(xué)生應(yīng)避免單一聲音“同質(zhì)化”抑或“多孔一面”的問題。也就是說掌握了風(fēng)格，就把握了作品的靈魂！所以，在學(xué)習(xí)時可以廣涉各類風(fēng)格作品，取長補(bǔ)短，為我所用；表演時，要揚長避短，充分展示個性！

四、因人而異、因材施教

因人而異、因材施教的教學(xué)方法，循序漸進(jìn)地實施教學(xué)，能將學(xué)生的特點和個性挖掘出來。教師要根據(jù)學(xué)生的自身情況，采取因人而異、因材施教的方法來入手。因材施教，首先要對學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的聲部鑒定，這關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的前途。所以，聲部鑒定要有科學(xué)的依據(jù)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，這是每個聲樂教師進(jìn)行教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)，因為每個學(xué)生的嗓音條件不一樣，所以不要讓學(xué)生盲目地模仿別人，要唱出自己的聲音特點，聲樂也如其他藝術(shù)一樣，失去了個性，也就沒有吸引力了。教師要按不同的問題靈活而有針對性地采取授課方法；按不同的條件，挖掘每個學(xué)生獨特的音色；按不同的程度，選用不同的教材；按不同的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生不同的感情。因此，因人而異、因材施教是聲樂教學(xué)法的科學(xué)體現(xiàn)。

五、應(yīng)注重形象思維的教學(xué)方法

形象思維能將抽象的變?yōu)榫呦蟮模阉腊宓淖優(yōu)樯鷦拥模瑥亩谷藗冊诼?lián)想和對比中去接近事物的本質(zhì)。關(guān)于這一點，我們可以從聲樂教育大師沈湘先生的教學(xué)中得到印證。在談到共鳴和共鳴腔體時，沈湘先生解釋：“例如：小提琴，假如只在指板上上好弦，沒有琴身，拉起來聲音很刺耳，給提琴安上琴身，提琴有了共鳴腔體，聲音就理好聽了。人聲樂器的道理也一樣，打開腔體，讓聲音通過腔體振起共鳴再發(fā)出來，就成為優(yōu)美動聽的歌聲了。”在講解氣息對聲帶的作用時，沈湘先生把兩個紙條放在嘴唇邊吹氣，紙條立刻向中間的氣流靠攏，并碰撞發(fā)出聲音，把無法看見的氣息對聲帶的作用形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。沈湘先生這種形象思維在聲樂教學(xué)中的運用，確實把抽象的化為具象的，把概念的變?yōu)樯鷦拥模瑥亩垢呱钅獪y的聲樂原理和理論變得淺顯易懂，使難以掌握的聲樂藝術(shù)變得相對容易掌握。

六、培養(yǎng)學(xué)生的美感意識和研修能力

在聲樂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的美感意識能夠提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。美感意識能使演唱者對氣息、音準(zhǔn)、共鳴、音色、藝術(shù)表現(xiàn)力等方面的把握達(dá)到完美的境界，教學(xué)中通過藝術(shù)實踐、強(qiáng)化訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對歌唱藝術(shù)美的感知、想象和理解，使學(xué)生形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)創(chuàng)造力，并用豐富的感情處理各種類型的作品。在平時教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生多寫“課堂感受”、“專業(yè)體會”等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的能力，以積累感性認(rèn)識。同時還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多看些有關(guān)的聲樂藝術(shù)的專著，及最新動態(tài)文章以積累理性認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上教師再根據(jù)自己學(xué)術(shù)研究的經(jīng)驗，指導(dǎo)他們?nèi)绾螌⑵綍r積累的感性認(rèn)識進(jìn)行歸納、篩選，如何選擇課題研究主向，如何能在某一課題研究領(lǐng)域向縱深發(fā)展等，以提高其研修能力。這樣做不僅使學(xué)生在校期間能更準(zhǔn)確、更清晰、更深刻地認(rèn)識和把握聲樂藝術(shù)，去掉被動與盲從，從而形成自己獨立的見解，有助于他們歌唱能力與歌唱水平的提高，還為他們將來更有效地工作，在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中不斷探索，不斷提高打下堅實的基礎(chǔ)。

七、注重藝術(shù)實踐

在教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實踐和社會實踐活動，組織各種形式的音樂會，讓他們在藝術(shù)實踐活動中表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我，施展提高，鍛煉自己，發(fā)現(xiàn)不足，全面提高他們的歌唱表演技能和自身整體素質(zhì)。舞臺藝術(shù)實踐一直是高師聲樂教學(xué)中的一塊“短板”，因此，結(jié)合藝術(shù)實踐與社會實際情況，把聲樂演唱的畢業(yè)實踐、期中期末考試，向社會和民間拓展，這樣可以不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會服務(wù)意識、舞臺表演意識及專業(yè)提高意識。學(xué)生在期中、期末或畢業(yè)藝術(shù)實踐的時候，可由3至4個學(xué)生策劃組織一場演唱會，走進(jìn)社會福利院、敬老院、農(nóng)民工聚集的廠礦等地方，真正實現(xiàn)讓藝術(shù)、音樂、文化走向社會，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，在提高學(xué)生自身專業(yè)素質(zhì)的同時，也讓藝術(shù)惠及百姓。

參考文獻(xiàn)：

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