王瑩瑩
摘 要:青衣是中國戲曲中旦行的一種,北方劇種多稱青衣,南方劇種多稱止旦。按照傳統來說,青衣在旦行里占養最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端莊、嚴肅、止派的人物,大多數是賢妻良母,或者是貞節烈女之類的人物。表現這類人物時,演員基木上都穿養青褶子的衣服,即主體顏色為黑色的戲服,只對衣服的袖口、領口、前襟,以及橫擺等部分進行鑲邊等簡單裝飾。正是因為京劇正旦這一行當的表演者以青褶子為主要舞臺服裝,所以正旦也成為“青衣”。
關鍵詞:京劇;青衣;表演
中圖分類號:J821 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)29-0110-01
一、唱功
京劇青衣主要使用“小嗓子”來進行演唱,“小嗓子”俗稱“假嗓”,因為大部分京劇劇目中的演唱部分都是由青衣來擔任,因此要求演員具有非常好的唱功,而具備深厚唱功的基礎就是有良好的嗓音條件。青衣的演唱要求用丹日之氣,有了氣息的支撐聲音才會更響亮,其在咬字葉字方而講究“以字行腔”,,要求字止腔圓、字字入耳。這就要求演員掌握許多靈活多樣的演唱技巧。比如,運氣上的偷、緩,音量上的收、放、輕、重,以及行腔上的抑、揚、頓、挫,都要熟練掌握,靈活運用。
有人認為大青衣就是捂著肚子唱,只要唱好就行了,那是誤解.大青衣也需要練基本功,有基本功身上就好看。除了形體功之外,還要掌握手、眼、身、步一整套藝術表演手段來刻畫人物的內心感情。演員通過唱念做打準確地表現人物的思想感情,這樣戲才會更好看,才能給人留下回味,留下深刻的印象。
創造角色刻畫人物要從一點一滴做起,就像一磚一瓦地去砌造一座藝術寶塔一樣下功夫才成。不要小看平常的藝術手段,也要練。有些演員在唱的方面很肯研究,唱得不錯,但是有的人唱時凈想要采(叫好),就只顧了拉長聲和盡量擴大音域,結果忽略了整體美,臉紅脖子粗張著大嘴很不好看。特別是青衣絕不能張大嘴,唱時要舒展、松馳,使觀眾看了不累,又聲情并茂那才合格。
二、眼神
至于用眼神問題,不要以為瞪大了眼睛就有神了,其實總是瞪著眼睛反而會變成目光呆板,也就是常言說的“眼大無神”了。 梅先生的出場從來不是瞪著眼睛的,而是含光,在亮相的時候提拉一下精神眼睛才發出光來。按不同的角色規定,使出不同的延伸,是塑造人物的第一步。眼神很重要,眼睛的表情應該是豐富的,而且要求美,分人分場都應該有所不同。大青衣扮演的都是正面人物,是古代人物中受封建禮教約束最嚴的婦女,所以她們的眼神比起自身的舉止動作更為穩重謹慎。比如《武家坡》中的王寶釧在薛平貴面前絕對不能直視談話,總是低頭側面回避著對方的目光,偶爾正視一眼,目光也不能久停,這是封建禮教所決定的。由于那眼神合乎那時代的常情,又反映出人物的內心,所以也就好看了。不能像今天的婦女與熟悉不熟悉的人,經過介紹(包括自我介紹)之后就談笑自若了。總之絕不能用現代人的思想感情,不自覺地帶到或套用在古人身上。
《貴妃醉酒》中的楊貴妃的眼神更是多種多樣:由驕傲、自負、矜持到失意、微醉以及隱痛又不肯外露感傷一系列的眼神變化運用都是深化“深宮怨”這一主題的重要藝術手段。相對之下“下腰”、“臥云兒”倒不屬于最主要的了。對于大青衣來說,就是唱慢板時,眼睛也要含光,到一定時候再放,才能收到一定效果。常言說得好:“眼有戲,全身有戲”才能引人入勝,“眼無戲,全身無戲”就不抓人了。
三、身段
關于大青衣的形體問題,一般都以為“頭正身正為正”,其實也不盡然。頭也是由內心支配的。但要用得當,不能亂動,也不能不動,當動則動。如《醉》劇中當聽“皇上不來了”,頓時失望和嫉妒的情緒油然而生,可是出于自己一直身處“三千寵愛一身專”的高貴身份和心理所限,最多也只能生氣地說句“且自由他”,念到“他”字時頭向右側轉,同時一甩袖,接起“扎哆咿”感情就出來了。那脖子一梗,干言萬語無限哀怨盡在其中了。有人演“醉酒”,脖子不敢動,可能是怕失身份,其實失掉的是有作用的戲。有的內心情緒還要用氣息來表演。如《醉》劇楊貴妃念那句“三千寵愛一身專”的“身”字時就要用氣,同時一提拉腰,也就是一長身,表現趾高氣揚的意思,驕傲勁頭就出采了。梅先生的形體動作,是美不勝收的。
身段的美必須上下身合,又要穩重,腳步不能碎,才大方好看。設計動作要符合劇情,也要適合自己條件。梅先生在《別姬》一折中,在舞劍前的幾句潛臺詞大意是:“您那邊喝酒,我去更衣,去去就來”,是邊走著邊手勢接近邊幕一轉身再偷哭,不像現在有的演員表演在那暫別一會也難舍難分的樣子,虞姬看著霸王很痛苦地下場,是不合適的。當然當時虞姬內心是很痛苦,但也不愿被霸王發現,而是強顏歡笑安慰霸王,然后去換裝來舞劍,對人物要理解透才好表演。
京劇是我國民族藝術的瑰寶,是中國特有的一種文化藝術,其融音樂、舞蹈、舞美、表演、武術等多種藝術形式于一體,有養深厚的文化底蘊。青衣是京劇藝術生旦凈末丑幾個行當中最重視唱功的旦角,京劇青衣的動作造型要求莊重、大方,用假嗓,說韻白,唱、念、做并重,尤重唱功。
參考文獻:
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