劉備人物形象教學的課堂實施

宋恩偉

劉備人物形象教學的課堂實施

宋恩偉

以名著來指導語文教學是一件很繁瑣的工作，往往很吃力。本文嘗試緊扣考綱，從一個小小的切入點來展開教學，在充分發揮學生能動性的基礎上完成教學。讓學生們比較《三國演義》里的劉備與真實的劉備在形象上的差異，從打開視野、搜集信息、論辯表達、筆頭寫作四個層面對學生加以訓練，既調動的學生的積極性，又事半功倍。并在課后形成了積極的教學反思。

劉備 人物形象 忠厚長者 亂世梟雄 反思

人教版的五本高中語文必修教材列出了高中生必讀的十部名著書目。在教學過程中，教師往往是以這些書為藍本，指導學生利用這些書解決語文學習中的問題，從而讓學生逐漸對書的內容、主題、人物形象加深了解?，F在，我以名著導讀《三國演義》中劉備的形象為例來嘗試文學名著在教學中的運用。

為了充分發揮學生的主動性，我決定開展一堂以學生為主體的陳述辨論課。

論辯題目：忠厚長者對亂世梟雄。

資料準備：《三國志.蜀志.先主傳》、《三國演義》以及學生自己收集的相關材料。

目標設置：其一，加強學生閱讀古文的能力，學會搜集信息，歸納信息，整理信息；其二，訓練學生的口頭表達能力；其三，訓練學生筆頭表達能力。這一堂課的目標基本囊括了我們語文學習的三大任務：“閱讀、演講、寫作”。

一、課堂實施

正式上課前的一個月，我印發了《三國志.蜀志.先主傳》，然后部置任務：第一，請同學們用一個月的時間比對閱讀《三國演義》與《先主傳》；第二，歷史上對劉備的評價有兩種具有代表性，一種認為他是忠厚長者，一種認為他是亂世梟雄，請同學們在讀書筆記本上整理閱讀信息，談談對這兩種評價的的看法；第三，可以調動你能調動的一切資料，盡量豐富劉備的人物形象，還原一個真實的劉備；第四，一個月以后，將在課堂上闡述你對劉備的認知，要求論據確鑿，言之成理，每個人都應該有見解看法。

一個月之后，課堂正式展開，為了達到拋磚引玉的目的，我先發言。我說，從整個《三國演義》來看，我斷定劉備是一個沒有什么能力的忠厚長者。他文不能安邦，武不能定國，桃園三結義之前一事無成，結義之后，靠關張的武力打了一打黃巾軍，最終也沒有開辟一塊屬于自己的地盤，到處投靠，惶惶如喪家之犬，最后三顧茅廬請出了諸葛亮終在其幫助下開辟了自己的根據地，但卻冒然攻打東吳，最終落得個功敗垂成。不過，他作為一個忠厚長者，常有不忍之心，如曹操攻打樊城時，他攜民渡江，不棄百姓；又如他攻取西川時，不采納龐統之計在宴會上立斬劉璋，心不忍也。還有，劉備愛哭、善哭，第三十六回辭別徐庶，玄德“淚如雨下”；第三十八回隆中請諸葛，“玄德泣”等等。話到此處，我一停，該學生們上場了。

果然，就有同學馬上站起來并翻開《三國演義》對我剛說的話表示異議，他指著第六十回劉備否定龐統設計殺劉璋一段說：“劉備不采納龐統之計的原話是：‘季玉（劉璋）是吾同宗，誠心待吾；更兼吾初到蜀中，恩信未立；若行此事，上天不容，下民亦怨。公此謀，雖霸者亦不為也?！@說明劉備不立斬劉璋的主要原因不是不忍，是他覺得剛到西川，還沒有對士紳百姓施加恩信，這些人還不信任他，既便把劉璋殺了，他也未必能在西川坐穩江山。”我當即對這位同學的回答表示肯定，并大加贊賞，表揚他讀得非常仔細。這樣一來，其他同學的話匣子也打開了，課堂上紛紛發言，據理力爭，每個同學都擺出自己的論據證明劉備是個怎樣的人，長短不論，深淺不拘，課堂非常熱鬧。一節課完成，從未感覺時間過得如些之快，收獲如此之豐，論辯的學生發表了見解，鍛煉了口才；靜聽的學生分享了成果，獲得了信息；并且激發了學生閱讀的興趣，思考的興趣，論辯的興趣，可謂獲益良多。以下，是同學們提出的一些主要觀點的總結。

（一）劉備確實具有忠厚長者的氣質

《先主傳》記載：“（劉備）數有戰功，試守平原令，后領平原相?？っ駝⑵剿剌p先主，恥為之下，使客刺之?？筒蝗檀?，語之而去。其得人心如此?！逼錃赓|能感動刺客，不是常人所能為也。

曹操南征劉表，劉表卒，兒子劉琮代立，遣使請降。“先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其眾去。過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：‘吾不忍也?！笋v馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。”劉備、劉表同宗，劉表已死，雖然劉表的兒子劉琮投降了曹操，而劉備仍然不忍攻其子，足見其有長者之質。

（二）劉備世之梟雄

梟雄：驍悍雄杰之人，猶言雄長、魁首，多指強橫而有野心之人。《三國演義》中多次提到劉備為世之梟雄，第五回“破關兵三英戰呂布”中有一首長詩描繪當時的戰斗情景，寫劉備的兩句是“裊雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈”。荊州蔡帽說“劉備世之梟雄”，東吳魯肅說“劉備天下裊雄”，周瑜稱“玄德世之裊雄”，西蜀劉巴言“劉備裊雄之人也”?？梢姎v史上的真實劉備可能并不乏驍悍雄杰之氣，只是《三國演義》為了藝術加工之需要，對劉備形象進行了再創造。

劉備表面上賢德仁厚，而內心暗含狡詐。他和呂布曾以兄弟相稱，雖然二人有些過節，但仍然能維持表面的和睦。劉備被袁術大將紀靈包圍的關鍵時刻，呂布曾幫了劉備一把，使他化險為夷?？墒牵组T樓上，當曹操征求劉備的意見殺與不殺呂布時，劉備只要說一句好話，呂布也許就能保命，但劉備卻說：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”劉備這一招借刀殺人玩得非常之好，不僅算計了呂布，也算計了曹操。他知道，曹操已經很強大了，如果再讓呂布協助，無異于如虎添翼，那么以后曹操就更難以對抗了。

《三國演義》第二回“張翼德怒鞭督郵”，講明鞭打督郵的是張飛，而歷史上鞭打督郵的真正人物是劉備，“先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊，棄官亡命?！敝淮艘稽c，便能證明劉備性格也有火爆的一面。

劉備在軍事指揮上其實很有才能。《三國演義》第三十九回“博望坡軍師初用兵”寫明指揮博望坡戰斗的是諸葛亮，而《先主傳》所記則為劉備，“（劉表）使（劉備）拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破?！笨甲C歷史，博望坡之戰，發生于漢獻帝建安七年（公元202年），而劉備三顧茅廬請出諸葛亮發生在建安十二年(公元207年)?？梢?，博望坡之戰發生時，諸葛亮還未出山，劉備自己指揮戰斗也還是不錯。

建安二十四年（公元219年）劉備與曹操大將夏侯淵爭奪漢中，這一次出征，諸葛亮未在軍中，而在成都搞后勤保障?！跋戎髅S忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，斬淵及曹軍所署益州刺史趙颙等。曹公自長安舉眾南征。先主遙策之曰：‘曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。’及曹公至，先主斂眾拒險，終不交鋒，積月不拔，亡者日多。夏，曹公果引軍還，先主遂有漢中?！眲涞囊环挸芍裨谛?，頗有大丈夫之氣也，不愧梟雄二字。

此時，又有同學舉出語文教材必修四辛棄疾《水龍吟.登建康賞心亭》中的典故：“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”當初許汜向劉備訴說自己去拜訪陳登時，陳登不理睬他，自己上大床躺下，而讓許汜睡下床。劉備說：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍（陳登）所諱也，何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”劉備之語大氣磅礴，可見其有雄才大略。

（三）劉備有心術不正，背義忘恩的一面

劉備投劉表前，荊州蔡瑁這樣評價他：“劉備心術不正，背義忘恩，先從呂布，后事曹公，近投袁紹，皆不克終，足可見其為人也。”這一段話雖不中聽，倒也有事實可據。劉備和呂布爭徐州失敗，至許昌投靠曹操，曹操拒絕眾謀士殺他的進言，對他恩禮備至，“操拜玄德左將軍之職，封宜城亭侯”，“操與玄德出則同輿，坐則同席，美食相分，恩若兄弟”。但他卻參加了董承誅曹操的陰謀，并殺曹操大將徐州刺史車胄。曹操罵他“汝何背義忘恩”，一點都不冤枉他。劉備后又轉投袁紹，受到隆重的禮遇，但他也同樣虛與應付，從無報答袁紹之恩的意思，不久“先主還紹軍，陰欲離紹，乃說紹南連荊州牧劉表”，利用欺騙手段，離開了袁紹。

經過學生們一節課的陳述論辯，我大開眼界。當然，我承認在這一個月的時間里，在同學們搜集資料的過程中我也幫他們做了許多工作，現在看來，這些工作是值得去做的。我相信，整個過程他們都獲益良多，即便是那些還來不及發言，抑或是準備得還不充分的同學，他們聽到其他同學的侃侃而談，聽那些一條又一條的信息，一個又一個的論辯，他們也能大有所獲，對于三國，對于劉備，他們也將會有一個全新的認識。

課堂臨近尾聲，最后一項工作就是操練筆頭了。我大力贊揚了同學們的精彩論辯，肯定了同學們的觀點是很有見地的，并表示，一個人物，自有他復雜性、多面性，人物的形象是豐富多彩的。剩下的工作，需要同學們把今天論辯的內容，聽到的內容以及在這一個月中看書獲取的內容再進行思考與加工，然后，圍繞劉備的形象確立一個中心話題，寫成一篇論說文，表達你的觀點，證明你的觀點，一周以后上交。

二、課堂意義與反思

一堂課到此算暫告一段落，我松一口氣，覺得本堂課基本完成了我設定的教學目標。第一，學生們并不樂意主動閱讀古文，但你只要給他們設定一個話題，讓他們來表現自己，他們就很有積極性了；第二，讓學生知道了，知識就在身邊，老師在課堂上的講授僅僅是一個引領的過程，我們有發達的網絡、豐富的書集，只要再具有一顆樂于思考的大腦，我們就能創造成功；第三，讓學生知道，古文其實也不難，僅僅是古代人傳達意思的工具而已，有了網絡與注譯，讀古文也可以像讀現代文一樣輕松，而在這輕松之中，你的古文閱讀水平不自覺就提高了；第四，學生在閱讀過程中訓練了提取信息、歸納信息的能力，能夠把自己需要的信息整合在一起；第五，口頭的論辯加強了學生的語言表達能力，知道如何用更精煉的語言，更有說服力的語氣去表達自己的觀點；第六，課后的論說文寫作又能很好的訓練學生的寫作能力，在寫作過程中，學生還可以對自己的認知做進一步的提煉加工，形成一個再創造的過程；最后，對學生的日常生活也大有裨益，他們將會嘗試以一種批判的眼光去看待影視劇作品、演義故事以及社會上的一些現象，用大腦去思考、去探究事物的真實。

[1]朱子彥．走下圣壇的諸葛亮——三國史新論[M]．北京：中國人民大學出版社,2006．

[2]張作耀．劉備傳[M]．北京：人民出版社,2004．

[3]沈伯俊．梟雄與明君——論劉備形象[J]．中華文化論壇,2006(1)．

[4]陳倩．劉備在正史中的原始形象[J]．西華師范大學學報(哲學社會科學版),2009(6)．

成都市實驗外國語學校（西區）語文組）

宋恩偉（1981-），男，漢族，四川什邡人，研究生，中教一級，研究方向：高中語文教學。