楊慶偉
淺析中學(xué)生信仰培育的意義
楊慶偉
如何依據(jù)中學(xué)生自身的具體特點因材施教,將其培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,提高學(xué)生正確認識和分析社會問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義信仰,是進中學(xué)生馬克思主義信仰及培育研究的重要目的。
中學(xué)生 信仰 培育 意義
美國社會心理學(xué)家,人格理論家馬斯洛提出了著名的“需要層次論”,指出生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求是人存在于社會的基本需求,這五種需求是逐級發(fā)展的①。人在滿足了基本的物質(zhì)生存需要之后,追求更高的精神需求是人的發(fā)展需要。而信仰猶如人的精神生活的導(dǎo)航燈,有什么樣的信仰,就會有什么樣的價值觀、人生觀和世界觀。馬克思主義作為一種信仰,不僅僅是對世界的科學(xué)認識,更揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,而大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀的發(fā)展時期,尚未成熟,價值觀念變化迅速,他們對社會的認識既有積極的一面,又有消極的一面,因此需要給于特殊的引導(dǎo)和培育。同時中學(xué)生由于涉世不深,實踐經(jīng)驗較少,不了解中國的國情和中國人民奮斗的歷史,對馬克思主義的基本理論知之較少,辨別是非的能力不強,往往容易受到各種錯誤思潮的影響,政治上顯得比較幼稚。因而,中學(xué)生特別需要加強信仰教育培育,引導(dǎo)他們正確的了解歷史,認識自己馬克思主義理論的不足,面對社會主義市場經(jīng)濟帶來的機遇和挑戰(zhàn),能夠正視現(xiàn)實,從根本上提高自己的政治覺悟,堅定馬克思主義信仰,樹立積極的心態(tài),保持正確的價值觀,促進大學(xué)生的全面發(fā)展,實現(xiàn)人生價值。
社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以萬計的專門人才,各級各類的學(xué)校培養(yǎng)著社會主義的方方面面人才。人才的主要衡量標準是德育、智育、體育等,其中德育決定人才發(fā)展的政治方向。所以,學(xué)校應(yīng)該把正確的政治方向放在第一位,但這并不是把大量的時間全放在學(xué)生的信仰教育上,而是通過各種有效的手段,滲透到各項教學(xué)活動中去[1]。而作為基礎(chǔ)教育的中學(xué),應(yīng)培育其樹立正確的價值取向,堅定馬克思主義信仰。正如鄧小平指出:“我們要大力在青少年中提倡勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀律、熱愛勞動、助人為樂、艱苦奮斗、英勇對敵的革命風(fēng)尚,把青少年培養(yǎng)成為忠于社會主義祖國、忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)、忠于馬克思列寧主義毛澤東思想的優(yōu)秀人才,將來走上工作崗位,成為有很高的政治責(zé)任心和集體主義精神,有堅定的革命思想和實事求是、群眾路線的工作作風(fēng),嚴守紀律、專心致志的為人民積極工作的勞動者。②”這樣的人才,才能勝任歷史賦予的重任,成為我國現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
鄧小平在改革建設(shè)中反復(fù)強調(diào):“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?是我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。對馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動力”。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針,是中國特色社會主義的理論根基和全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。馬克思主義信仰既是無產(chǎn)階級與廣大勞動群眾對馬克思主義無比的理性信服,也是用馬克思主義的立場、觀點和方法指導(dǎo)社會實踐的思想武器。馬克思主義信仰的產(chǎn)生有著巨大的歷史和現(xiàn)實意義[2]。馬克思主義與中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實踐相結(jié)合,逐漸形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,這是中國化馬克思主義的理論成果,它指導(dǎo)我國取得了舉世矚目的偉大成就。黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人在關(guān)于青年政治信仰教育問題上,都作出了很多精辟的論述。如:毛澤東同志提出“青年學(xué)生們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進步,政治上也要有所進步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時事政治”,鄧小平同志提出“特別教育我們的下一代下兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想”,江澤民同志提出“加強理論教育、思想教育和政治工作,就是要引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀打下科學(xué)理論基礎(chǔ),確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向”。堅定馬克思主義的指導(dǎo),才能實現(xiàn)社會主義的價值需要和創(chuàng)造,充分發(fā)揮馬克思主義在和諧社會建設(shè)中的精神引領(lǐng)作用。青少年是祖國的未來,民族的希望。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),是跨世紀的宏偉大業(yè)。而青年一代作為社會事業(yè)的建設(shè)者和接班人,他們的信仰狀況將直接影響到祖國的未來發(fā)展。作為當(dāng)代成長中的青少年,提高他們的馬克思主義信仰,使他們認清未來的歷史重任,為建設(shè)現(xiàn)代化努力學(xué)好知識和本領(lǐng),將來成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人,使社會主義事業(yè)后繼有人,承前啟后,繼往開來??偨Y(jié)為一句話,共產(chǎn)主義事業(yè),只有贏得青年,才能贏得未來。
注釋:
①(美)戈布爾(Goble,F.G.).馬斯洛需要層次論[M].呂明,等,譯.上 海:上海譯文出版社,2006.
②中共中央文獻編輯委員會編輯.《鄧小平文選》第2卷[M].北京:人民出版社出版,1993:106.
[1]李峰.高校應(yīng)擔(dān)負起培養(yǎng)青年馬克思主義者的重任[J].濮陽教育學(xué)院學(xué)報,2001(1):21~22.
[2]趙興宏.加強高校思想政治教育研究[M].沈陽:東北大學(xué)出版社,2007:58~60.
(作者單位:北京師范大學(xué)鄂爾多斯第二附屬學(xué)校)
楊慶偉(1986-),女,漢族,內(nèi)蒙古赤峰人,碩士研究生,北京師范大學(xué)鄂爾多斯第二附屬學(xué)校,研究方向:思想政治教育方法。