淺談原型理論在標志設計教學中的研究

張園

摘 要： 在大學藝術設計課堂上，教學過程是和學生內心的交流過程，老師的授課內容、教學設計等傳達出來的信息與學生能否準確地對接和理解，代表著此次課程成功與否。以標志設計教學為例，本文基于原型理論角度下分析如何運用原型理論下尋找一種創新教學方法，實現高效率的教與學。

關鍵詞： 原型原理 標志設計 教學方法

標志設計作為視覺傳達設計方向的一門基礎學科，在平面設計學生的學習生涯中，起到關鍵性和引導性的作用。專業知識的傳授重任必然落在老師肩膀上，一個貫通、嚴謹的教學過程，讓學生學起來很輕松，老師教得得心應手，關鍵是了解學生當下積極、個性、創新的心理原型特征。在新的教學情境下，學生的先在知識結構是自然學習的內在知識基礎，在學生的封閉原始情境與現需釋放情境之間的知識經驗與實踐技能重現需要老師搭建一條溝通的橋梁和紐帶，同時為作品設計者和讀者提供設計理念與情感交流的橋梁。

1.榮格原型的理論范疇

“原型”最早出現在柏拉圖理論，那時科技領域尚不發達，人們主要寄托于精神世界，精神是物質的影子，兩者相互依存，精神世界漸漸成為人類內心本源、思想和原型，主要應用于迷信、宗教和哲學等領域；之后，榮格在心理學方面把原型推向高潮，被世人熟知，并廣泛涉獵與其他學科，從心理學角度的定義：原型是人類的普遍共同的經驗，是心理與行為的典型反應模式，表示一種心理范疇的心理模式。集體無意識是所有“原型”集合，是原型的根源和核心，原型是集體無意識的內容存在，這是它們之間的理論關系，總結人類的四種原型類型：人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯和陰影①；人類面具原型是人在社會群體生活中，表露在人們視線中，完好、受到尊重認同的一面，這是本文重點討論的原型內容。從各個學科歸納分析得出，原型理論有兩個共有特征；

1.1永久歷時性

原型具有先在性，先天存在于人類的意識中，是人類祖先生活經驗積累下智慧的結晶。不以人的意志而轉移，形式是主觀的存在，但內容是客觀地埋藏在人們心底，在人類面對相似的同一類型內的事物會出現相似的心理感受和行為應激動作。衍生性被包含于永久歷史性，在不同的歷史階段和不同情境主客體形成新的衍生變體。在教學中可以利用衍生性實現老師與學生的直接無代溝的傳授過程，在老師準確無誤地發出信號傳遞給學生時，學生也可以無疑問地接收到信號內容，注意觀察學生肢體動作、語言的反饋，有可能衍生出一種思路或更有創意的教學方法。

1.2無限共時性

原型具有典型性，人類在大腦中集中呈現在一類事物概率最多的共同特征，大腦中的圖示是共同特征的抽象交集。原型具有突顯性，是事物所具備易識別、感知、提煉的特征。不論是在教學過程中，老師與學生之間共性的交集，還是設計者在設計作品中，采用一些共有、易辨認、記憶的典型事物原型特征，只要適當的刺激就能準確地傳達交流。總結各學科定義原型是有一種相對悠久而穩定的認知模式，集合于同類事物的共同矛盾的結構。

2.標志設計教學方法的建立

2.1原型法教學

教學設計的原型具有的特征是初始性，事物是變化發展的，初始性的產生是因為原型可以不斷優化產生新的原型，所以之前的原型成為后產生原型的初始原型。并且，教學設計的原型，不管是第一個原型，還是后期產生原型，都具有真實教學情境的復雜性，不同的是，在原型的優化過程中，教學情境的復雜性在原型中得以更好的體現。隨著對真實教學情境的分析，不斷解決問題，產生更有效率的原型。例如，在標志設計教學中，面對的是成年、有自我意識、原型的大學生，在引入教學內容時，要注意找到符合大學生的心理原型，注意捕捉他們當下關注標志種類，最常見的是他們追捧的服裝標志——阿迪達斯、耐克、新百倫等年輕、時尚的標志，引起他們的興趣。一定要避免列舉學生不熟悉、不常見的標志，在課堂的開始就打消了學生繼續學習的念頭，這門課注定失敗。這是傳播者與受眾達到心理原型的平衡。

2.2認知性教學

本文中的原型是能刺激大學生先在生活技能、經驗與文化知識的心理范疇的先存模式。在形式層和意義層之間存在相互激活的心理連接路徑，這種心理鏈接是人在長期生活中積累的經驗基礎之上形成的。在某種情境下有一定穩定性，在特定的情境下相互碰撞會摩擦出現大腦中先天存儲的深層沉淀。老師在準備教學內容時，要注意內容的難易程度，內容順序的穿插，先難后易，還是先易后難，多列舉一些和學生成長過程中接觸自然設計實例、童年素材，這些內容學生可能夠喚起大腦形式層知識、技能原型，已加強對實現課堂知識的吸收和掌握；如果能喚起學生大腦意義層的心理積淀，達到的教學效果更顯著，這需要老師精心梳理教學內容，層層相扣。

2.3衍生法教學

從生物學上解釋衍生是指某一事物演變成其他事物的過程，衍生可以泛指在已有事物的基礎上通過一定的規則演化、派生新事物的過程。事物是在變化發展的，新事物一定會代替舊事物，并在已有的基礎上繼承、發展出屬于另一面的特性，同理原型衍生的思路可以應用到本文標志設計教學上，在某一類標志設計的思路和方法演化發展出來的適合其他類型標志需要的新途徑。

3.原型理論在標志設計教學內容中的詮釋

在榮格看來，善于運用原型是一切偉大藝術成功的秘密，也是偉大作品產生持久影響力的秘密②。早期的標志設計學習主要是分析一些經典的標志案例，為之后學生的標志創作提供有效而準確的創作思路。

3.1抽象性案例分析一

“科學的設計是遵循心理學法則的”。原型理論是標志原型研究的理論基礎，原型之所以能在設計（標志設計）中生成意義并發揮傳播效力，將心理學相關基本假設與方法引入到設計作品中，該理論為標志原型模式構建提供了心理學上的依托。

由于考慮到各民族的意識形態和文化差異因素，本文只列舉國內的典型標志。例如，從運動品牌的李寧標志來講，品牌的主題是運動，運動在人們的原型內容中速度是最有代表性的，各個角度變化的曲線是標志外形的首選，所以在很多運動品牌標志中，很少有平穩、規整的圖形元素出現。其次，不管是年輕人還是老年人，熱愛運動都有一個美好的心理愿望，就是希望自己永遠充滿年輕活力與健康；簡單、純潔和個性代表著標識的簡潔性。“李寧”的名字已經成為這幾代人的運動美好象征的原型。消費者深層意識的自我概念與產品品牌形象的一致性，必然會對消費者的決策造成影響。李寧標志所創造的品牌人格與個人人格相互聯系的，符合大眾消費者的物質需求和心理需求，所以才得到廣大消費者的認可。endprint

3.2認知性標志案例分析

每個圖形有著不同的含義，任何一種圖形都有其意義所在，任何一種意義一直是有著特定符號的意義，長期以來是人們心理原型的象征意義。

在認知性的標志設計中，圖形符號被準確快速地識別是基本而關鍵的因素，也是標志這視覺符號語言所存在的道理。像一些企業、機構有比較明確目的、宗旨、特點的象征性場所，需要簡單粗暴地傳播給接受者，使大眾快速準確地理解并確定。例如，中國各銀行的標志都采用了中國古錢幣為基礎符號圖形。如靳埭強設計的中國銀行標志，既充滿時代的簡潔性又飽含民族文化的趣味性。集體無意識是原型理論的重要理論依據，集體無意識人類自原始社會以來世世代代普遍性的心理經驗的長期積累③，隱藏在心理結構最深層隱蔽的地方，古錢幣從人類產生的早期就已經出現，如何驗證并激發無意識的存在，需要借助外化的表現形式——古錢幣。當你給他一個相似的場景或圖形時，這些所謂情境、原型便會浮現在人們意識的形式層。

結語

原型是人類長期心理積淀中未被直接感知到的集體無意識的承載形式，作為潛在的無意識應用到各方面，得到外化④。本文將原型理論應用到藝術設計的教學方法和教學內容理解上，改變了以往傳統的教學模式，學生對學習內容的生硬理解，不利于學生今后的專業發展，這是對現代藝術教育模式的補充和完善，使學和教都可以達到事半功倍的效果。

注釋：

①[瑞士]榮格，著.馮川，蘇克編.榮格文集[M].北京：改革出版社，1997.

②④劉林沙.中國廣告原型研究[D].成都：四川大學，2006.

③許昭賓.許昭霞.中國人的龍圖騰崇拜及其無意識心理原型分析[D].貴陽：貴州大學，2012.

參考文獻：

[1]馮川，蘇克編.[瑞士]榮格.榮格文集[M].北京：改革出版社，1997.

[2]戴珊珊.設計心理學在廣告中的運用[J].包裝工程，2005（4）：202-204.

[3]劉林沙.中國廣告原型研究[D].成都：四川大學，2006.

[4]李響.符號學在標志設計中的應用研究[D].昆明：昆明理工大學，2007.

[5]尹超.事件原型衍生的自然交互設計與應用[D].長沙：湖南大學，2014.

[6]許昭賓，許昭霞.中國人的龍圖騰崇拜及其無意識心理原型分析[D].貴陽：貴州大學，2012.endprint