全面認識 有意實踐

施茂枝

【編者按】《義務教育語文課程標準（2011年版）》中指出，在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”。由此可見，語文教學在傳承中華文化方面的重要性。那么，在小學語文教學中，如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？如何引導學生正確認識和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深？希望本期專家和一線教師的文章能對讀者有所幫助。

從2016年秋天開始，部編版小學語文教材逐年推出，其特點和亮點之一就是大幅度增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。當下，我們迫切需要全面認識傳統(tǒng)文化在教材中的存在，并進行自覺的、有意識的實踐，否則，教材增加了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也不能真正轉化為對傳統(tǒng)文化教育的完善。

一、全面認識傳統(tǒng)文化在教材中的樣態(tài)

一般認為，中華傳統(tǒng)文化是“祖宗創(chuàng)造的具有繼承活性的歷史遺產(chǎn)”，是“祖先創(chuàng)造的物質(zhì)文化和隱性的精神文化的總和”，是中華上下五千年世代承繼并匯成的反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，它包括思想、歷史、道德、民俗、法律以及文學在內(nèi)的各類藝術。在小學語文教材中，傳統(tǒng)文化的樣態(tài)主要如下。

（一）漢語言文字里的傳統(tǒng)文化

這里的“漢語言文字”，主要指漢字和漢語詞匯。語言文字被稱為歷史文化的活化石，漢字和漢語詞匯在記錄中華傳統(tǒng)文化的過程中，受其影響和滲透，烙下了傳統(tǒng)文化的諸多印記。

1. 漢字文化。《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分?！弊鳛榉枺爬系臐h字忠實地記錄民族燦爛文化，而其本身也是傳統(tǒng)文化的一部分。漢字的形體結構反映了中華文化的諸多特征。如，象形字是漢字的母體，直觀描繪外物，顯示漢民族思維的直覺性、整體性。這種思維方式?jīng)Q定了造字和認字中的由形及義。即便是音譯外來詞，我們也往往為這些表音字加上表義符號，如把“師子”變成“獅子”，等等。而漢字的結構就如同鏡像，也反映著文化演進和文明進程的痕跡，如“冊”“籍”“簽”“簿”“牘”“版”“卷”記錄了書籍演進的歷史。

2. 漢字書法。漢字的書寫有書體、筆法、章法之美。漢字書法是中華傳統(tǒng)文化的一張名片，被視為世界藝術史的奇葩。兩漢以來，書法創(chuàng)作深受哲學思想影響，產(chǎn)生了大小、輕重、疏密、濃淡、剛柔、虛實、離合、方圓、曲直等相對立的審美范疇。在小學語文識字、寫字教學中，引導學生感受漢字之美，努力表現(xiàn)漢字之美，便在學生心田上播下傳統(tǒng)文化生生不息的種子。

3. 漢語詞匯。語言的詞匯系統(tǒng)最敏銳也最直接地反映其民族的文化心理，而民族的文化心理也深刻地影響其語言詞匯。漢語詞匯部分源自古代，尤其是成語，多從古代沿襲而來并固化，也就更多地蘊含傳統(tǒng)文化的信息。比如，“玉”集眾美于一身，以“玉”為語素詞，大多表示美德、美貌、美好的風度和出眾的才華，如“玉潔冰清”“玉樹臨風”等?！褒垺笔菨h民族圖騰，漢語里包含“龍”的詞語大多是褒義詞，如“生龍活虎”“龍騰虎躍”“藏龍臥虎”等。

部編版語文教材將大量增加古詩文。古詩文以文言為工具而寫成，文言本身就是傳統(tǒng)文化的一部分。讓學生初步感受文言特點，特別是詞匯特點，積累一批最常見的文言詞匯，這也是傳承傳統(tǒng)文化的題中之意。

（二）漢語言文字創(chuàng)造的文化產(chǎn)品

以漢語言文字為工具創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，或塑造人物形象，或記錄歷史、民俗，或表達古代哲學思想，等等，概而言之，就是記錄傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神，即產(chǎn)品的內(nèi)容是傳統(tǒng)文化。由于漢語言文字的獨特性，造就了文化產(chǎn)品樣式的獨特性，產(chǎn)品的樣式也是傳統(tǒng)文化的組成部分。

1. 傳統(tǒng)文化的杰出代表國學經(jīng)典。一般認為的國學經(jīng)典，包括“經(jīng)史子集說蒙”?！敖?jīng)”是儒家經(jīng)典作品，“史”是經(jīng)典的歷史著作，“子”是諸子百家的經(jīng)典著作，“集”是由《全唐詩》《全宋詞》等為代表的歷代散文、駢文、詩、詞、曲以及文學評論等經(jīng)典著作，“說”是《紅樓夢》《三國演義》等四大名著為代表的歷代小說，“蒙”是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等古代蒙學教材。當下通行的各版本小學語文教材，均有數(shù)量不等的來自國學經(jīng)典的課文，而部編版教材更將大幅度增加，體裁也更加多樣。不僅課文選編來自這些國學經(jīng)典的文章，在“日積月累”和“語文園地”等欄目中，也有一些出自經(jīng)典的名言、格言、警句等讓學生記誦。

2. 表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)當代作品。小學語文教材中有些課文是時文，但是，它們有的以反映民族傳統(tǒng)習俗為主題，如《北京的春節(jié)》等；有的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有關，如《姥姥的剪紙》等；有的記錄歷史人物故事，如《文成公主進藏》《西門豹》等；有的介紹歷史文物、建筑，如《秦兵馬》《長城》《各具特色的民居》等；有的是現(xiàn)代人改編的古代神話故事，如《女媧補天》《夸父追日》等；有的是現(xiàn)代人改編的古代寓言故事，如《坐井觀天》等。此外，在“日積月累”“語文園地”里，還有經(jīng)現(xiàn)代人改編的各類成語故事等。

3. 獨特的文學藝術手法。正如漢字本身就是傳統(tǒng)文化的一部分，古典文學獨特的藝術手段也是。特別是古詩詞，節(jié)奏、韻律、意象別具一格。古詩詞的眾多意象深具民族性，更被稱為民族意象文化。如“折柳”表達離情，“明月”表達思鄉(xiāng)，“秋風”表達“哀愁”，“菊花”表達高潔，“落花”表達美好事物的凋零，等等。古詩詞的格律，包括平仄、押韻、對仗等。其中，小學語文教材中大量存在對仗的運用，而現(xiàn)代文也常用對偶的修辭手法。另外，還有專門的對對子課文。

二、有意識地進行傳統(tǒng)文化教學實踐

面對新形勢，廣大教師必須在全面認識小學語文課程中的傳統(tǒng)文化的前提下，自覺地、有意識地進行傳統(tǒng)文化教學。而自覺和有意識的突出標志，就是把握傳統(tǒng)文化教學的幾個原則。

（一）以意為主，以形為輔

完善傳統(tǒng)文化教育的根本目的是什么？《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出：“促進青少年學生全面發(fā)展，培養(yǎng)富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義事業(yè)建設者和接班人?！币獙崿F(xiàn)這一目標，在小學語文課程的傳統(tǒng)文化教學中，特別是在記錄傳統(tǒng)文化的課文教學中，應以領悟課文的思想內(nèi)涵為主，以感受課文的獨特語言形式為輔。根據(jù)我們的課程設計，語文課程以閱讀為中心，教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加主要體現(xiàn)在此類課文的增加。學習此類課文，重點在于引導學生領悟不同文本所體現(xiàn)的情懷或文化精神——堅定赤誠的愛國情懷、仁愛共濟的善念、堅忍不拔的意志、飽含真意的親情友情等，亦即讓學生領悟傳統(tǒng)文化精神為主，讓學生從傳統(tǒng)文化中感受“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”。當然，根據(jù)學段目標和學生實際，適當引導學生領悟記錄傳統(tǒng)文化文本——特別是古詩文的優(yōu)美語言形式，不但可以豐富學生對傳統(tǒng)文化的了解，也有助于學生樹立民族文化的自豪感。

（二）適段而為，有機滲透

適段而為，即要以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》精神為指導，以語文課程標準為綱領，以語文課程學段目標為主要依據(jù)，以所使用的教材為主要憑借，結合考慮每個學段學生的身心特點和接受能力，合理確定本學段傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容和目標。以識字寫字教學為例，第一、第二學段主要是“認識常用漢字，學習獨立識字，初步感受漢字的形體美”。第三學段主要是“熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優(yōu)美的結構藝術”。漢字所包含的文化內(nèi)涵要教多少、教到什么程度，既取決于它們對于學生識記音形義的幫助有多大，也取決于某個學段學生的接受能力有多強。近期，有人動輒在第一學段講漢字字理，而不管現(xiàn)在的字形有沒有字理，不管這些字理對于識記字音、字形、字義的作用，不管這些內(nèi)容學生能否理解，這就違背了適段而為的原則。有機滲透，是指根據(jù)教材內(nèi)容、學生實際、教學時機，適度、適量地傳播傳統(tǒng)文化，避免進行大容量的系統(tǒng)傳授。以口語交際為例，可以結合具體的交際情境和交際對象，適度滲透傳統(tǒng)禮儀教育，但不必系統(tǒng)教授傳統(tǒng)禮儀。再以識字寫字教學為例，每個字都有極其豐富的文化內(nèi)涵，系統(tǒng)傳授，對實現(xiàn)本學段目標而言絕無必要，對學生的接受能力而言絕不可能，對完成識字寫字以外的教學任務而言則是災難。

（三）立足課內(nèi)，綜合實踐

課堂是教學的主陣地，理所當然是傳承傳統(tǒng)文化的主渠道。但語文又是一門綜合性、實踐性課程，實踐的機會無處不在、無時不有。在小學語文教材中，可以結合課內(nèi)閱讀教學，開展拓展性的古典名篇、名著課外閱讀活動，還可以結合教材相關主題，開展以節(jié)日、民俗等傳統(tǒng)文化為主題的語文綜合性學習活動。

（四）辯證思維，忌夜郎自大

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總目標中提出：“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！奔訌姾屯晟苽鹘y(tǒng)文化教學時，要以堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場看待傳統(tǒng)文化。要與時俱進，處理好繼承和創(chuàng)新的關系，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機，而不能固步自封，泥古不化。同時，要注重引導學生樹立世界眼光，要有文化自尊，但不能唯我獨尊，要學會尊重域外文化，博采眾長。endprint