結合《千字文》深入學習共產黨黨員義務

【摘 要】 《黨章》對中國共產黨員的義務做出了明確地說明，履行黨員義務是對一名黨員的基本要求。文章提出古代經典文本《千字文》關于傳統道德的思想對于深入學習共產黨員義務具有重要意義，并將《千字文》與《黨章》關于黨員義務的相關條款進行了深入的比對研究，指出了兩者對于履行黨員義務的共同意義。

【關鍵詞】 黨章；黨員義務；千字文

2016年2月，中共中央辦公廳發布了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，同時要求各個地區的部門嚴格落實這一方案。該活動是針對廣大黨員開展的黨內教育的重要實踐，也是促進黨內教育由部分黨員到大范圍黨員的延伸，同時也是由集中性往普遍性發展的關鍵措施。活動的重點在于學習理論并進行實踐，只有深刻的理會了精神和意圖，才能在實踐中得到充分的運用。《黨章》關于黨員義務的每條闡述都是精練無冗余的，與《千字文》中的優秀文化和傳統道德理念一脈相承，將《千字文》與黨章進行對比研究，更有益于黨員對黨章的學習與理解。

一、黨員義務與千字文基本介紹

“兩學一做”是學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員的簡稱。學習黨章是增強黨員黨性修養的有效方法，在學黨規黨章中，做合格黨員最先決的條件是履行黨員的義務。《千字文》為中國古代蒙學教材的重要文本，展現出情韻兼具的韻文形式，在道德學習和思想教育過程中發揮了重要的作用。

1、黨員的義務

義務就是個體對他人或社會應當做的事，是無條件執行的，是以犧牲為前提的。而黨員所承擔義務是要求黨員要對黨認真盡責，這也是對黨員的基本要求。各項義務之間是彼此聯系的，有著非常嚴謹的邏輯性。第一個是關于學習的義務，之后是實行路線的義務，要以黨的一切為宗旨，遵循國法黨規，落實黨的一切決策，保障黨內部的團結一致，并積極進行批評和自我批評，積極同群眾溝通、保障群眾的合法利益，以及發揚社會主義新風尚的義務。

黨員的義務雖然只有八條543字，但是濃縮了做人的基本道理和對黨、對人民、對共產主義事業的基本要求，這些道理和要求并不是空洞、虛幻和死板的，而是具備實實在在的教育意義。

2、千字文

《千字文》是南朝時期的周興嗣在梁武帝大同年間創作的一首四言長詩，其詩句押韻精煉，字正腔圓，朗朗上口。《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識。《千字文》自梁代以來逐步取代《倉頡篇》《急就篇》等教材，憑借著其獨特的文學魅力，在后續一千多年的時間里，被視為蒙學經典教材。不僅是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，其中的一些道德規范和行為準則，在當今社會仍然具有較高的教育指導意義，并且與黨員應盡的義務不謀而合，具有很好的傳承作用。

二、黨員的義務與千字文語句比對

在黨員的義務中，第一條、第二條、第三條、第五條、第六條和第八條中的內容，在《千字文》某些語句中能得到體現，下面就一一進行分析比對。

1、第一條比對

認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領。

黨員義務第一條要求黨員不僅要學習黨的理論知識，而且要學習與工作專業相關的業務知識，否則就難以在社會發展的歷史進程中充分發揮共產黨員的先鋒模范作用。在工作領域和業務工作中充當業務骨干甚至領軍人物，就要通過刻苦學習，提高業務本領，取得大的成果和突破，這是一名共產黨員的最根本的義務。

“尺璧非寶、寸陰是競”，這句話的意思是一尺長的碧玉并不是很珍貴，但是一寸短的光陰有必要去追求，就是表達了珍惜一切時光，努力刻苦學習的意思。

“耽讀玩市，寓目囊箱”則是舉了一個東漢學者王充的例子，即使在繁華的鬧事，眼中只有書囊和書箱，充分印證了只有刻苦努力，才能有所作為，才能更好的為人民服務的道理。作為一名黨員，不管處于什么崗位，都要為單位的建設和發展腳踏實地灑下辛勤勞動的汗水，或殫精竭慮奉獻聰明才智。

2、第二條比對

貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

共產黨是一個有著八千多萬優秀者的群體，分散在社會各個階層和工作領域。共產黨員作為先進生產力和先進文化知識的代表，在社會發展的各個方面都要敢為人先，發揮模范帶頭作用。

“學優登仕、攝職從政”字面意思為學習好了就能當官，可以行使職權參加國政。其實從另一層面應理解為，只有在各方面都具有優秀的素質，才能成為具備先鋒模范作用的共產黨員，更好的為人民服務。

3、第三條比對

堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

黨和人民的利益始終是至高無上的，個人必須利益服從集體利益。作為一名共產黨員，不能因為眼前的一點利益而斤斤計較，要用長遠的發展的眼光看待問題，只所有黨和國家發展了，作為集體中的一份子，才能享受發展帶來的成果。

“堅持雅操、好爵自縻”解釋為始終堅持高雅的操守，好運自會降臨。用淺顯的道理教育后人，多做貢獻，不求回報的付出，但是往往會有好的結果。

“篤出誠美，慎終宜令”則是告誡我們做事情要具有持之以恒的精神，才能達到完美的結果。

4、第五條比對

維護黨的團結和統一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

“仁義禮智信”作為儒學的精髓，其中的“信”就是要求對自己的說過的話負責任，要言行一致，而身為一名共產黨，只能忠誠于黨組織，要做到言行一致，也是黨員最基本的素質之一。在現實生活中，有些共產黨員言行不一，說一套做一套并且給黨抹黑，是典型的兩面派行為。

“恭維鞠養、豈敢毀傷”解釋為珍惜父母傳給的身體，不能輕易讓自己受傷，引申為誠敬的想著父母養育之恩，哪里還敢詆毀父母。我們經常將黨比喻為母親，如歌曲《黨啊，親愛的媽媽》和《唱支山歌給黨聽》中都有真摯的表達。黨不僅帶給我們美好的生活，還是我們的精神支柱，如母親一樣用真心給予我們無私的撫慰和愛護，我們怎敢有半點詆毀黨的意圖。

5、第六條比對

切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現象作斗爭。

批評和自我批評是共產黨員的優秀品德，是加強黨性的重要手段和武器。共產黨能夠長期穩定發展，與長期堅持的這一優良傳統有著密切的關系。批評是對他人的指點，自我批評是反省的手段，都是在拋棄個人恩怨和感情色彩的基礎上，以實事求是為原則開展的，對黨和黨員的發展都有積極的引導作用。

“省躬譏誡、寵增抗極”，這句話的意思為若聽聞他人對自己的諷刺嘲笑，要及時的反省；而在得到豐厚的恩寵是不要趾高氣昂，要抵抗權尊，這正是表達要虛心接收別人批評的道理。

同時“罔談彼短、靡恃己長”又告誡我們，不要沒有根據的去指責別人的短處，這又與黨中央近期“努力營造風清氣正的政治生態”活動中的有關要求不謀而合。

6、第八條比對

發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

作為共產黨員，除了要在維護“公序良俗”方面發揮作用，最主要的是當國家和人民需要時，應義無反顧的體現出奉獻精神和犧牲精神，犧牲時間、犧牲金錢、犧牲名譽，甚至犧牲寶貴的生命，這是共產黨員應具備的高尚品德。

“孝當竭力、忠則盡命”，解釋為孝敬父母應當竭盡全力，能做到多少就做到多少，但是忠于國家和信念，就要做好犧牲生命的準備。共產主義信念是共產黨人內心的真摯信念，為了實現共產主義，隨時做好犧牲生命的準備。

三、結論

通過結合《千字文》，對黨員的義務進行學習，不僅明白了博古通今的道理，唯有了解過去并總結規律，才能更好地把握現在和洞悉未來，而且對黨員的義務有了更深入的了解。正所謂“榮業所基、籍甚無竟”，通過學習獲得了扎實的理論知識，為做一名優秀的共產黨員奠定了堅實的基礎。

【參考文獻】

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【作者簡介】

米勝信（1983-）男，高級工程師，國土資源實物地質資料中心，從事實物地質資料信息化工作.