徐 芳,劉華陽
(西安航空學院 人文學院,西安 710077)
新建本科院校人文素質培養途徑探究
——以西安航空學院建群書院為例
徐 芳,劉華陽
(西安航空學院 人文學院,西安 710077)
針對新建本科院校大學生人文知識缺乏、人文素養與專業素質不協調以及人文行為存在偏差等現狀,剖析產生原因。以西安航空學院建群書院為例,提出了加強新建本科院校大學生人文素質教育的創新途徑,對新建本科院校大學生人文素養教育及人才培養具有一定的借鑒意義。
大學生;人文教育;科學教育;協調發展
新建本科院校是在近年來我國高等教育規模擴張和體制改革不斷深化過程中,由一些不同層次、不同類型的院校通過合并、升格、轉制等方式,組建成為具有高等學歷教育資格的普通本科高校[1]。截至2015年底,地方新建本科院校達678所,約占全國普通本科院校總數的56%,已占據普通本科院校的半壁江山[2]。目前,新建本科院校以應用型、為地方及行業經濟發展服務為其辦學定位,依據各校的學科專業優勢,探索各具特色的發展模式。2012年,西安航空學院經教育部批準,由原來的西安航空技術高等專科學校升格為普通本科院校,是一所以航空技術為特色的新建應用型本科院校。建群書院是西安航空學院建立的一個以塑造大學生健全人格及人文精神、培養綜合性人才為目標的基地,作為引領校園文化建設、傳承大學精神的重要平臺,建群書院在提高大學生的人文素養,促進學院內涵式發展及校園文化建設,擴大西安航空學院的社會影響力等方面發揮著積極的作用。
新建本科院校在轉型的過程中,重點培養社會急需的應用型技術人才,注重學生專業知識和專業技能的學習和訓練,人文知識教育、人文精神滲透相對薄弱,學生的人文行為存在一些問題。
(一)人文知識欠缺
新建本科院校在擴建和改革的過程中,大多通過創新轉型或特色化辦學謀求發展空間。因此,在課程設置中,大多數學校注重學生專業理論課程以及實驗實訓課程的設置,人文教育相關的課程設置較少。這些院校大學生整體的人文知識欠缺,民族意識薄弱,歷史文化底蘊尚淺。一些學校雖身處古都城市,學生卻對古都的歷史文化遺址知之甚少。同時,這些大學生對于經典文學藝術的閱讀與感知也相對貧乏。正如楊叔子先生指出,當今的大學生“精于科技,荒于人文;精于電腦,荒于人腦;精于盤算,荒于仁義;精于商品,荒于人品;精于權力,荒于平等。”[3]
(二)人文素養與專業素質不協調
隨著信息化技術的日新月異,“硬科技”成為時代的寵兒,大部分新建本科院校比較重視科學技術知識的體系性和完整性,強調技能訓練的豐富性,忽視了大學生人文素質和理想信念的培育,造成了大學生人文素養與專業素質比重失衡的現象,形成了重科學、輕人文的教育模式。基于此種觀念的影響,新建本科院校對學生人文素質培養被邊緣化,人文教育中的審美情感、審美態度以及思想意識、人生價值觀等內在的東西被弱化,久而久之,在一定程度上造成了大學生的人文素養下降。人文素養是人文知識的內化,當代大學生的精神面貌和人生價值取向,不僅影響著學生專業能力及其個人發展,而且也影響著學校的未來。
(三)人文行為存在偏差
隨著校園網絡的普及,網絡無疑成為當代大學生獲取知識和查詢信息必不可少的渠道。然而,青少年正確的辨別和判斷能力,在網絡復雜環境中被削弱,一些網絡暴力等游戲使得青少年在精神上變得麻木和迷茫,對青少年人格的健全危害嚴重[4]。大學生長時間沉溺于網絡虛擬世界,對網絡的依賴性與日俱增,逃避責任,脫離于現實。學生不僅荒廢了學業,而且嚴重影響他們的身心健康發展,造成自我控制能力減退,學生處于自我陶醉和自我放縱的狀態。一些大學生對學習的熱情逐漸淡化,學習動力也慢慢減退,部分同學甚至產生厭學情緒,缺乏學習和生活的動力和朝氣。人文行為是人文知識的外化,是大學生把人文素養付諸于行動和實踐上的表現。急功近利的思想腐蝕和價值觀上的功利化使得部分大學生在思想上陷入迷茫,無法擺脫精神空虛[5]。部分大學生徘徊在生活迷茫與精神空虛的圈內,無法認知,無法自拔,學生的人文精神和人文理想追求呈現弱化狀態,其人文行為出現許多問題。
(一)對人文課程重視不足
在應用型和實用性的導向下,部分新建本科院校認為人文課程實用性不強,把人文素質課程看成“副課”,并作為課程體系中的附加部分不予重視。人文素質課程設置缺乏嚴謹性,有明顯的隨意性,而且在人文課程的講授中,一般從理論層面講述和分析,忽視了激發學生對歷史文化知識的興趣。這種現象導致一些大學生對人文課程缺乏興趣,嚴重阻礙了大學生人文素質的提升。同時,人文素質的培養也非一朝一夕之功夫,它的形成需要一個過程,是通過內化的、長期的教育熏陶才得以體現。
(二)專業教育中缺乏人文素養教育
大部分教師在一線的教學平臺上,偏重于講授純專業理論知識,忽視人文知識的傳授,不能將專業理論與人文知識有機地融合,單一的專業教育忽視了人文素養的教育。大學生雖有扎實的專業理論知識,但人文知識面狹窄。現在高校本科教育中存在著只關注學生的就業需求,其知識體系中缺乏對學生人文素質的教育培養。以就業為導向的實用性學科教育,使得部分學生只熱衷于各種資格證書以及技能證書的備考,很少問津自身人文素養方面的知識,人文傳統被淡化。
(三)社會外部環境的影響
社會外部環境包括各種社會風氣、家庭教育、學校文化設施等因素。社會外部環境千變萬化,隨著杜會的發展,社會外部環境對大學生思想價值取向等方面的影響愈加明顯[6]。一些家庭教育中的急功近利以及學校教育中的應試理念,嚴重束縛著學生思想潛力的開發,限定了學生的思維模式,嚴重阻礙了大學生創新思維的培育。近年來,伴隨著就業壓力的逐年增加,部分大學生的專業選擇呈現出明顯的功利傾向,實用性強的學科受到歡迎,人文類學科頗受冷落。由此,部分大學生把就業好、賺錢多當作學習的主要動機。人際交往中的功利色彩使得大學生過分注重實際利益,人文素養嚴重缺失,部分大學生甚至未能沿著正確的軌跡發展,他們缺乏遠大的理想和抱負,為國家、為社會做貢獻的社會責任意識淡薄,為正義和真理而獻身的行為缺失。此外,部分學生不懂得珍惜在校寶貴的學習時間,虛度年華,浪費光陰,缺乏個人獨立思考和判斷能力,自我節制能力較弱。
(一)拓寬人文教育的課堂
西安航空學院作為新建本科院校,積極探索了建立建群書院作為培養在校學生人文素養的主要方式。
首先,邀請文化名人進課堂。根據學校各類專業技術人才的培養需求,建群書院聘請了八名社會知名文化大家為客座教授,給在校生兼職授課。專家學者通過引導學生閱讀經典作品,以“潤物細無聲”的方式,極大地提高了大學生自身文化素養。同時,學者們淵博的知識和人格魅力,對學生人文素質的培養及成長成才也起到了重要的引領作用。
其次,加強航空特色文化建設。學校建立的人文素質教育平臺,充分發揮了航空特色文化的引領作用,通過不斷加強大學生航空報國精神的培養,營造了濃厚的校園航空文化氛圍。建群書院在注重傳統文化學習傳承的同時,亦注重滲透航空文化。學院開設有航空文化大講堂,建立了航空文化博物館教育基地,通過航空特色文化建設,讓航空文化、航空精神滲透到每個大學生的思想深處,并逐漸形成自覺的航空報國的理想信念。
再次,網絡等現代媒體融入人文教育。為了提升學生對人文知識的興趣,達到良好的教學效果,教師采用集體式備課,團隊式教學,不僅彰顯了教師的專業特長,又充分發揮了網絡教學的優勢。當今社會正處于網絡“微時代”,讀圖、語音、視頻等比文字更加快捷的現代技術,使人們的信息交流更加高效[7]。教師授課不再局限于傳統的課堂講授,采用靈活的翻轉課堂、慕課、微課、兩校區交叉現場錄播和同傳收看、微信群互動等授課方式,將傳統授課與學生喜聞樂見的現代媒體相結合,極大地豐富了人文教育的途徑。
(二)科學教育中融入人文教育
從新建本科院校的教學目標要求可以看出,專業技術類課程設置比重大,人文類課程相對集中且占比較小。因此,在工科類專業課程中融入人文教育,對增強學生對人文知識的興趣,培養學生邏輯思維以及創新能力具有重要意義。科學知識與人文知識,并無孰優孰劣之分,它們之間相互融合、互為補充。雖然人文精神不能轉化為生產力,然而,在專業技術課程中融入人文知識,有助于拓寬學生的視野,形成多視角。視角的不同、觀點的多元更能激蕩出思想的火花。只有將科學教育與人文教育相互融合,才能提升大學生的創新能力,使他們從不同的視角找到科技創新的突破口,科學及社會的進步才能走上良性發展的軌道[8]。
建群書院的課程設置,注重專業課程與人文課程的合理搭配,構建了科學的人文教育課程體系,開設了“國學開講”“書香墨韻”等系列課程,把人文教育滲透于專業教育之中。同時,專業課程的講授過程中,教師注重貫穿人文教育,使學生在道德精神的熏陶和感染下學習專業知識,真正做到了人文與科學的統一。
此外,建群書院下設有書畫、陶藝、文學創作、漢服文化等工作室,聘請行業名家擔任導師,傳承古代師徒式工藝創作的工匠精神和創業精神,在滲透人文知識教育的前提下,培養具有一技之長的實用性人才,充分發揮傳統文化以德育人的獨特而強大的功能,引導學生感受、感悟傳統文化的底蘊,汲取精神營養,形成積極向上的價值觀、世界觀和人生觀。
(三)營造良好的校園人文環境
豐富多彩、富有特色的校園文化能夠陶冶大學生的情操,建設具有濃厚人文氣息的校園文化環境對塑造大學生的人文精神具有重要的作用[9]。
校園文化建設可以采取多種方式。首先,利用法定節日、傳統節日、紀念日等對學生進行愛國主義教育,弘揚愛國主義精神,激發學生的愛國熱情。習近平強調,“青年最富有朝氣、最富有夢想,青年興則國家興,青年強則國家強”。學院結合近期召開的十九大開幕式上習主席的講話,組織學生認真學習,堅定大學生的理想信念。
其次,豐富校園的文化藝術活動。《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中明確提出,要“開展豐富多彩的課外文化藝術活動,增強學生的美感體驗,培養學生欣賞美和創造美的能力”[10]。建群書院定期開展了一系列的校園文化活動。例如“春天讀詩”,每年春季舉行全校大型的詩歌朗誦會。“夏日問道”,主要是讓文化名家進課堂,根據書院人才培養的需求,擬定不同的專題,傳授中國傳統文化知識。“秋天學禮”,每逢秋季舉行一年一度的禮儀風采大賽,讓學生把課堂中學習的知識靈活地搬上舞臺,有助于營造“文澤于心,禮行于身”的校園文化氛圍。“冬日賞劇”,幽默風趣的話劇不僅給學生的課余生活帶來了樂趣,同時調動了學生的人文知識學習的積極性,激發了學生的創造力。
建群書院在人才培養方面,注重將學生課堂所學知識內化于實踐中。例如,我國一級作家高建群親自指導學生進行書畫小說創作,并指點陶藝等藝術品的制作。通過名人親自教授指點,極大地激發了學生的想象力和創造性,從思想到行為感受到人文知識的熏陶和感染。高建群老師還帶領學生進行“文化尋根”等社會實踐活動,不僅增強了學生的人文社會實踐能力,而且還領略并傳承了祖國優秀的傳統文化。
建群書院打破了傳統僵化的人文教育方式,革新了以往書院單調的圍墻式教育方法,讓學生走出校園,與自然和諧相處,通過豐富多彩的人文社會實踐,不斷增長了學生的人文知識及閱歷,提升了學生的人文素養。
通過對新建本科院校學生人文知識缺失等現狀分析,介紹了西安航空學院建群書院獨具特色的人文教育方式。建群書院以形式多樣的方式,拓寬了人文教育的課堂,激發了學生的對人文知識的學習興趣。此外,建群書院重視豐富校園文化和社會實踐,營造了良好的校園文化氛圍,增強了學生的文化自信,使人文知識通過實踐的內化轉化為人文素養。建群書院為新建本科院校人文知識教育及人才培養提供了切實可行的創新途徑。
[1] 蔡向朝.關于新建本科院校建設與發展若干問題的思考[J].西安航空學院學報,2017,35(4):78-80.
[2] 人民網.新世紀我國新建本科院校678所占“半壁江山”[EB/OL].(2016-04-07)[2017-03-15].http://edu.people.com.cn/n1/2016/0407/c1006-28258472.html.
[3] 楊叔子.人文教育現代大學之基——關于大學人文教育之我感與陋見[J].南京農業大學學報(社會科學版),2001,1(1):65-74.
[4] 燕道成.精神麻醉:網絡暴力游戲對青少年的負面影響[J].新聞與傳播研究,2009(2):50-58,107.
[5] 鄧小平.鄧小平文集:下卷[M].北京:人民出版社,2014:358.
[6] 李曉文.學生價值取向特征與生存狀態關系研究[J].華東師范大學學報(教育科學版),2003,21(3):70-76.
[7] 王興國.淺析“微時代”背景下大學生人文素養的提升路徑[J].人才資源開發,2017(8):46-47.
[8] 吳方桐.社會學教程[M].武漢:華中師范大學出版社,1989:288.
[9] 馬文娟.工科院校大學生人文精神培育研究[D].馬鞍山:安徽工業大學,2014.
[10] 吳鈺.淺談高等職業教育中的人文素質培養[J].中州學刊,2004(4):180-182.
[責任編輯、校對:東艷]
ExplorationIntoHumanisticQualityCultivationApproachofNewly-FoundedUniversities——A Case Study of Jianqun Academy ofXi′an Aeronautical University
XUFang,LIUHua-yang
(School of Humanities,Xi′an Aeronautical University,Xi′an 710077,China)
This paper makes an analysis of the reasons for the current problems of students in newly-founded universities such as the lack of humanistic knowledge,uncoordinated humanistic quality and professional quality,and improper human behaviors. With Jianqun Academy ofXi′an Aeronautical University as the example,it presents innovative approaches to strengthen the humanistic quality education of students in newly-founded universities,which will have the certain theoretical significance and practical significance.
university students;humanistic quality;scientific education;coordinated development
2017-10-20
西安航空學院校級高等教育研究項目(2016GJ1002)
徐芳(1984-),女,甘肅武威人,博士,講師,主要從事文化與文學、文化與教育研究。
G642.0
A
1008-9233(2017)06-0090-04