高校學生慈善組織建設策略

金妙穎　傅群

摘要：學生慈善組織是高校資助育人工作的一個重要模塊，也是高校困難生實現自身價值的一個重要窗口。目前學生慈善組織在發展中仍然存在不少問題，文章將從文化建設、人才培養、學科滲透三個角度，探索新形勢下高校學生慈善組織的建設策略。

關鍵詞：慈善組織；文化建設；人才培養；學科滲透

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）49-0049-02

一、前言

2016年教育部召開的高校資助育人工作座談會指出：我國已經建立起覆蓋從學前教育到研究生教育的國家資助政策體系，從制度上保障了“不讓一個學生因家庭經濟困難而失學”。高校家庭經濟困難生在全國占據相當大的比重，根據馬斯洛需要層次理論，他們在滿足其自身物質上的低層次需求后，開始追求其在自我價值實現方面的高層次需求。高校學生慈善組織在這樣的客觀形式與內在需求之下孕育而生，逐漸成為高校資助育人工作的重要組成部分。

二、高校學生慈善組織存在的問題

高校學生慈善組織是困難生在自由意志的選擇下，經過高校相關部門批準后成立的群眾組織。與高校其他學生組織一樣，學生慈善組織也具有自我教育、自我管理和自我服務的特點[1]。不同的是，慈善類學生組織具有更加鮮明的文化導向性，所組織的學生活動多具有公益性質，是困難生實現自身價值的有效途徑[2]。慈善組織的存在對于高校資助育人工作的開展起到了一定的促進作用，逐漸成為高校開展資助育人工作的一個重要模塊。然而，學生慈善組織依然存在較多問題，以東華大學材料學院陽光服務隊為例，該慈善組織對于學生的慈善價值引導稍顯薄弱，學生對于慈善組織的文化缺乏認同，慈善組織在人才培養方面也有待加強。筆者將以2016年教育部召開的高校資助育人工作座談會內容為指引，以東華大學材料學陽光服務隊為例，從文化建設、人才培養、學科滲透三方面，淺談高校學生慈善組織建設的策略。

三、明確慈善組織價值內涵，加強慈善文化傳播力度

（一）加強社會主義核心價值觀的價值滲透

慈善組織的主流文化建設應放到社會主義核心價值觀的視域中，積極指導困難生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，從而使得慈善組織具有積極向上、樂善好施的精神風貌。筆者認為，傳統的灌輸式、機械填充式的教育方式無法使價值觀深入人心，相反，隱性、柔性教育應是思想政治教育的新手段[3]。管理者應充分利用學生組織的特點，開展集趣味性、公益性與教育性為一體的學生活動，有目的地將社會主義核心價值觀滲透在日常活動中。

（二）提高高校慈善文化在學生中的認可度

高校慈善文化是學生慈善組織的血脈，對促進慈善組織的凝聚力和向心力起著至關重要的作用。筆者認為，慈善組織管理者應積極思考，不斷提高高校慈善文化在學生中的認可度。例如，充分利用吉祥物等文化載體，從直觀上提高學生對于慈善文化的接受度；以誠信、敬業等為主題開展豐富的慈善活動，使慈善文化在潛移默化中深入人心；定期舉辦公益慈善晚會，邀請校內各個慈善組織參與，擴大慈善文化影響力。

四、注重人才培養，強化“育人”工作要求

2016年教育部高校資助育人工作座談會指出：資助育人是新時期資助工作的新使命。學生資助工作要轉變觀念，創新方式，把資助和育人有機融合起來，把資助工作落腳到人才培養這個核心任務上。目前多數學生慈善組織在人才培養方面的功能稍顯欠缺，究其原因，主要是由于組織管理建設不完善，活動內容繁多無特色，公益活動質量不過關，從而導致學生綜合能力提升不明顯，人才培養功能薄弱或缺失。針對以上問題，筆者將分三點來闡述提升意見。

（一）完善管理機制，實現慈善組織制度化

要實現慈善組織的長遠化持續化發展，首先必須要有一套科學的管理機制：（1）完善基礎管理框架。慈善組織可設一名學生工作經驗豐富的高年級學生作為統一負責人，再分設兩名學生管理對內發展和對外活動的部門，各部門設立部長及副部長，各司其職管理部門日常工作，努力建成分工合理、工作高效的管理框架。（2）建立骨干培訓機制。慈善組織應積極利用已有的人力資源，骨干成員應努力做到以老帶新，實現發展上的持續化。（3）明確獎懲管理體系。獎懲機制一定程度上能調動組織成員的積極性，對于態度認真，能力突出的成員，可以給予適當程度的物質和精神獎勵；對于工作態度消極，犯下原則性錯誤的成員，也應適度批評，以分階段談話等形式引導其端正態度。

（二）明確工作主線，促進慈善活動特色化

新形勢下，慈善組織開展公益活動時可結合本專業特色，明確工作主線，打造特色化慈善公益組織。以東華大學材料學院陽光服務隊為例，該慈善組織以往的公益活動種類繁多，使得組織內部成員精力分散，人才培養功能薄弱。針對這一現象，該組織進行了一定的整改，并收獲了一定的成效。整改后該慈善組織圍繞“以科技為主線，材料為特色”的工作主線，堅持“一個中心，四個基本點”的活動模式。“一個中心”指的是以“科技，讓慈善更美好”這一志愿服務中心思想；“四個基本點”則是指科技安老、科技助殘、科技助學以及科技扶幼四點同步發力、齊頭并進，有方向性、目的性、專業特色性的開展公益活動。

（三）加強慈善反哺，致力資助工作育人化

新形勢下，資助育人工作應由“他助”到“他助—自助—助人”模式改變[4]。從學生慈善組織的角度出發，要做到慈善反哺意識教育，首先應從思想上入手，在日常公益活動中培養組織成員自立自強的道德品質；其次可邀請學生廣泛認可的慈善人物開辦講座，分享其慈善故事與感想，充分發揮榜樣力量的引導作用；此外，應定期組織技能培訓，提升組織成員的各項技能水平。例如，東華大學材料學院陽光服務隊所開展的公益活動以科技服務類為主，對于慈善組織成員的服務能力要求較高，為此該組織有目的性地開展了科技創新能力、實踐動手能力等方面的技能培訓。

五、結合專業特色，強化困難生實踐能力鍛煉

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：教育要為人民服務，要與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。新形勢下，高校慈善組織在開展工作中，應強化對于困難生創新精神和實踐能力的培養，更應因地制宜，充分利用專業特色，增強困難生就業創業的核心競爭力。以東華大學材料學院陽光服務隊為例，旗下四大公益服務方向均以材料科學相關的服務為特色，極大程度上鍛煉了困難生的創新與實踐能力。該陽光服務隊的特色品牌活動如：（1）依托專業優勢，開展國家重點實驗室開放日活動，邀請附近中小學生參觀科技成果展示館，并進行趣味動手小實驗；（2）定期在定點社區提供材料專業特色服務，如珠寶玉石鑒賞、發黃衣物清理辦法講授等；（3）困難生通過自己動手實驗、創新發明，盡最大努力解決社區、福利院老人在日常生活遇到的問題。這些公益服務在成功組織的同時極大程度上促進了陽光服務隊成員科技服務能力的提升，也是慈善組織資助育人工作從“自助”到“助人”轉變的生動體現。

六、總結

學生慈善組織是高校資助育人工作的重要模塊，也是高校困難生鍛煉堅強品質、提高綜合素質、實現人生價值的重要平臺。然而慈善組織尚是白玉微瑕，資助育人仍然任重道遠。在新時期下，各高校資助育人工作者應積極探索慈善組織發展新模式，把文化建設、人才培養與專業特色相結合，為廣大高校困難生打造出一個文化氛圍濃郁、人才培養突出、專業特色明顯的新型學生慈善組織。

參考文獻：

[1]高琪琪，陳巧玲.大學生社會主義核心價值觀認同規律探尋[J].人民論壇，2014，（20）：136-138.

[2]潘翠蘭.高校公益型學生社團建設的思考[J].山東省青年管理干部學院學報，2008，（4）：33-35.

[3]冶治玲.社會主義核心價值觀視域下的高校學生社團主流文化建設[J].寧波教育學院學報，2015，（06）：5-7.

[4]傅群.高校學生資助工作存在的問題及對策[J].學校黨建與思想教育，2015，（18）：61-62.endprint