昝 倩
(西安醫(yī)學(xué)院,西安710021)
思想政治教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的影響
昝 倩
(西安醫(yī)學(xué)院,西安710021)
黨的十八大報(bào)告中指出,民生之根本就是就業(yè)。應(yīng)當(dāng)將市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、勞動(dòng)者自主就業(yè)以及政府鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的方針嚴(yán)格貫徹落實(shí)好,對(duì)更加積極的就業(yè)政策及就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略加以嚴(yán)格執(zhí)行,指引勞動(dòng)者改變就業(yè)理念,倡導(dǎo)多形式多渠道的就業(yè),推動(dòng)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè),將以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)工作嚴(yán)格落實(shí)到位。大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義的希望,是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要力量。因此,落實(shí)好大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)具有極其重要的意義。
思想政治教育;大學(xué)生;創(chuàng)業(yè)素質(zhì)
在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展不斷深入的新時(shí)代背景下,我國(guó)若想真正接軌世界,則必須加大對(duì)高素質(zhì)創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)力度。所以,創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育除了應(yīng)當(dāng)注重對(duì)企業(yè)家的培育,更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生實(shí)踐精神、創(chuàng)新意識(shí)以及綜合能力的培育。因此,高等院校在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中,也應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī),推動(dòng)高等教育改革的不斷深化,全面推行素質(zhì)教育,培育出更多高素質(zhì)的人才,以促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)與小康社會(huì)建設(shè)的更好發(fā)展。
《辭海》一書將“創(chuàng)業(yè)”解釋為“創(chuàng)立基業(yè)”,也就是草創(chuàng)、開(kāi)拓成就與業(yè)績(jī)[1]。所謂的創(chuàng)業(yè)教育,指的是高等院校為了培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)能力,根據(jù)市場(chǎng)需要與規(guī)律,在實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)中對(duì)大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行培育的一種教育體系[2]。創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容就是針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育及主體性教育,同時(shí)對(duì)大學(xué)生的人格實(shí)施健全教育。創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其最終目的就是對(duì)大學(xué)生的各種創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行培育。
所謂的思想政治教育,指的是社會(huì)或社會(huì)群體以特定的道德規(guī)范、政治觀念和思想觀念來(lái)對(duì)其成員進(jìn)行有組織、有計(jì)劃、有目的的感染,以使其成員樹(shù)立能夠滿足特定時(shí)期或特定社會(huì)需求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。即思想政治教育屬于一種教育實(shí)踐活動(dòng),是社會(huì)根據(jù)特定要求來(lái)對(duì)成員進(jìn)行培育的一種實(shí)踐活動(dòng)[3]。
現(xiàn)階段,有許多關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的研究,一些是以創(chuàng)業(yè)為出發(fā)點(diǎn),一些則是以經(jīng)濟(jì)學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。可是卻極少有人將大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)與思想道德素質(zhì)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)教育中未注重對(duì)正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的培育,致使在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)時(shí),在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的培育、創(chuàng)新思維的提升以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)等方面一直都無(wú)法取得較好的教育效果。一個(gè)人的思想素質(zhì)通常會(huì)在很大程度上影響其在實(shí)踐中所做出的行為,如選擇、評(píng)價(jià)以及判斷等,而一個(gè)人的道德素質(zhì)是伴隨其一生的,而且會(huì)在很大程度上影響其理想信念等品德因素。如果將該道德素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生的穩(wěn)定的人格素養(yǎng),勢(shì)必可以有效調(diào)控并促進(jìn)其創(chuàng)業(yè)能力的提升。
創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)與大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)的系統(tǒng)工程,其著重強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生基本創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培育。創(chuàng)業(yè)教育的核心就是著重培育馬克思主義“三觀”,其對(duì)于培育大學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識(shí)等都發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義“三觀”的培育需要著重強(qiáng)調(diào)思想政治教育,而且應(yīng)當(dāng)將其深入貫徹于大學(xué)生的日常教育實(shí)踐之中。所以,在當(dāng)下我國(guó)重點(diǎn)強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育的新形勢(shì)下,思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育之間是密切相關(guān)的,應(yīng)當(dāng)將思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育緊密融合于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的工作之中。若想全面推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展,則必須在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)思想政治教育,將思想政治教育與大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格、創(chuàng)新思維能力以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培育充分融合起來(lái),全面加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展。
在當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新形勢(shì)下,大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題也越來(lái)越突出。特別是在我國(guó)加入WTO之后,大學(xué)生的就業(yè)形式和就業(yè)途徑越來(lái)越多樣化,國(guó)內(nèi)外的人才競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越大。而若想使這一問(wèn)題得到有效解決,則必須依靠多方的共同努力,其中最為重要的就是應(yīng)當(dāng)利用教育來(lái)指引大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)。大學(xué)生主體的道德層次、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)以及哲學(xué)素養(yǎng)等多方面都會(huì)在一定程度上影響他們的主體意識(shí)及創(chuàng)新意識(shí),需要借助思想政治教育來(lái)對(duì)其進(jìn)行更加深入的提升與培育[4]。根據(jù)馬克思主義的理念,人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)客觀世界進(jìn)行改造的同時(shí),也在不斷地對(duì)自身的主觀世界進(jìn)行改造。主體對(duì)客體的能動(dòng)反映就稱作認(rèn)識(shí)。此種能動(dòng)反映包括兩個(gè)特征,即創(chuàng)造性與模仿性。創(chuàng)新是創(chuàng)造性的一個(gè)最主要特點(diǎn),它是在對(duì)實(shí)踐進(jìn)行改造的過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在高等院校的思想政治教育教學(xué)中,通過(guò)培育大學(xué)生的馬克思主義實(shí)踐觀,可以使大學(xué)生意識(shí)到在對(duì)客觀世界進(jìn)行改造的過(guò)程中人的創(chuàng)造性和主體性的統(tǒng)一,使其清晰地意識(shí)到個(gè)人主體性,充分認(rèn)識(shí)到在對(duì)客觀世界進(jìn)行改造的過(guò)程中個(gè)人主體性的使命和責(zé)任,不斷對(duì)自己的主體意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化,使自身的主觀能動(dòng)性能夠在實(shí)踐活動(dòng)中充分地體現(xiàn)出來(lái),不斷對(duì)自身處理實(shí)際問(wèn)題的能力進(jìn)行提升。除此之外,通過(guò)思想政治教育,可以使大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)教育得到不斷的強(qiáng)化,使大學(xué)生的批判精神得到不斷的培育,有助于對(duì)大學(xué)創(chuàng)新思維能力的培育,使大學(xué)生主體的創(chuàng)新靈感與意識(shí)得到不斷提升,不斷推陳出新,開(kāi)拓全新的事業(yè)。
(二)思想政治教育有助于培育大學(xué)生科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀
實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特性之一。馬克思主義指出,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),所有的社會(huì)生活都是實(shí)踐。實(shí)踐屬于一種有意識(shí)的人類活動(dòng),其充分反映了自覺(jué)的能動(dòng)性。每個(gè)人都擁有理想思維,其所從事的是有意識(shí)、有目的地對(duì)客觀世界進(jìn)行改造的活動(dòng),與動(dòng)物的本能活動(dòng)是完全不同的,只有此種能動(dòng)的、自覺(jué)的活動(dòng)才具備真正的實(shí)踐意義。這就要求創(chuàng)業(yè)教育必須先對(duì)大學(xué)生實(shí)施基本的認(rèn)知教育,以使大學(xué)生明確自身是否應(yīng)當(dāng)創(chuàng)業(yè)、應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行創(chuàng)業(yè)等基本問(wèn)題。思想政治教育就是通過(guò)對(duì)人的本質(zhì)屬性進(jìn)行教育,讓大學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的實(shí)際困難,應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地,不斷地通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值,不斷地創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。思想政治教育正是通過(guò)培育大學(xué)生正確的馬克思主義實(shí)踐觀,讓大學(xué)生自主樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí),同時(shí)通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)不斷地將自身的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)出來(lái),創(chuàng)建更多的社會(huì)價(jià)值。
(三)思想政治教育有助于提升大學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新是促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、民族進(jìn)步的基礎(chǔ)保障。馬克思主義指出,當(dāng)我們?cè)趯?duì)自身的精神活動(dòng)、人類歷史或自然界進(jìn)行深思熟慮的考察時(shí),首先展現(xiàn)在我們面前的就是一幅由各種關(guān)聯(lián)及相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交匯起來(lái)的情景。客觀世界是密不可分的,事物內(nèi)部之間、事物和事物之間是緊密聯(lián)系在一起的,這便為樹(shù)立與培育大學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了思考性,讓大學(xué)生借助創(chuàng)新思維更好地認(rèn)識(shí)到事物的多方關(guān)聯(lián),構(gòu)建多樣的處理方式及思維模式。每個(gè)創(chuàng)業(yè)成功人士都擁有創(chuàng)新思維,樹(shù)立創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)就是辯證思維能力,而馬克思主義理念的唯物辯證法正是樹(shù)立辯證思維能力的基礎(chǔ)保障。因此,這就要求大學(xué)生必須更加深入地掌握、理解馬克思主義哲學(xué)。對(duì)于大學(xué)生而言,創(chuàng)新思維的提升除了要對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行提升之外,更重要的是要對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力進(jìn)行提升。創(chuàng)新思維能力的提升取決于辯證思維能力,而辯證思維能力又是由大學(xué)生的哲學(xué)素質(zhì)決定的。所以,若想使大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力實(shí)現(xiàn)全面提升,則務(wù)必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培育
應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變,構(gòu)建以學(xué)生為核心的教學(xué)理念,同時(shí)采用有效的對(duì)策來(lái)使高等院校的思想政治理論課教學(xué)能夠充分融入大學(xué)生的心中、腦中以及耳中。應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的道德素質(zhì)及思想政治素質(zhì)的培育當(dāng)做高等院校思想政治理論課教學(xué)的重點(diǎn),切不可將課程教學(xué)視做簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授或知識(shí)教育,甚至將思想政治理論課當(dāng)做“政治理論”知識(shí)來(lái)進(jìn)行灌輸,而是應(yīng)當(dāng)借助教學(xué)方式來(lái)使其育人的功能得以充分體現(xiàn)出來(lái),指引大學(xué)生如何對(duì)自身及社會(huì)加以正確認(rèn)識(shí)。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)將馬克思主義理論充分地應(yīng)用于實(shí)際生活之中來(lái)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),做到知行合一[5]。應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)業(yè)型人才的培育當(dāng)作教育目標(biāo),重點(diǎn)培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),這也正是新時(shí)期思想政治理論課的學(xué)科使命。
(二)整合思想政治課教學(xué)內(nèi)容,有機(jī)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育
從知識(shí)層面與教育內(nèi)容來(lái)看,思想政治理論課牽涉到諸多學(xué)科,如歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及其他人文科學(xué)。通過(guò)開(kāi)展思想政治理論課教育可以使大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到全面的優(yōu)化與整合,為創(chuàng)業(yè)型人才的培育提供基礎(chǔ)保障。
若想將創(chuàng)業(yè)教育融入思想政治理論課教學(xué)中,則必須以“創(chuàng)業(yè)教育”為核心,對(duì)關(guān)于創(chuàng)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容加以整合,將創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容有機(jī)地貫穿于思想政治理論課教學(xué)之中。在開(kāi)展《馬克思主義基本原理》教學(xué)過(guò)程中,在哲學(xué)部分,則可以對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維能力以及利用辯證思維方式處理創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題的能力進(jìn)行培育,以使其能夠更好地應(yīng)對(duì)挫折;在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,可通過(guò)介紹商品和商品的運(yùn)行規(guī)律,來(lái)培育大學(xué)生接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的思想。在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論》一課的過(guò)程中,通過(guò)分析國(guó)情和世情,讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)的必要性,使其積極配合國(guó)家創(chuàng)業(yè)型人才培育和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的發(fā)展要求,不斷提升自身的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
總而言之,思想政治教育對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培育具有極其重要的意義,思想政治教育不僅有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí),而且有助于培育大學(xué)生科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀,同時(shí)還有助于提升大學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育,除了應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培育外,還應(yīng)當(dāng)整合思想政治課教學(xué)內(nèi)容,有機(jī)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育,以使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)得到更好培育,從而為我國(guó)培育出更多優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)型人才。
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G647
A
1673-291X(2017)35-0075-02
2017-09-20
昝倩(1981-),女,陜西西安人,碩士,講師,從事思想政治教育研究。
[責(zé)任編輯 張宇霞]