淺析《恨海》里的男性審美觀

摘 要：對于審美觀的概念，中西方就有許多的解釋。何為美？在這篇論文里，作品《恨海》展現了男性對女性的審美觀，在這里不評論這樣的審美觀是否正確，只是簡單地從《詩經》里的詩句總結作者這樣的審美觀的形成來自哪些方面，也簡單說明作者吳趼人寫作的這篇言情小說也存在著局限性。

關鍵詞：《詩經》；《恨海》；審美觀

作者簡介：佘宗熒（1993.8-），女，傣族，云南省德宏州瑞麗市人，云南民族大學現當代文學專業。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-02

前言：

對于審美觀，中西方都有著不同的定義與概念。許慎的《說文解字》曰：“美，甘也從羊與善同意。”[1]宋代徐鉉補注《說文》曰：“羊之則美，故從大。”[2]以“羊之則美”概括了古人觀念中的美字原初內涵與人們的飲食。現代學者在許慎的解釋上又做了不同程度上的探索，對“美”字的原初意義的解釋有繼承也有創新。而李澤厚對“美”字的來源的闡釋也總結過，他說：“從字源上看，根據《說文解字》：‘美之則大，認為羊長得很肥大就美，這說明，美與感性存在。”

正文：

何為“女性美”，學者劉華鋒認為，它是“人類全部文明的提純和結晶，是不同時期的人們對女性共同理想與期望的匯聚與積淀，它既包含男性的目光，也包含女性的塑造與認同，是精神與肉體兩方面的綜合寫照。”[3]

何為“審美觀”，是指社會、他人和自我進行美的審視的過程，女性既可以作為審美主體，擁有審視和選擇的自主權，也可以作為審美客體，成為被審視選擇的對象。男性作為審美的主體，從社會和自身的角度來規定女性應具備的美的品德，至此大部分的女性也以此來定位自己。……