真實情境還原，讓語文教學更科學

周鑒清

【摘要】情境教學已經不再是一個新的教育名詞，然而，對于情境教學的必要性和科學性仍然可以作為探討的話題。情境最普通的解釋就是情景，境地。本文有新概念。本文提出了兩個情境教學的切入點：1.利用多媒體對文本中涉及的重點對象進行再現；2.用多媒體還原作者創作情境、情感環境。

【關鍵詞】多媒體 幻燈片 情境教學

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）46-0076-01

情境最普通的解釋就是情景，境地。但是這個解釋是將情境割裂開來解釋的。情是情景，境是境地。兩個詞語更多的是一種并列關系。情境還可以解釋為是感情環境，意識環境。所以，在對課文進行教學的時候，要引導學生探究作者或者文章中的人物的感情環境和意識環境。這樣會讓語文教學更加科學，并且有一種美感。

一、利用多媒體對文本中涉及的重點對象進行再現

這里的再現目的在于改善同學們對于文本中出現的重點事物的空洞理解或者是無印象理解，進行情境再現。中國青少年在很大程度上缺乏對許多事物的了解，特別是古代文學領域的文章里的意象或者涉及中國傳統文化的事物，這也是作為情境教學的第一個切入點——利用多媒體對文本中涉及的重點對象進行再現的目的和作用。

例如在高中課文《離騷》節選的教學中，選段“帝高陽之苗裔兮……雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！”教學《離騷》這一段時，在必要的時刻對文章中植物的解釋以及用圖片進行原形再現是必要的，讓學生在腦海中有相應的印象之后，學生才有可能更輕松的接觸比較象征意義較深奧的《離騷》，獲得審美體驗。例如“蕙茝” “菌桂”“木蘭”“宿莽”“申椒”等都是通過相關資料的查閱可以展現給同學們的事物。這一種類的情境還原是一種文學意象走進學生生活的一種方式， 是拉近學生與文本之間距離的重要手段，是語文課富有“語文味”的一種有優良方法。這一步完成之后，再根據這些植物的文化寓意的舉例，讓學生理解“香草美人”的真正象征含義。《紅樓夢》教學中，可以對林黛玉住的瀟湘館與薛寶釵住的蘅蕪苑進行情境再現，這里進行情境再現當然是以原著的文本為基礎的，而是讓同學們理解人物各自的性格，讓同學們理解曹雪芹的用意。也許不難發現薛寶釵和林黛玉之間的深刻區別。

二、用多媒體還原作者創作情境、情感壞境

還原作者創作情境、情感壞境是學生理解作者心情以及作者所看到的情景的重要手段，然后才能產生情感共鳴。心理由環境引發，環境決定心境。就是這個道理[1]。

例如杜甫的著名詩歌——《旅夜書懷》，這首詩歌寫的是詩人懷才不遇，寓情于景，抒發了自己的孤苦。這點毋庸置疑，然而，“語言傳遞思想”，那么它的存在就會隨著詩人當時的處境或心境呈現不同的形式，這就是為什么文學始終充滿了靈性。所以我們說每一篇作品都有它獨立的個性。杜甫的這篇文章不一定就會使得讀者得到正確的理解，我們要不斷地揣摩、分析文本，而分析的方法就是要回到詩人當時的情境，是老師進行課堂真實情境還原教學的準備基礎階段。

顯然，這首詩歌我們按照以前的方式分析，那以上的理解就會有些有些偏差。第一句依著這種思維，很多人把節奏就劃分為 “細草/微風/岸，危檣/獨夜/舟。”然而，這里有疑問。這首詩歌里面沒有動詞的存在，現代文的譯文來看，前面強調的是細草，后面強調的是孤舟，后面強調的內容是有問題的，因為這兩句重點不在動詞，在于形容詞，后面“危檣獨夜舟”中“獨”是關鍵，也就是“孤獨”的意思。那么到底詩句中詩人要強調的是什么孤獨的，是舟？還是危檣？不管是危檣還是舟，獨和夜劃分在一起就不對，因為獨不是用來形容夜的，而是詩人在強調某種事物顯得很“孤獨”！所以節奏應該是“危檣/獨/夜舟”，這樣劃分節奏之后，思路就清晰了，應該是”危檣”顯得孤獨，因為舟有一個夜在形容，是夜里的舟，并且詩人前面用了一個“危”字在形容“檣”，是“高聳的”意思，既然詩人能夠看見高聳的檣，那么他的視野是比較廣闊的，這個時候微微抬頭，看見高高的檣，再聯系詩歌句子安排事物的先后“危檣/獨/夜舟”，很明顯，就應該是高聳的檣在夜里的舟里顯得很孤立，很孤獨。按照這樣的理解，這樣劃分節奏之后的理解是“纖細的草的有風的岸邊顯得如此渺小，高聳的檣在夜里的舟上顯得如此孤獨。”“細草/微/風岸，危檣/獨/夜舟。”這種節奏的劃分更為科學，獲得情感真實的理解，才是正確和美感的獲得。教師做好真實情境還原文本分析之后，對于進行課堂情境教學就比較容易了，我以《旅夜書懷》為例子真實還原，同學們很震撼。著名教師湯紅林在執教“斑羚飛度”認為“這一課最感人的情節莫過于斑羚奮力贏得種群的生存機會，這是課文的重難點，也是課文的閃光點。”[2]教學過程中，他處理這個環節時，運用真實情景還原，學生極為震撼，多數同學流下眼淚！

落花無意人有情，每一個景物在作者那里都有情感，每一個文本都自己獨立存在的價值。真實情境還原，會讓語文教學更科學，且有美感。文學只有在尊重作者、尊重文本的基礎之上才能做出科學的解讀，才能讓語文課堂回歸常態，并且守住語文學科的本質與特殊性。

參考文獻：

[1]楊春華.感知詩意 聆聽心靈[J].中學語文2012年.第3期：p21-23

[2]湯紅林.立足語文課堂 放飛閱讀個性[J].中華活頁文選.2012年.第3期：p30-31endprint