高職院校中華民族傳統(tǒng)禮儀文化傳承路徑研究①

[摘 要] 禮儀文化是中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。在高職院校傳承傳統(tǒng)禮儀文化，可以提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)禮儀文化；文明素養(yǎng)；傳承路徑

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）10-0020-02

中華民族五千多年的悠久歷史，積淀、傳承了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“要認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”傳統(tǒng)禮儀文化作為中華民族民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。高職教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，高職學(xué)生的文明禮儀也展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的文明形象。在高職院校中傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，有利于提升高職學(xué)生的文化禮儀素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。

一、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵及價(jià)值

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中約定俗成、廣泛遵守的各種禮儀準(zhǔn)則、禮儀制度、禮儀規(guī)范。孔子曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”，儒家所倡導(dǎo)的“禮”，涉及愛(ài)國(guó)盡忠、尊師重教、誠(chéng)實(shí)守信、仁愛(ài)孝悌、律己修身，宣揚(yáng)的是仁愛(ài)、和諧、規(guī)范的思想。

中華民族優(yōu)秀禮儀文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，具有極其重要的價(jià)值：（1）修身價(jià)值，有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和文明素質(zhì)，打造內(nèi)外兼修的良好形象；（2）教育價(jià)值，有利于教化人們遵守社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；（3）規(guī)范價(jià)值，有效地約束個(gè)人的言談舉止，維持良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

因此，在高職院校傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)踐行道德教育、提升學(xué)生文明修養(yǎng)、推進(jìn)文明校園建設(shè)，都有著極其重要的意義。

二、高職學(xué)生傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)知及行為現(xiàn)狀

縱觀高職院校，各種不知禮、不守禮的不文明現(xiàn)象比比皆是，與大學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)要求相去甚遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化禮儀的認(rèn)知和行為主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：

（一）對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和了解

隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息的更新，人們對(duì)新科技、新訊息能及時(shí)接收與掌握，但是對(duì)祖先留下來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)典文化已淡忘。很多學(xué)生對(duì)最新的娛樂(lè)新聞、最火爆的游戲如數(shù)家珍，但是對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化卻知之甚少，對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵和價(jià)值更是一無(wú)所知。甚至有些學(xué)生提及傳統(tǒng)禮儀文化時(shí)產(chǎn)生誤解，將之視為“封建糟粕、繁文縟節(jié)”，認(rèn)為這是封建刻板、保守。

（二）對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化不感興趣

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們所忽視，人們的價(jià)值取向往往更趨于功利性和實(shí)用性。有些學(xué)生只對(duì)自己本專業(yè)知識(shí)感興趣，只對(duì)將來(lái)就業(yè)有幫助的學(xué)科感興趣，對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的教育與認(rèn)知認(rèn)為可有可無(wú)，無(wú)足輕重。甚至有些高職學(xué)生因?yàn)槲幕R(shí)差，基本素質(zhì)低，對(duì)自己本專業(yè)知識(shí)都不感興趣，一味沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，打起游戲來(lái)樂(lè)此不疲，對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化絲毫不感興趣。

（三）禮儀文明意識(shí)淡漠。

現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，孩子們都是父母眼中的寶貝，很多父母對(duì)孩子都是百依百順，導(dǎo)致很多學(xué)生“以自我為中心”“唯我獨(dú)尊”，美其名曰宣揚(yáng)“自我”“個(gè)性”，使部分學(xué)生自私偏執(zhí)，人際交往存在障礙。究其根源，還是禮儀規(guī)范的缺失。很多學(xué)生不知道作為一名大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些文明禮儀，哪些屬于不恰當(dāng)?shù)男袨楹团e止，甚至對(duì)自己的一些不文明的行為舉止也習(xí)以為常，不以為然。

（四）文明禮儀行為失范

很多高職學(xué)生的日常行為舉止與當(dāng)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)要求相去甚遠(yuǎn)，校園里不文明、不禮貌的行為舉止屢屢發(fā)生。課堂上，玩手機(jī)打游戲、吃東西、嬉戲打鬧，不尊重老師，與老師直接發(fā)生言語(yǔ)和肢體沖突；在人際交往上，以自我為中心，與同學(xué)斤斤計(jì)較，惡語(yǔ)相向，甚至大打出手；在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，言談粗俗，男女學(xué)生舉止不雅；不注意個(gè)人儀表，奇裝異服，濃妝艷抹，穿背心拖鞋進(jìn)教室；考試作弊，被逮到也毫無(wú)羞恥感。種種不文明的言行都反映出高職學(xué)生雖然接受了高等教育，但是文明禮儀素養(yǎng)比較低下，加強(qiáng)禮儀文化教育尤為迫切。

以上種種，究其根源，雖然與高職學(xué)生文化素質(zhì)低有一定關(guān)系，但是與學(xué)校、家庭對(duì)禮儀文化的教育缺失、不到位也有著密不可分的關(guān)系，因此在高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化顯得尤為重要。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化在高職院校傳承路徑

（一）構(gòu)建多元化的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化課程體系

1.開設(shè)專門的禮儀文化課程。禮儀文化課程在很多高職院校，僅僅針對(duì)個(gè)別專業(yè)開設(shè)，而且實(shí)際教學(xué)課時(shí)很少，而絕大部分高職學(xué)生因?yàn)闆](méi)有開設(shè)禮儀文化課程，缺少了解認(rèn)識(shí)禮儀文化的正當(dāng)渠道，從而造成了對(duì)禮儀文化知識(shí)的缺失。學(xué)校可以根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和需要，分別開設(shè)禮儀文化專業(yè)必修課、選修課、公共素質(zhì)教育課，對(duì)不同專業(yè)學(xué)生分別開展基本禮儀文化教育和系統(tǒng)禮儀規(guī)范教育。在禮儀文化課程教學(xué)內(nèi)容上，不能囿于書本的理論知識(shí)，一味地說(shuō)教容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，老師可以選取一些生動(dòng)有趣的具體事例讓學(xué)生有感性的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中也要注意，既要有對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)的思想性深層解讀，更要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前高職院校學(xué)生禮儀缺失的具體現(xiàn)象，有針對(duì)性地幫助學(xué)生矯正不文明行為，提高對(duì)禮儀文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的禮儀文化素養(yǎng)。

2.將禮儀文化教育融入思想政治理論課程。有的高職學(xué)校雖然開設(shè)了禮儀文化課程，但是教育內(nèi)容相對(duì)單一，僅限于基本的禮儀規(guī)范，偏向于禮儀規(guī)范的技能培訓(xùn)，忽視了禮儀文化的思想性和道德性，缺乏對(duì)禮儀文化的思想內(nèi)涵和道德規(guī)范的解讀，沒(méi)有起到對(duì)學(xué)生思想道德教育的作用。在高職院校的思想政治理論課程中引入禮儀文化教育，促進(jìn)思想政治教育與禮儀文化教育的緊密結(jié)合，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教學(xué)重點(diǎn)，深入挖掘思想政治理論課程中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)禮儀文化教育資源。例如，在思想道德修養(yǎng)課程教學(xué)中對(duì)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育、公民基本道德規(guī)范教育，可以結(jié)合傳統(tǒng)禮儀文化中的愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信，挖掘儒家禮儀文化中的精髓，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生基本的道德規(guī)范和道德情操。

3.將禮儀文化教育與其他人文類課程教學(xué)相結(jié)合。在諸如語(yǔ)文、大學(xué)語(yǔ)文、歷史等人文類課程教學(xué)中引入禮儀文化教育，豐富傳統(tǒng)禮儀文化教育的形式，完善以禮儀文化教學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化教育。例如，在語(yǔ)文、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，有《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《莊子》等章節(jié)的教學(xué)，可以結(jié)合傳統(tǒng)禮儀文化中儒家“仁愛(ài)”“和諧”“以人為本”的思想加以解讀。在歷史課程教學(xué)中，對(duì)于歷史人物在歷史事件的表現(xiàn)，結(jié)合傳統(tǒng)文化以及禮儀文化加以闡釋。在人文類課程教學(xué)中融入以中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化為核心的傳統(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)加深對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感悟中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的博大精深，強(qiáng)化文化主體意識(shí)，體驗(yàn)中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。

（二）打造一支素質(zhì)過(guò)硬、專業(yè)精良的教師隊(duì)伍

在高職院校弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)禮儀文化，必須依托專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍。首先，“學(xué)高為師，身正為范”，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師要注重個(gè)人品德修養(yǎng)，言傳身教，以身示范。其次，目前高職院校專門講授傳統(tǒng)禮儀文化課程的老師大部分都不是思想政治教育專業(yè)的，缺乏學(xué)生思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)；而講授思想政治課程的老師對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的掌握又不是很專業(yè)，這就需要開展有針對(duì)性的培訓(xùn)，使老師既具備一定的禮儀文化專業(yè)素養(yǎng)，又能增強(qiáng)思想政治教學(xué)積累。

（三）禮儀文化教育與校園文化相融合

校園文化以校園為土壤，以各種形態(tài)存在于校園之中，對(duì)學(xué)生的思想道德、行為舉止、價(jià)值觀念、心理品格等素質(zhì)的培養(yǎng)都有極其重要的影響。

高職學(xué)生不同于一般高等院校的學(xué)生，個(gè)人文明習(xí)慣差，自律能力較弱，在校園里常有文明禮儀缺失的現(xiàn)象，對(duì)高職學(xué)生的道德教育要有準(zhǔn)確的目標(biāo)定位。基本的文明禮儀規(guī)范是對(duì)他們提出的首要目標(biāo)。把握這個(gè)目標(biāo)，以禮儀文化教育為抓手，與校園文化緊密結(jié)合，積極推進(jìn)學(xué)生文明養(yǎng)成，促進(jìn)文明校園的建設(shè)。首先，要明確學(xué)生的基本文明禮儀規(guī)范，讓學(xué)生了解必須遵守的文明禮儀，同時(shí)通過(guò)日常的管理及考核，納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)范疇。其次，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)。可以借助網(wǎng)絡(luò)、廣播等現(xiàn)代新媒體，通過(guò)宣傳櫥窗、微信公眾號(hào)、網(wǎng)站專欄等宣傳禮儀文化的基本知識(shí)，宣傳典型人物和事跡。可以針對(duì)高職學(xué)生的具體文明缺失行為，開設(shè)基本的文明禮儀系列講座，邀請(qǐng)專家、學(xué)者介紹傳統(tǒng)禮儀文化。可以開展禮儀文明標(biāo)兵的評(píng)選，從身邊的人和事中受到感悟和啟發(fā)。

（四）禮儀文化教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

禮儀文化教育，不能紙上談兵，不能只講理論，不重實(shí)踐，要將課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，借助多方力量，開展學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解禮儀文化，增強(qiáng)對(duì)禮儀文化的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)禮儀文化的喜愛(ài)，同時(shí)在實(shí)踐中提升禮儀文化規(guī)范、個(gè)人的道德修養(yǎng)。比如，開展禮儀大賽，以賽促學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀的興趣；借助重大典禮節(jié)慶活動(dòng)，諸如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、成人儀式、特殊的節(jié)日慶典等，以形式多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣的活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵理解；組織國(guó)學(xué)社等社團(tuán)以及志愿服務(wù)隊(duì)，赴社區(qū)開展禮儀文化、傳統(tǒng)文化傳播、推廣活動(dòng)，讓學(xué)生從禮儀文化的接受者，轉(zhuǎn)變成禮儀文化的傳播者，增強(qiáng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)禮儀文化的榮譽(yù)感、使命感、責(zé)任感。

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