追求美術(shù)教學(xué)個(gè)性化 形成美術(shù)教育特色化

藝術(shù)讓孩子真正的成為‘人’，音樂(lè)可以開(kāi)啟智慧，因?yàn)樗侵蓖ㄌ焯玫碾A梯，而美術(shù)則是培育孩子想象力的沃土。翻閱中國(guó)教育理論書(shū)籍，越發(fā)明了“崇尚個(gè)性，發(fā)展美育”的重要性，這是我國(guó)現(xiàn)代教育的起點(diǎn)之一，也是蔡元培先生等諸多教育家的教育思想和鮮明特色。從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作十多年以來(lái)，我堅(jiān)持教書(shū)育人，不僅重“教”，尤為重“育”，不僅注重傳授書(shū)本知識(shí)，尤為注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育，注重挖掘教材中的“正能量”，告訴學(xué)生做人的道理。漸漸確立了“以美塑德，以美啟智，以美怡情”的指導(dǎo)思想和教育理念，學(xué)生的品德不斷完美，智能不斷拓展，個(gè)性情感不斷提高。

關(guān)鍵詞：以美塑德 以美啟智 以美怡情

一、以美塑德，讓學(xué)生的品格不斷完美。

美育是德育教育的重要組成部分，美的屬性和美的規(guī)律賦于美育“求真”“向善”的教化功能，教師必須按照美的規(guī)律來(lái)影響人、教育人、培養(yǎng)人。德育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和道德方面的教育，解決世界觀與人生觀的問(wèn)題。體現(xiàn)“善”要求。道德教育目的是使學(xué)生明辯是非善惡，偏重于說(shuō)理，以一系列道德規(guī)范要求自己，約束自己，偏重以理服人。但是抽象的說(shuō)理教育往往缺乏“感化”的力量。這就需要美育“德化”功能，美是表現(xiàn)一定的生活內(nèi)容的，感性的，形象的；善是美的靈魂，美的事物本質(zhì)上講是“善”的，正因?yàn)槊乐邪?，所以美育可以憑借具體、生動(dòng)、可感的形象和能夠切身體驗(yàn)到的美好的社會(huì)活動(dòng)去打動(dòng)人、感化人，寓思想教育于美育之中，在潛移默化中讓學(xué)生受到教益。

近幾年來(lái)，我利用課堂教育的平臺(tái)，先后開(kāi)展了評(píng)選最得體的服裝、最美打扮活動(dòng)；最美插花評(píng)比活動(dòng)；最美書(shū)房評(píng)比活動(dòng)（攝影）；最美小制作評(píng)比活動(dòng)等，以美塑德，以美引善，積極探索“寓德于美”的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在盡心設(shè)計(jì)的情境下，讓學(xué)生大膽訓(xùn)練，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作，增進(jìn)人際交往，完善人的品格，在美的追求中明辯善惡，歸心向善，樹(shù)立正確的人生觀，在美的陶冶中，使人的精神得到升華，從而達(dá)到“以美塑德”的教學(xué)目的。

二、以美啟智，讓學(xué)生的智能不斷拓展。

智育是傳授知識(shí)和技能的教育，其目的是在于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握客觀世界規(guī)律性的能力，解決“求真”的問(wèn)題。美育對(duì)于智育的實(shí)施，有著不可忽視的獨(dú)特功能。美育能夠以美啟智，以美導(dǎo)“真”。學(xué)生通過(guò)對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的欣賞和感悟，可以在愉悅精神的同時(shí)了解歷史，發(fā)解社會(huì)，獲得各種自然知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。所以，美術(shù)教育可以提高學(xué)生的智力水平，促進(jìn)學(xué)生完善個(gè)性的發(fā)展。黑格爾在他的《美學(xué)》中指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象”。 在一定意義上可以說(shuō)幻想與想象是繪畫(huà)創(chuàng)作的前提。而大自然是繪畫(huà)的最好課堂，欣賞大自然的景物能讓學(xué)生開(kāi)啟了想象的大門(mén)。教師，美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)者，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，因此，我在教學(xué)中，常常帶學(xué)生走出教室，走進(jìn)大自然，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美、創(chuàng)造美的教學(xué)過(guò)程中點(diǎn)燃學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的智能，提高學(xué)生的智力。近年，我把有著500年歷史的“北有故宮，南有肅雍”的盧宅古建筑群作為美術(shù)課堂教育基地。讓學(xué)生在建筑群的建筑藝術(shù)、木雕藝術(shù)、石雕藝術(shù)、磚雕藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)中自主學(xué)習(xí)自悟情趣，愉快學(xué)習(xí)培養(yǎng)情感，從中發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美、向往美。讓學(xué)生感悟到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，每件木雕石雕都體現(xiàn)了古代工匠的智慧和精神；每塊磚雕都是水火土的神奇結(jié)晶。這里處處是藝術(shù)，處處精美絕倫，處處體現(xiàn)了古代文化的成就。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美、創(chuàng)造美的教學(xué)過(guò)程中點(diǎn)燃學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的智能，提高學(xué)生的智力。

三、以美怡情，讓學(xué)生不斷修身養(yǎng)性、發(fā)展個(gè)性。

一個(gè)全面發(fā)展的人，必須是身心健康，精力充沛，精神充實(shí)，各方面都充溢著美的人。美育的實(shí)質(zhì)是情感教育，以美怡情，以“情”動(dòng)人，寓“愛(ài)”于美育之中。鑒此，培養(yǎng)身心（心智）和諧發(fā)展的人，美育是必不可少的。通過(guò)美育，可以使人的感情力量和精神力量達(dá)到盡可能的和諧與完美。沒(méi)有情感的教育是淡然無(wú)味的，情趣性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)中的“鹽”。善于以“情”激趣，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，撥動(dòng)學(xué)習(xí)情弦，有機(jī)地串連美術(shù)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以學(xué)生“學(xué)習(xí)方法研究與實(shí)施”為支點(diǎn)布局課堂教學(xué)，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，營(yíng)建“輕松、有趣、活潑”的課堂氣氛，使學(xué)生借助繪畫(huà)書(shū)法等表現(xiàn)方式，舒展自己內(nèi)在的意欲和情感。從而培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、追求美的情懷，激發(fā)情思、培養(yǎng)情感、陶冶情操、完善人格。2015年我設(shè)計(jì)了國(guó)畫(huà)《鳥(niǎo)語(yǔ)花香--麻雀》視頻課教學(xué)，進(jìn)行了精心準(zhǔn)備三個(gè)多月，把大自然搬進(jìn)教室，把展覽搬進(jìn)教室，營(yíng)造了一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然場(chǎng)景。通過(guò)物理-畫(huà)理-情理這條主線告訴學(xué)生豐富的國(guó)畫(huà)知識(shí)。抱著臺(tái)上三分鐘臺(tái)下數(shù)年功。引起學(xué)生共鳴產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)；教師最大的享受、最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是優(yōu)秀教師。

總之，以美育德、以美啟智、以美怡情的思路是一條有效的教育實(shí)踐之路。本著“以美育人、發(fā)展個(gè)性”的思想，開(kāi)展美術(shù)教學(xué)個(gè)性化的探索，一定能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的。在后續(xù)的探索中，我將不斷從理論上和實(shí)踐中完善“美融各育、以美育人”的教學(xué)模式，使本教學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究取得更多新成果和新價(jià)值；使美術(shù)的課堂教學(xué)充滿人文氣息，科學(xué)精神，藝術(shù)氛圍；使學(xué)生在美術(shù)這片神奇的天空中茁壯成長(zhǎng)，盡情翱翔。

【參考資料】

1、《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

2、《多元智能》作者：美國(guó)，霍華德·加德納