小學生的德育教育

【摘 要】新課程的培養目標使我們意識到，在培養學生的科學文化素養和創新精神、實踐能力的同時，培養學生具有良好的思想道德品質，同樣是一大基本任務，而且它是素質教育的核心內容。促進學生良好的思想品質和行為習慣的形成，促使學生全面發展，為學生的健康成長奠定基礎是小學德育教育的根本目標。

【關鍵詞】小學生 德育 道德行為 素質教育

小學生從低年級到高年級的道德發展過程中，其對道德知識的理解，從比較膚淺、表面的理解逐步過渡到比較準確的、本質的理解；其又對道德的判斷，從只是注意行為的效果過渡到比較全面地考慮動機和效果的統一關系；其對道德原則的掌握，從簡單依賴于社會的、他人的規則，逐步過渡到受內心的道德原則的制約。從道德行為的發展來看，在小學階段段，兒童的道德認識和道德行為、言行基本上是協調一致的，年齡越小，言行越一致；但隨著年齡的增長，言行脫節、能說不會做的現象便會出現。有專家認為小學三年級是道德教育的“關鍵期”。站在人本主義教育思想的角度去看小學德育工作，我有了許多新的認識。

尊重學生個體的體驗

德育工作的出發點應該是學生的體驗與收獲。在德育工作中，我們組織了這樣和那樣的學生德育活動，其出發點是為了“培養”學生，我們的目標是“教會”學生，而很多活動恰恰忽略了學生本身，忽略了學生能夠收獲什么。

以學生為中心，要注意以學生的“全人”為中心。我們的教育工作在各個方面都有各種指標，不管是智育工作還是德育工作，我們在工作中需要以這些指標為依據。一個受過良好教育”的人確實是符合這些指標的，我們在教育過程中，尤其是在德育的過程中，不能單純以這些“指標”為依據。因為教育的對象是人，人是完整的，是不能拆分理解的。所以，我們組織德育活動的過程中，應該盡量避免指標的“單一化”，避免單一目標的德育活動，比如一個“愛國”主題的活動，完全可以與“感恩”、“理想”等話題相結合。

以學生為中心，要注意學生個體的差異化。人的差異性是社會的客觀存在，而人們們所處的環境，包括自然環境、社會環境、家庭環境、教育條件的不同又使人與人之間的個別差異進一步擴大，而且更為多樣化。忽視差異性的統一教育會嚴重壓制學生的創造力和學習熱情，而忽視差異性也是許多德育活動學生參與熱情不高的原因。這就要求我們在德育工作中尤其需要注意學生的差異化，在同一主題下，喜歡繪畫的學生可以畫畫、喜歡寫作的學生可以寫作、愛好唱歌的學生可以唱歌，這樣的德育活動無疑會很受學生歡迎。

保護學生發展的權力

人本主義相信，人有能力實現自我的發展與完善，所需要的僅僅是一個良好的環境。那么，對于小學生來說，什么樣的環境能夠使其道德得到更好的發展呢？首先，適合的環境應該有明確的是非標準，這是由小學生道德發展社會化到內心化的過程決定的；其次，適合的環境應該是鼓勵為主，批評為輔，鼓勵良好的道德行為，對于不好的行為也要批評，讓其認識到錯誤之處；最后，適合的環境應該是溫暖的，充滿愛的，尤其要避免因為個別原因而全面否定學生。

尊重學生自我發展的權力。隨著年齡的増長，尤其是到了小學高年級，學生開始出現現“成人感”，更愿意自己決定一些事情，而不是聽從說教，這就要求我們在德育工作中尊重學生自我發展的權力，而不是把我們的價值觀完全強加在學生身上。在德育工作中要以引導為主，避免填鴨式的灌輸和長篇大論的說教，避免用自己的道德觀念去硬性要求學生去完成他們所不能理解的道德行為。

鼓勵學生體驗中提升

小學生在人生發展的起點，其情感體驗是十分脆弱的，安全和社交的需要非常強烈，特別別害怕孤獨和被孤立，這就要求我們在德育工作中，要特別注意方式方法，擴大活動的參與面，確保學生在活動中感受到安全，感受到與同伴交流的快樂，避免出現少數“優秀”學生在活動中大放異彩，多數“一般”學生對比之下自慚形穢的情況。

德育工作要創造條件讓學生進行“自我實現”的體驗。小學生的自我實現有時候很簡單，被玩伴的認可、被師長的重視，都會讓小學生有自我實現的高峰體驗。我們在德育工作中就是要創造條件讓學生“自我實現”，讓學生在實施正確的道德行為時能夠得到別人的肯定，能夠體驗到快樂。這樣，枯燥的道德準則就能夠在不知不覺中內化，其道德水平也會在潛移默化中得到提升。

站在人文主義的角度去思考小學德育工作，我們可以對這項工作有一種新的認識，德育工作的目標是“全人”，不是分解的目標；德育工作的本質是要創造適合學生道德發展的環境；德育工作的核心方法是讓學生能夠在道德行為中體驗自我實現，從而讓學生的道德行為得到發展。